高中語(yǔ)文《尋找時(shí)傳祥-重訪精神高原》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思 新人教版

1、尋找時(shí)傳祥重訪精神高原教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思教學(xué)設(shè)想尋找時(shí)傳祥是一篇人物通訊，它用事實(shí)說(shuō)話，語(yǔ)言樸實(shí)、直白，閱讀難度不大，但所寫(xiě)人和事與當(dāng)今社會(huì)有一定距離，學(xué)生不易理解，因此須引導(dǎo)學(xué)生正確看待時(shí)傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。教學(xué)時(shí)，為引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，可讓他們采用換位思考法、對(duì)比法、評(píng)價(jià)歸納法。教學(xué)目標(biāo) 一、了解文章的體裁特點(diǎn)。 二、領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。 三、學(xué)會(huì)“對(duì)比”思考方式,體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。 教學(xué)重難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)方法 點(diǎn)撥法、比較法、討論法 。教具準(zhǔn)備 多媒體投影教學(xué)流程 一 、導(dǎo)入新課 “身背糞桶手推車，走街串巷掏廁所。莫云衣裳沾污穢，卻道

2、靈魂脫俗惡?！?在共和國(guó)的英模錄上,銘刻著一個(gè)普通工人的名字,他以寧肯一人臟,換來(lái)萬(wàn)家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是(停頓) 時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答)。 今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物. 二、了解通訊概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊特點(diǎn)：報(bào)道詳細(xì)深入；注重思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評(píng)論性。三、感知人物(錄音朗讀)（錄音原文略）四、詮釋課文who what（時(shí)傳祥精神）掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾人大代表、工賊 一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈正直、敬業(yè)、實(shí)在 （正側(cè)面描寫(xiě)）

3、尋找why ？（討論）呼喚人性回歸where when北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、主席 光榮、價(jià)值觀崇高 握手 現(xiàn)在：不體面、嫌棄、 受歧視、價(jià)值觀失落 掏糞工 思路設(shè)計(jì)（圍繞五個(gè)“W”展開(kāi)課文閱讀）小組合作，運(yùn)用速讀法，勾畫(huà)出文中人們對(duì)時(shí)傳祥的評(píng)價(jià)?！皶r(shí)傳祥的精神”是什么？為什么要“尋找”時(shí)傳祥？“時(shí)傳祥精神”在當(dāng)今社會(huì)還有沒(méi)有意義？五、拓展延伸如果我們?yōu)榱吮碚脮r(shí)傳祥，給時(shí)傳祥頒個(gè)獎(jiǎng)，那什么獎(jiǎng)比較合適呢？如果讓我們?yōu)樗麑?xiě)一段頒獎(jiǎng)辭，我們可以怎么寫(xiě)?。苛?、語(yǔ)言魅力 不太講究修飾，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性和樸素感。 七、布置作業(yè)走出課堂，五人一組采訪一名環(huán)衛(wèi)工人，了解他們的生活、工作情

4、況，運(yùn)用新聞報(bào)道的形式寫(xiě)一篇人物通訊。（向報(bào)刊投稿）呼喚人性回歸板書(shū)設(shè)計(jì) 時(shí) 傳 祥 掏糞工、勞模人大代表、工賊 尋找 （ 正側(cè)面描寫(xiě) ） 重訪時(shí)傳祥精神 正直、敬業(yè)、實(shí)在、服務(wù)大眾 一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈 尋找時(shí)傳祥重訪精神高原教學(xué)反思尋找時(shí)傳祥重訪精神高原是人教版必修一第四單元的一篇自讀課文，如何上好自讀課文一直是大多數(shù)語(yǔ)文老師頭疼的問(wèn)題。我在這篇課文的教學(xué)中采取了互動(dòng)式教學(xué)方式。這種教學(xué)方式有利于突出和體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)出教師引導(dǎo)者的身份，有一定的可取之處。     尋找時(shí)傳祥重訪精神高原體裁上屬于報(bào)告文學(xué)。發(fā)表于1995年，往前推三年，黨的十四

