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文檔簡(jiǎn)介
1、關(guān)于詩(shī)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”什么叫起承轉(zhuǎn)合?起承轉(zhuǎn)合是詩(shī)文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語(yǔ)?!捌稹笔瞧鹨?,即文章的開(kāi)頭;“承”是承述事件的過(guò)程;“轉(zhuǎn)”是結(jié)果,是轉(zhuǎn)折;“合” 是對(duì)該事件的議論,是結(jié)尾。我們一般寫(xiě)作文,也應(yīng)該做到這樣的起 承轉(zhuǎn)合。古人作詩(shī),講究章法、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和法度,注重文章的起承轉(zhuǎn)合 (律詩(shī)是以“聯(lián)”、絕句和詞是以“句”、古體詩(shī)是以“偶句”為起承轉(zhuǎn)合的常式單位的)?!胺沧髟?shī)詞,要當(dāng)如常山之蛇,救首救尾, 不可偏也?!?“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言; 所謂“長(zhǎng)篇須曲 折三致意”、“一步一態(tài),一態(tài)一變”即“于豪爽中著一二精致語(yǔ), 綿婉中著一二激勵(lì)語(yǔ)”,是就詩(shī)歌在的情節(jié)和脈絡(luò)而言;“收句非繞
2、 回即宕開(kāi),其妙在言雖止而意無(wú)窮”是就詩(shī)歌的收束而言。如果我們 在鑒賞古體詩(shī)歌時(shí),從詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合入手,通過(guò)對(duì)縝密的結(jié)構(gòu)的梳 理,就能實(shí)現(xiàn)對(duì)作品意旨“透過(guò)一層”的領(lǐng)悟。一、關(guān)于詩(shī)的"起"古人對(duì)于詩(shī)文的開(kāi)頭十分重視,有“鳳頭”之說(shuō)。大凡經(jīng)典之 作,無(wú)不在如何經(jīng)營(yíng)“鳳頭”上煞費(fèi)苦心, 以求收先聲奪人或“意在 筆先”之效?!捌稹钡姆绞胶芏?,有明起、暗起、陪起、反起、逆起、 單起、對(duì)起等;或以景起,或以事起,或直抒胸意,或比興寄托,但基本可分為兩大類(lèi):一是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、當(dāng)頭棒喝;一種是迂回入題、托物起興。無(wú)論哪種“起”法,都禁忌平淡乏味,力求筆勢(shì)突兀,句法 挺拔,起到振起全篇的作用,古
3、人謂之“突起”。今天 主要介紹明起、暗起、陪起和反起四種 。1、 明起。 從題之正面說(shuō), 明見(jiàn)題意。 如 : 白 早發(fā)白帝城 中“朝辭白帝彩云間”。2、 暗起。不從題之正面直說(shuō),而題意自見(jiàn)。 如 : 邵雍清夜吟中“月到中心處”。3、 陪起。先借他物他事說(shuō)起。 如 : 廷頁(yè)汾上驚秋 : 北風(fēng)吹白云,萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落,秋聲不可聞。4、 反起。不從題面說(shuō),而光從題之反面著筆。 如 : 萬(wàn)里傷春中:準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃,依然枉卻一東風(fēng)。 年年不帶看花眼,不是愁中即病中。關(guān)于點(diǎn)題點(diǎn)題要盡可能避用題面字。如白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間”, 詩(shī)中用“朝辭”點(diǎn)題中“早發(fā)”。 “白帝城”因沒(méi)有別稱(chēng)無(wú)法避開(kāi)。 黃
4、鶴樓送孟浩然至廣陵“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下。”詩(shī)中用“故人”點(diǎn)題中的“孟浩然”,“西辭”點(diǎn)“送”,“下”點(diǎn)“至廣陵”。點(diǎn)題多在第一句,也有在其他句的。第二句點(diǎn)題的如:孟郊晚望 :“天津橋下冰初結(jié),陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑,月明只見(jiàn)嵩山雪?!钡谌潼c(diǎn)題的如:岑參逢入京使 :“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?!保ù嗽?shī)起手突兀,用的是逆入法)第四句點(diǎn)題的如:長(zhǎng)卿送靈澈 :“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸還?!庇械脑?shī)全篇不點(diǎn)題,然而句句又都切題。 如牡牧 江南春 :“ 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”二、關(guān)于詩(shī)的 &
5、quot;承" 。古典詩(shī)歌不僅“起”的形態(tài)各異, “承”的方式也搖曳多姿。 有總接,有分承;有明順,有暗接 。無(wú)論那種方法,依據(jù)文本中固有的景路、理路、情路應(yīng)該是體察詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的不二法門(mén)。歐陽(yáng)修在筆說(shuō)峽州詩(shī)說(shuō) 曾說(shuō): “若無(wú)下句, 則上句何堪; 既見(jiàn)下句, 則上句頗工。 ”由此可見(jiàn)“承”在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)中所起的作用。因絕句的容大都是即景抒情或即事發(fā)感, 故起承二句多為寫(xiě)景或敘事。寫(xiě)景:“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴?!逼鹁鋵?xiě)下,承句寫(xiě)上?!盎ㄩ_(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼,草長(zhǎng)平湖白鷺飛起句寫(xiě)近,承句寫(xiě)遠(yuǎn)?!坝昵俺跻?jiàn)花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。”起句寫(xiě)先,承句寫(xiě)后?!皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!逼鹁鋵?xiě)地
