【優(yōu)化指導(dǎo)】2013高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第2講 中國古代的文學(xué)藝術(shù) 新人教版必修3

1、【優(yōu)化指導(dǎo)】2013高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第2講 中國古代的文學(xué)藝術(shù) 新人教版必修3一、選擇題1(河北省衡水中學(xué)2012屆高三第四次調(diào)研，8)司馬遷在史記·屈原賈生列傳中所說：“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑@段評述理解正確的是()A風(fēng)用樸實的筆法刻畫勞動人民的真實情感B風(fēng)以現(xiàn)實主義筆法描述社會的黑暗C雅主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D雅主要內(nèi)容是記敘人民反抗貴族的斗爭 2(浙江省紹興一中2012屆高三回頭考試，18)劉辰翁在辛稼軒詞序中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！毕铝嘘P(guān)于蘇軾在“詞”領(lǐng)域貢獻(xiàn)的說法不正確的是()A他以切身感受和市井風(fēng)光入詞，其詞在宋元時

2、代流播最廣B他打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會人生C其詞清新俊逸，意境豐富，開豪放詞派之先河D其代表作水調(diào)歌頭·明月幾時有具有浪漫色彩，至今廣為流傳解析：本題考查了蘇軾及有關(guān)蘇軾在文學(xué)上的成就。根據(jù)所學(xué)知識，B、C、D三項符合所學(xué)，他打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會人生；詞清新俊逸，意境豐富，開豪放詞派之先河；代表作水調(diào)歌頭·明月幾時有具有浪漫色彩，至今廣為流傳。A項是北宋著名詞人柳永的成就，本題選A項。答案：A3(江蘇省南通市2011屆高三一模，5)隨著中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中，與之相符的是()解析：隨

3、著中國古代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市得到發(fā)展，市民階層不斷擴(kuò)大，適應(yīng)市場階層文化生活需要的文學(xué)形式出現(xiàn)，如宋詞、元曲、明清小說等。正確答案應(yīng)選D項。答案：D6(江蘇省南京市2012屆高三學(xué)情調(diào)研，12) “舞”字的原始文字像一個人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來加上“舛”(雙腳形)，強調(diào)雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字()A演變總趨勢是由簡到繁B以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展C都是由象形文字構(gòu)成D講究借物抒情，追求神韻意趣解析：分析材料聯(lián)系各選項，A項說法錯誤，漢字的演變趨勢應(yīng)是由繁到簡；C項說法過于絕對，圖畫文字也是一個重要來源；D項與材料不吻合，本題選B項，“舞”字是以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展

4、的。答案：B8(遼寧省錦州中學(xué)2012屆高三第一次月考，20)以下兩幅圖包含了很多中國文化精神元素。這種畫風(fēng)開始出現(xiàn)于()A魏晉南北朝 B唐代C宋元 D明清解析：題目中的繪畫集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻于一體，體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫起源于唐朝的王維，所以選擇B項。A項時期人物畫成就突出；C項風(fēng)俗畫和文人畫成就突出；D項最突出的是文人畫中的寫意畫。答案：B9(江西師大附中2012屆高三10月月考，6)南宋畫家馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫面一側(cè)，被后世稱為“馬一角”“夏半邊”，有人聯(lián)系他們生活的時代稱這類畫作的意境為“殘山剩水”。以下詩句中與這類畫作創(chuàng)作背景相同的是()A邊城何蕭條，白日黃云昏B瀚海

5、闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝C大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀D暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州解析：據(jù)題干提供的信息和所學(xué)知識，A項是唐朝高適所作薊中作；B項是唐朝岑參所作白雪歌送武判官歸京；C項是唐朝高適燕歌行；D項是宋代林升所作的題臨安邸。故此題應(yīng)該選擇D。答案：D10(廣東省崇雅中學(xué)2011屆高三測試二，22)在論及元雜劇時，明朝的王驥德感嘆：“(文人的貧窮)由天地開辟以來，俟夷狄立中華，于是諸詞人一時林立。”此話反映了元代雜劇興盛的原因是()A元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮B迎合蒙古貴族的欣賞口味C文人貧窮地位低下D繼承發(fā)展了前代戲曲精華解析：元代文人地位十分低下，處于社會底層。不愿在元朝做官以及宦途無