5、大剛剛確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，一個(gè)新的時(shí)代正在穩(wěn)步前行。正如文中所說(shuō)的，“這世界，變化真大！”整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平有了極大的提高，但許多始料不及的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，一部分人信奉拜金主義、消費(fèi)主義，社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在解構(gòu)的過(guò)程中日趨多元化；對(duì)歷史與文化的反思漸漸墜入低谷，人們普遍對(duì)宏大敘事失去興趣，而愈加關(guān)注個(gè)人生活。社會(huì)在變，不變的應(yīng)該是什么？也許人們首先會(huì)想到誠(chéng)信、認(rèn)真等詞語(yǔ)，可定睛回望現(xiàn)實(shí)，違背這些精神的行為似乎正在成為一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。也難怪，“現(xiàn)在賺錢(qián)再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”這是課文的最后一句話，也是整篇文章的主旨所在。時(shí)傳祥

6、不僅僅是干活不怕臟不怕累，更以他踏實(shí)的作風(fēng)贏得了老人們的懷念。如今的人要尊重他的勞動(dòng)，但他實(shí)實(shí)在在地投入到工作中的那股勁頭，更是今天的人應(yīng)該尋回的“精神高原”。本人認(rèn)為這篇教學(xué)案例在運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)： 一、導(dǎo)入新穎有趣 導(dǎo)入的成功與否在很大程度上影響著課堂的教學(xué)效果，成功的導(dǎo)入有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂。我在課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)就采用一種新穎而有趣的導(dǎo)入，利用當(dāng)下的流行語(yǔ)吸引學(xué)生的注意力，激活課堂氣氛，從而一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，激起學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的興趣。接著借助多媒體，向?qū)W生展示相關(guān)的背景材料，使學(xué)生對(duì)文本有著進(jìn)一步的了解，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。 二、注重情感教育

7、     語(yǔ)文新課標(biāo)明確規(guī)定在培養(yǎng)目標(biāo)上要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是熏陶感染的過(guò)程。本人在教學(xué)過(guò)程中貫徹了這一目標(biāo)，將精神的感染與熏陶放在了第一位，側(cè)重情感的教育。 “感人心者必先乎情”，單就尋找時(shí)傳祥重訪精神高原這一文本的寫(xiě)作技巧而言，并無(wú)多少過(guò)人之處，但它依然有著動(dòng)人的力量，這種藝術(shù)感染力是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上的。所以我很好地利用了這一點(diǎn)，結(jié)合文中作者把握住的時(shí)代精神，利用創(chuàng)作過(guò)程中采用含而不露的表達(dá)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。例如文中寫(xiě)到采訪時(shí)傳祥的老伴，家里沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，但老人激動(dòng)中的黯然并不是因?yàn)榍蹇嗟募揖?，也不是因?yàn)榇蠹彝浟藭r(shí)傳祥

8、，那一句“你寫(xiě)勞模還有人看嗎”的疑問(wèn)，分明是一位老人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，而記者的默然，則讓讀者陷入沉思中。還有一處，作者寫(xiě)道，“在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么轉(zhuǎn)折”也讓我們感到困惑：難道我們的社會(huì)真的是“世風(fēng)日下，人心不古”了嗎？緊緊抓住這些描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者創(chuàng)設(shè)的精神世界。 三、突出學(xué)生的主體地位 “閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本與教師之間對(duì)話的過(guò)程?！闭Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定表明：語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是師生之間的一種特殊交往，是師生與文本的一種相互作用的對(duì)話，這是一種新的教學(xué)方式。本堂課就是采用互動(dòng)式教學(xué)，這種教學(xué)方式有利于突出學(xué)生的主體地位，也有利于自讀課文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 在教學(xué)過(guò)程中，我積極引導(dǎo)學(xué)生，步步深入，對(duì)于學(xué)生提出的錯(cuò)誤觀點(diǎn)并沒(méi)有加于指責(zé)，而是善于引導(dǎo)。如在課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)時(shí)傳祥的身份產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解而取笑傳祥時(shí)，我并沒(méi)有批評(píng)他們，而是結(jié)合實(shí)際把學(xué)生引入正軌，讓學(xué)生明白不應(yīng)用職業(yè)來(lái)區(qū)分對(duì)人的態(tài)度，工作沒(méi)有貴賤之分，人的精神卻有高尚與低微的差別。在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