高中在政治哲學原理概括(濃縮版)

1、（辯證唯物主義） 唯物論部分1. 自然界客觀性原理【原理】 ：自然界的存在與發(fā)展是客觀的?！痉椒ㄕ摗浚?承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處?！緫梅秶浚簯眠@一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。(環(huán)保問題. 人與自然關系問題2、意識的反作用原理(1意識能夠反作用于客觀事物, 正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展.(2意識能夠反作用于客觀事物, 錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論:重視意識的作用，重視精神的力量；樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。【

2、原理】：（1）物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用：意識能夠正確反映客觀事物 意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚海?）一切從實際出發(fā)。（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識?！緫梅秶浚簯眠@一原理, 說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關系.4. 規(guī)律的客觀性原理【原理】：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉移，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律

3、，但人們可以認識和利用規(guī)律。【方法論】：承認規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實事求是的統(tǒng)一?！緫梅秶浚簯眠@一原理，說明我們在各項工程、宏觀調控等工作中，要按規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰, 在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。5. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合的關系原理【原理】：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 <2>發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎?！痉椒ㄕ摗浚杭纫鹬乜陀^規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來?！緫梅秶浚簯眠@一原理，說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀

4、能動性的結合。(辨證唯物主義 辨證法部分 聯(lián)系觀6物質決定意識的原理【原理】 ：世界的本質是物質, 先有物質后有意識; 物質決定意識，意識是物質的反映?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀円磺袕膶嶋H出發(fā), 主觀符合客觀。反對錯誤傾向：反對從主觀出發(fā)?！緫?】以客觀存在的事實來決定我們的方針, 政策等.（辯證唯物主義）辯證法聯(lián)系觀1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理【原理】：（1）物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用：意識能夠正確反映客觀事物 意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚海?）一切從實際出發(fā)。（2）重視意識的作用

5、，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。3因果聯(lián)系原理【原理】：唯物辨證法認為，引起和被引起的關系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兂姓J因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結、善于反思找原因，提高人們實踐活動的自覺性和預見性?！緫谩浚簯迷?，說明在社會主義社會，生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關系；4. 整體和部分關系原理【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分沒有的功能。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能

6、狀態(tài)及其變化。（4）部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用?！痉椒ㄕ摗浚海?）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮?！緫谩浚簯迷?，說明我們想問題、辦事情，要樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，又要搞好局部；說明在我國的改革和建設這些重大問題上，要樹立“全國一盤棋”的思想；（辯證唯物主義）辯證法部分 發(fā)展觀部分1. 事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓猿钟冒l(fā)展的眼光

7、看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程 。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長?！緫梅秶浚簯眠@一原理，說明看待一個人應當堅持變化發(fā)展的觀點；說明我國的改革事業(yè)是新事物，要用創(chuàng)新精神擁護和支持改革，積極投身到改革事業(yè)中去；2內(nèi)因和外因辯證關系原理（事物發(fā)展的原因）【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用?！痉椒ㄕ摗浚簣猿謨?nèi)外因相結合的

8、觀點?！緫梅秶浚簯眠@一原理，說明建設有中國特色社會主義，既要堅持獨立自主、自力更生的原則，又要進一步擴大開放，處理好二者的關系；說明貧困地區(qū)脫貧致富的關鍵要靠自身努力，同時需要外部力量的支持；3量變和質變相互關系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)）【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果?！痉椒ㄕ摗浚?lt;1>堅持適度原則，控制量變的限度<2>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質變創(chuàng)造

9、條件。【應用范圍】：應用這一原理，說明我們對待有益的事情要重視量的積累，促成飛躍，而對于某些事情則必須堅持適度原則，防止盲目蠻干的思想和行為；說4、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論【原理】：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑?！痉椒ㄕ摗浚杭纫獔远ㄐ判?，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折?！緫谩浚簯眠@一原理，說明我們在實際工作中，既要堅定信心，又要準備走曲折的路；（辯證唯物主義）辯證法部分 矛盾

