讀后感通常有三種寫法及范文

1、讀后感的寫法讀后感通常有三種寫法：(1)縮寫內(nèi)容提綱，（2）寫閱讀后的體會感想，(3)摘錄好的句子和段落。題目可以用讀后感，也可以用讀有感。一、寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。 二、要密切聯(lián)系實際。 寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神

2、，要有較強(qiáng)的時代感。 三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會、實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”。既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。 讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。 五、要審

3、清題目。 在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。 六、要選擇材料。 只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。 七.寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。 原文內(nèi)容往往用34句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。 八.寫讀后感的注意事項：寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。要寫得有真情

4、實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 寫讀后感四字訣 (1) 引圍繞感點，引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書、文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字

5、，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來. (2) 議分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用

6、開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 (3) 聯(lián)聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”藕”斷而“絲”連。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注

7、意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。 (4)結(jié)總結(jié)全文，升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，

8、要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。找中心句概括段意的方法 一、了解中心句在段內(nèi)位置的一般規(guī)律： 起概括和總述作用的中心句一般在段的開頭。 起承上啟下作用的中心句一般在段的中間。 起歸納和總結(jié)作用的中心句一般在段的末尾。 起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的中心句一般在段的開頭和結(jié)尾。指導(dǎo)幾種開頭方法1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生養(yǎng)花一文，覺得越讀越有味道接著再談自己領(lǐng)會最深的那幾點。第二段逐點談體會，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?、開頭提出問題。如：學(xué)習(xí)上難

9、免有挫折，一個學(xué)生該怎樣對待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍養(yǎng)花一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。3、開頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出養(yǎng)花這篇文章，逐點談體會。給大家提幾點特別建議：你可以盡量多用一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷，這樣會使你的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說服力。讀后感范文第十個燒餅讀后感第十個燒餅這個笑話是這樣的：一個大漢餓了，于是買來十個燒餅充饑，吃了九個之后，可還覺得餓，吃完了第十個終于感覺飽了，大漢撫著肚子說：“早知道這樣，就只吃第十個燒餅了。” 你聽了這個笑話，有什

10、么想法呢？反正我有了一些感想。這個大漢怎么不想想事情的聯(lián)系性呢，難道沒有看到前后九個燒餅的積累嗎？由此我想到了我的學(xué)習(xí)，不就是有點像大漢一樣的想法嗎？只想到了成功。我們漫長而艱辛的學(xué)習(xí)生活就像大漢從第一個燒餅吃到第九個燒餅的過程，可我還沒吃到第九個就想放棄，就懷疑自己的能力。再想到如果放棄了，那以前的努力不就都白費(fèi)了嗎？就永遠(yuǎn)不會成功，吃九個燒餅和吃一個燒餅的效果就變得一樣了。所以，我告訴自己，我已經(jīng)走了幾年的學(xué)習(xí)之路，也就是吃了九個燒餅了，我一定要堅持下去，好好努力，就能吃到第十個燒餅，到那時，我也會享受到成功的快樂。 同學(xué)們，就讓我們一起邁向目標(biāo)，大步向前吧！ 面對困難要堅強(qiáng)樂觀魯濱孫漂流

11、記讀后感你們遇到過困難嗎？當(dāng)然有，困難是不可避免的，但我們現(xiàn)在所遇到的困難要是與當(dāng)年的魯濱孫遇到的困難比起來，那可是微不足道了。他陷在一個可怕的荒島上，沒有重見天日的希望；他與世隔絕，無時無刻的孤獨(dú)著：他沒有食物，沒有衣服，沒有房子，只能靠自己的努力；他沒有抵御野人和野獸的手段，整天在提心吊膽中度過他的困難要比我們的困難大很多倍吧！那你知道魯賓孫是怎么克服這些困難的嗎？恩，你答對了，是用他自己的堅持。信心。努力克服了這一切。魯濱孫在困難中臨危不亂，用堅持與努力開擴(kuò)了荒地這個屬于他自己的小島。一個人能在一個荒無人煙的小島上生活二十六年之久，靠的是對生活的信心，對自己的樂觀，以及自己心中那堅強(qiáng)。不

12、怕困難的精神。他的勇于探索，勇于創(chuàng)造的一直在激勵我前進(jìn)。在遇到困難臨危不懼的表現(xiàn)更是讓我佩服到極至。再說說我們吧！當(dāng)我們遇到困難后，就會很焦急，很煩惱，什么也做不了，束手無策，只能同老師。家長和其他人的幫助才得以解決，而且有時我們還會為困難落淚，一點也不堅強(qiáng)，所以我們一定要學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟魯濱孫的精神，在困難來臨時，學(xué)會自己解決問題，學(xué)會在困難之中的頑強(qiáng)、樂觀。在日常生活中，不是每個人都能漂流到荒島上，不是每個人都擁有魯濱孫的精神。魯濱孫身上值得我們學(xué)習(xí)的東西太多太多，當(dāng)你學(xué)會這些以后，我相信你一定在困難中是一個無堅不摧的人！學(xué)會獨(dú)立生存，積極面對人生魯濱孫漂流記讀后感 每一本書的封面都是與眾不同的