6、門的文人紛紛將滿腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的興盛。答案：C11(北京市西城區(qū)2012屆高三期中，33)下列對京劇形成的背景理解不正確的是()A北京文化娛樂需求面廣B統(tǒng)治者的重視C徽劇與昆曲的融合D藝術(shù)家博采眾長、融會貫通解析：京劇是清乾隆年間，徽戲劇團(tuán)三慶班等四大徽班相繼到京城獻(xiàn)藝?；瞻嗉嫒莶⑿?、融會貫通，吸取了湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范考究。答案：C12(湖南衡陽八中2012屆高三第一次月考，22)京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，

7、二郎神是金色，竇爾墩是藍(lán)色。你認(rèn)為“金色臉”表示()A忠勇正義 B奸詐狡猾C桀驁不馴 D威武莊嚴(yán)解析：本題考查了有關(guān)京劇臉譜的文化常識。臉譜的通用色彩含義：一般紅色表現(xiàn)忠勇俠義；黑色表現(xiàn)直爽剛毅，勇猛而智慧；紫色表現(xiàn)剛正威武，不媚權(quán)貴；黃色表現(xiàn)勇猛而爆躁；金色表現(xiàn)神仙高人；銀色表現(xiàn)神仙，妖怪；綠色表現(xiàn)勇猛，莽撞；藍(lán)色表現(xiàn)剛強陰險；白色臉表現(xiàn)奸詐多疑。答案：D二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一我國文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過長期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂

8、狀況，秦始皇統(tǒng)一六國后，便接受李斯的建議，立即采取了“書同文字”的措施。它(小篆)字體整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱，明顯改變了六國文字那種構(gòu)造繁雜，難寫難認(rèn)的弱點。在秦代，由于隸書筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書寫辨認(rèn)，因此在社會上廣為傳播，并成為全國常用的通行字體。白壽彝主編中國通史材料二中國之所以在許多世紀(jì)中一直是個勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強國，大概就是由于它的語言和文字的復(fù)雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因。英喬·韋爾斯世界史綱材料三中國文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識，不便于寫；論其字義，則意義含糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)

9、問上之應(yīng)用，則新理、新事、新物之名詞，一無所有；論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說及道教妖言之記號。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時代。錢玄同中國今后之文字問題請回答：(1)據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一后實行“書同文”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書向隸書的演進(jìn)反映了文字演變的特點是什么？(2)材料二作者對中國文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書同文”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度談?wù)勀銓f爾斯觀點的認(rèn)識。(3)結(jié)合時代背景，說明材料三作者當(dāng)時提出廢除漢字的目的。對于包括漢字在內(nèi)的中國古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該持有怎樣的正確態(tài)度？解析：第(1)問，第一小問根據(jù)材料一從文化、政

10、治兩方面直接歸納、概括即可。第二小問經(jīng)歸納、提煉即可知是由繁到簡。第(2)問，第一小問要直接否定，因為文字作為文化載體對國家地位并不起決定作用。第二小問應(yīng)該既肯定文字的積極作用的同時，又要否定喬·韋爾斯的觀點，因為在農(nóng)耕文明時代，中華文明在世界是處于領(lǐng)先地位中國是四大文明古國之一。第(3)問第一小問實質(zhì)上考查的是新文化運動的歷史背景：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個方面來作答。第二小問對傳統(tǒng)文化的態(tài)度可以運用哲學(xué)觀點一分為二的作答即可。答案：(1)文化交流傳播；鞏固國家統(tǒng)一。由繁到簡。(2)不認(rèn)同。文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國家統(tǒng)一；在漫長的農(nóng)耕文明時代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。

11、(學(xué)生答具體內(nèi)容，同樣賦分)(3)民族資本主義發(fā)展，建立民主政治要求，尊孔復(fù)古逆流。(任意2點即可)反對封建專制，進(jìn)行思想啟蒙。拋棄民族虛無主義(拋棄全盤否定中國傳統(tǒng)文化)；取其精華，去其糟粕(答珍愛傳統(tǒng)文化等也可)。14(浙江省杭州二中2011屆高三10月月考，34)法國歷史學(xué)家雅克· 勒高夫在新史學(xué)中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料：材料一(東京)街南桑家瓦子，瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。宋孟元老東京夢華錄卷二材料二梨園演戲，兩淮鹽務(wù)中尤

12、為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。清錢泳履園叢話卷十二材料三金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。清顧公燮消夏閑記摘抄卷上材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。高勞東方雜志·農(nóng)村之娛樂卷十四請回答：(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？(2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。(4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？解析：本題以戲劇為切入點，主要考查考生對材料信息的閱讀理解、分析提煉、歸納概括能力，題目較為簡單。第(1)小題答案很簡單，“瓦肆”主要指的是娛樂場所，考查知識的識記和再