6、,承句寫(xiě)天。敘事:敘事一般要交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、原因。當(dāng)然, 不是每首詩(shī)都是具備這五要素的,應(yīng)根據(jù)立意的需要定取舍。起句沒(méi)交待清的,承句接著交待。白: “故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下。 ”起句交待了人物“故人”、 地點(diǎn)“黃鶴樓”、 承句接著交待了時(shí)間“三月”、 事情“下”。也有敘述人的先后行為的。 如 : 僧志南: “古木蔭中系短蓬,杖藜扶我過(guò)橋東”。三、關(guān)于詩(shī)的 "轉(zhuǎn)" :“ 轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換(由事及理、由景及情、由物及人) ?!稗D(zhuǎn)”在詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)中多指律詩(shī)的頸聯(lián)、絕句中的第三句詞和曲中的“過(guò)片”而言。 它不僅使詩(shī)歌在章法上給人一種回環(huán)往復(fù)、搖
7、曳多姿之感,更能引導(dǎo)讀者從中體認(rèn)思路,進(jìn)而品味出作者的情感和詩(shī)歌的主旨,故歷代詩(shī)人在詩(shī)歌的“轉(zhuǎn)”上,無(wú)不絞盡腦汁,以求收“振人魂魄”之功。古人所說(shuō)的詩(shī)詞之妙,“妙在襯跌”。承, 是筆之意轉(zhuǎn)入正題之意。 一般是從前一境界的寫(xiě)景或敘事,轉(zhuǎn)入后一境界的抒情、議論或推理。若全篇平鋪直敘,必然呆滯刻板,缺乏生動(dòng)之氣。所以說(shuō)“宛轉(zhuǎn)變化功夫,全在第三句?!鄙屉[登樂(lè)游原“向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?!庇蓴⑹罗D(zhuǎn)議論。朱熹觀書(shū)有感“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!庇蓪?xiě)景轉(zhuǎn)推理。”白: 獨(dú)坐敬亭山“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)自閑。相看兩不厭,只有敬亭山?!?由寫(xiě)景轉(zhuǎn)抒情
8、。四、關(guān)于詩(shī)的 "合" :所謂“合”就是指詩(shī)詞的收束句。它既可渾圓章法,更是作者“感發(fā)意志”“體物寫(xiě)情 (勰 文心雕龍 ) ”“神光所聚 (熙載 藝概 )”的 “詩(shī)眼”和“詞眼”所在。詩(shī)詞的結(jié)句的方式很多, 但不外乎明結(jié)和暗結(jié)兩種。 一是直接抒情、言志、闡理。另一種是“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”(炎) 。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來(lái)傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、 抱負(fù), 即以“攬物”結(jié)“關(guān)合之情”。 這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。闡發(fā)第三句的意思,收住全篇。從章法上講,第三句為主。從容上講,第四句為主。詩(shī)中所要表達(dá)的情、意、理,一般都在此道出。所以此句最當(dāng)用力,以
9、“言有盡而意無(wú)窮”為上。王昌齡芙蓉樓送辛漸“寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。親友若相問(wèn),一片冰心在玉壺?!?作者在第四句表達(dá)出自己為政清廉,如冰清玉潔一般的自豪感。起承轉(zhuǎn)合是作詩(shī)的常格。也可打破常格,出奇制勝 . 這當(dāng)由詩(shī)人根據(jù)容需要而作選擇。據(jù)熙哉隋唐嘉語(yǔ)載:“薛道衡聘,為人日 詩(shī)云: 入春才七日, 離家已二年。 南人嗤之曰是底言,誰(shuí)謂此虜解作詩(shī)?及云: 人歸落雁后, 思發(fā)在花前。 及喜曰名下固無(wú)虛士”薛道衡此詩(shī),格法變化迥異常規(guī), 是為活法。萬(wàn)里的曉出凈慈寺亦屬活法的成功例。呂居仁夏均父集序中說(shuō):“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)活法。所謂活法者,規(guī)矩具備而能出于規(guī)矩之外, 變化不測(cè)而又不背于規(guī)矩也。 ”德潛
10、說(shuō)詩(shī)語(yǔ)中說(shuō):“詩(shī)貴性情,亦需論法。雜亂無(wú)章,非詩(shī)也。然所謂法者,行所不得不行,止所不得不止。而起伏照應(yīng),承接轉(zhuǎn)換,自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何,彼處應(yīng)如何,不以意運(yùn)法,轉(zhuǎn)以意從法, 則死法矣。 試看天地間水流云在, 月到風(fēng)來(lái), 何處著得死法。 ”五 . 關(guān)于句式為什么說(shuō)第三句“轉(zhuǎn)變得好, 則第四句如順?biāo)浦垡印?” 從諸多古人的詩(shī)中,我們可以看出,三、四句一般都是一義貫之,也就是一句話分作兩句話來(lái)說(shuō)。 兩句間的關(guān)系有單句式的, 而更多的則是 復(fù)句式的。單句式中常見(jiàn)的是主謂關(guān)系:上句只說(shuō)出主語(yǔ)(誰(shuí)、什么) ,下句說(shuō)出謂語(yǔ)(干什么、怎么樣) 。如:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元江雪“舊時(shí)