13、，每一本書里的內(nèi)容更是多姿多彩的。當(dāng)我漫步在書世界里，我毫不猶豫地選擇了一本封面樸素，內(nèi)容單純的書魯濱孫漂流記。 當(dāng)我翻開這本書的第一頁，我就知道這本書要表達(dá)的目的和要說明的道理。當(dāng)我結(jié)束這本書的最后一頁，我就變成了另一個與眾不同的我。這本書的每一個部分我都作了總結(jié)，結(jié)合每一頁，就是這本書的內(nèi)容。魯濱孫是書中的主人翁，他在一次航海冒險中，不幸流落荒島。魯濱孫并沒有畏懼，而是積極樂觀地面對生活。在荒島上生活了十八年后，魯濱孫竟發(fā)現(xiàn)了野人的蹤跡。經(jīng)過一段時間的作戰(zhàn)，為了擺脫另外兩個野人的追殺，反而救下了一個野人星期五。這個野人不壞，成了魯濱孫的好助手。數(shù)年后，野人和魯濱孫發(fā)現(xiàn)了前往英國的輪船，一番

14、幫助下，終于回到了英國，這時的魯濱孫在荒島已經(jīng)生活了二十八年。 書中的魯濱孫雖然身陷荒島，但他從來沒有放棄過自己生存的希望。他認(rèn)為上帝既然把他從死亡里拉出來，那務(wù)必會救他脫離困境。在這個可怕的荒島里，一無所有，魯濱孫樂觀去面對，遇到野人，機(jī)智作戰(zhàn)。魯濱孫的信心到底來自于什么呢？這些都是來自于魯濱孫在荒島上取得的一個經(jīng)驗教訓(xùn)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。魯濱孫依靠這點意志，在荒島上樂觀生活，因為他學(xué)會了在困境中生存。 我們現(xiàn)在生活在這個萬物俱全的地方，應(yīng)該感到幸福。雖然我們也會遭遇不幸，但與魯濱孫對比，是微不足道的。我們遭遇的不幸，也許會是天大的

15、不幸，又也許會是渺小的不幸。生病，學(xué)習(xí)打擊這些微不足道的不幸，水災(zāi)，旱災(zāi)這些天大的不幸，對人的影響的確意想不到。身陷不幸的人，萬萬不可消極悲觀，謹(jǐn)記要有積極樂觀的人生態(tài)度。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見陽光呢？而且風(fēng)雨后的陽光更加明媚燦爛。身陷不幸中，我們可以把自己的不幸與別人的不幸對照起來看，從而鼓勵自己，重獲信心。把握好今天就是掌握好明天。只要我們積極面對人生，就能創(chuàng)造明天美好的生活。學(xué)會獨(dú)立生存是我們生活的一件法寶，它對我們生活起著至關(guān)重要的作用?！凹摇彪m然是我們最溫暖且是最安全的港灣，但是離開了“家”我們一樣要生活好。人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，現(xiàn)實生活中，肯定會有許多不幸和挫折

16、，不管你歡迎不歡迎，它都會時時出現(xiàn)在你成長的路途中，就像船航行在大海上一樣，這就要看我們面對挫折的態(tài)度，有沒有勇氣去面對了，有沒有想辦法去解決。因此，我認(rèn)為我們必有要熱愛生活，生活如同大海的波浪，有波峰，亦有波谷，并非如鏡面一樣平坦，只要充滿信心，我們面臨的逆境就一定能有轉(zhuǎn)機(jī)。相信我們目前遇到的挫折只是暫時的，過一段時間挫折所帶來的負(fù)面影響就會過去。前途是光明的，生活是美好的。 魯濱孫漂流記這本書對我的人生影響的確很大。最重要的是它告訴我：在困境中，不能消極悲觀面對人生，要積極樂觀面對人生。只有學(xué)會獨(dú)立生存，積極面對人生，那我們的未來才會一片光明。撥開云霧見彩虹魯濱孫漂流記讀后感 當(dāng)我鄭重地翻

17、過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想，我真的被它震撼了。魯濱孫漂流記一個多么傳奇的故事??！它激勵過無數(shù)陷入困境的人都振作起來，它使多少人迷途知返？魯濱孫以他超乎常人的毅力，成為人們心中敬佩的人物。與其說讀者迷戀著書中的離奇遭遇，倒不如說主人公魯濱孫的精神感動了我們?！酒?，開篇就緊緊扣住了寫作對象，使得立論有據(jù)?！?讀了魯濱孫漂流記，我開始學(xué)著像魯濱孫那樣，遇到困難時，把好處與壞處一一羅列出來，讓自己得到一些安慰。就想書中的名言一樣：我已學(xué)會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內(nèi)心感到由衷安慰。 即使是一顆小草，它也會懂得如何在困境中頑強(qiáng)地活下去，那么在這世上有多少人具備了其它生物所沒有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有快樂，而是忍受痛苦。逆境時最好的大學(xué)，我們要在逆境中不斷成長，在逆境中更好地生活下去。成功者的秘訣是：在哪里跌倒，就在哪里爬起來。不要為了一時的失利而放棄重新站起來的機(jī)會。【同學(xué)，你的感觸真好