11、王堂前燕,飛入尋常百姓家?!庇礤a烏衣巷復(fù)句式的有:1、并列關(guān)系:分?jǐn)⒂嘘P(guān)聯(lián)的兩件事或同一事物的兩個(gè)方面。如:“野曠天低樹(shù),江清月近人”。孟浩然宿建德江“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”萬(wàn)里曉出凈慈寺2、順承關(guān)系:按順序說(shuō)出連續(xù)的動(dòng)作或相關(guān)的情況。如:“斜拔玉釵燈影畔,剔開(kāi)紅焰救飛蛾。”祜贈(zèng)人“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。白靜夜思3、 補(bǔ)說(shuō)關(guān)系:下句對(duì)上句補(bǔ)充說(shuō)明或歸結(jié)。如 :“愿君多采擷,此物最相思”。王維相思“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”。葉紹翁游園不值4、 選擇關(guān)系:說(shuō)出兩種可能的情況,讓人選擇。如 :“寧為百夫長(zhǎng),勝做一書(shū)生”。炯從軍行5、 . 遞進(jìn)關(guān)系:下句比上句的意思更進(jìn)一層。一般
12、由輕到重,由小到大,由淺到深,由易到難。如 :“綠蔭不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲”。曾幾山衢道中“郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”。商隱無(wú)題6、 轉(zhuǎn)折關(guān)系:上句和下句的意思相反。如:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。商隱登樂(lè)游原“古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈”。長(zhǎng)卿聽(tīng)彈琴7、 條件關(guān)系:上句提出一種條件,下句是滿足這一條件的結(jié)果?!暗过埑秋w將在,不教胡馬度陰山”。王昌齡出塞“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”。白客中作8、 假設(shè)關(guān)系:上句提出假設(shè),下句說(shuō)出結(jié)果。如 :“早知潮有信,嫁與弄潮兒”。益江南曲“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。杜牧赤壁9、 問(wèn)答關(guān)系:上句提問(wèn),下句作答。如“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指
13、杏花村”。杜牧清明10、因果關(guān)系:一句說(shuō)原因,一句說(shuō)結(jié)果,如“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。軾題西林壁“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。軾海棠11、目的關(guān)系:一句表示一種行為,一句表示這種行為的目的。如“停船暫借問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)”。顥長(zhǎng)干曲“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”。王令送春復(fù)句式的意議關(guān)系,不僅見(jiàn)于絕句的三、 四兩句,還有見(jiàn)于絕句整個(gè)篇章的。整篇復(fù)句式的絕句,章緊意密,渾然一體。如:賈島的尋隱者不遇“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!笔菃?wèn)答關(guān)系。金昌緒的春怨“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。”是目的關(guān)系。山色空蒙雨亦奇。軾飲湖上初晴后雨 欲把西湖比
14、西子,淡妝濃抹總相宜?!笔呛竺鏆w結(jié)前面的補(bǔ)說(shuō)關(guān)系。整篇復(fù)句式不再一一列舉, 在此談一下用流水對(duì)結(jié)尾的問(wèn)題.絕句結(jié)尾兩句的轉(zhuǎn)合法也適用于律詩(shī)的結(jié)尾,所以作詩(shī)不宜用對(duì)仗結(jié)尾。 如果用對(duì)仗結(jié)尾, 一般要用流水對(duì), 否則就有松散之嫌。流水對(duì)與轉(zhuǎn)合法一樣,也是兩句話表達(dá)一個(gè)完整的意思。如 :王之渙的 登鸛雀樓“ 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!币约岸鸥Φ?聞官軍收“ 劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在, 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向?!边@兩首詩(shī)的結(jié)尾,用的就是流水對(duì)。王之渙的 登鸛雀樓 雖然兩聯(lián)都用對(duì)仗,但是不失章法的完美。而杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?!边@首詩(shī)同樣是兩聯(lián)都用對(duì)仗,因結(jié)尾沒(méi)用流水對(duì),就顯得松散。杜甫的絕句二首 “遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!?“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年。” 第一首松散, 第二首結(jié)尾用流水對(duì),就不松散. ( 注 )關(guān)于萬(wàn)里的曉出凈慈寺 :“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅這首詩(shī)則另當(dāng)別論。該詩(shī)起句突兀, 章法獨(dú)特 . 結(jié)
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