10、觀事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的的關系叫做矛盾。矛盾是對立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互依存，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化。2、矛盾客觀性原理 3、矛盾普遍性原理事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有?！痉椒ㄕ摗浚阂姓J矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論【應用范圍】：應用這一原理，說明堅持黨的基本路線不動搖，必須處理好堅持四項基本原則和堅持改革開放兩個基本點的關系；說明我國社會主義現(xiàn)代化建設，必須貫徹鄧小平一系列“兩手抓”的思想：4、矛盾的特殊性原理【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾

11、著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因?！痉椒ㄕ摗浚簣猿志唧w問題具體分析【應用范圍】：應用這一原理，說明不能混淆不同性質的事物，因為“萬物莫不相異”；說明我國農(nóng)村在致富的過程中，不同的地區(qū)狀況所走的路子不相同；5、矛盾普遍性和特殊性辯證關系理【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。二者在不同的場合可以相互轉化。【方法論】：這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的

12、哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。【應用范圍】：應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；6主要矛盾和次要矛盾辯證關系理【原理內(nèi)容】：在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化?！痉椒ㄕ摗浚荷朴谧プ≈攸c，集中主要力量解決主要矛盾；學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?；堅持兩點論和

13、重點論的統(tǒng)一。【應用范圍】：應用這一原理，說明堅持兩點論和一點論的統(tǒng)一；說明在我國社會主義初級階段，必須把經(jīng)濟建設作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務于這個中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；7矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系理（判斷事物性質）【原理內(nèi)容】：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。 （注：主次矛盾的關系原理和矛盾的主次方

14、面的關系原理結合起來就是兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點之中的重點）8、兩點論和重點論統(tǒng)一原理內(nèi)容：主次矛盾和矛盾主次方面關系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。方法論：要求我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。（辯證唯物主義）認識論1、認識的根本任務內(nèi)容：經(jīng)過感性認識上升理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。從現(xiàn)象和本質的區(qū)別看，認識了現(xiàn)象不等于認識了事物的本質和規(guī)律，從認識的程度和水平看，認識需要由感性認識上升到理性認識，從認識的作用看，正確的理性認識能更好地指導實踐。 方法論：要提

15、高透過現(xiàn)象認識本質的自覺性。反對只看現(xiàn)象不看本質或以現(xiàn)象代替本質，導致在改造世界的活動中要么一無所獲，要么事與愿違2、現(xiàn)象與本質的關系內(nèi)容：二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別在于：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是事物個別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知，本質則是事物的根本性質，是同類現(xiàn)象中一般的東西，是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系，只能由人的理性思維去把握。聯(lián)系在于：二者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質的表現(xiàn)，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。方法論：既要承認現(xiàn)象與本質的區(qū)別，也要看到二者的聯(lián)系，學會透過現(xiàn)象看本質。4、真理、科學理論對實踐具有巨大的推動作用內(nèi)容：由于真理和科學理論的性質是對客觀事物及其本質規(guī)律的正確反

16、映，決定了它能夠預見事物的發(fā)展方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動具有巨大的指導作用。方法論：自覺追求真理，用科學理論武裝自己的頭腦。反對：克服錯誤思想意識的影響，與錯誤理論、謬誤進行堅決的斗爭。5、如何正確發(fā)揮人的主觀能動性內(nèi)容：規(guī)律(條件 是客觀的，不以人的主觀意志為轉移，人必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是；同時，人在規(guī)律(條件 面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，為人類謀福利。方法論：既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（正視條件，從客觀實際條件出發(fā)）；同時又要充分發(fā)揮人的主觀能動性。6、認識隨實踐不斷發(fā)展的內(nèi)容：任何一個具體的認識只是對整個世界一個層

17、次、一個方面、一個發(fā)展階段上的認識，而世界在時間上和空間上都是無限的。深度上認識要不斷深化，廣度上認識要不斷擴展，進程上認識要不斷向前推移，總之，認識要不斷向前發(fā)展。方法論：要求深化、擴展、推移認識(發(fā)展認識 ，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。認識正確與否的惟一標準，總之，實踐決定認識，實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐實踐的觀點是認識論首要的和基本的觀點。在實踐中獲得并豐富和發(fā)展我們的認識；要把已有的知識應用于實踐去指導實踐；堅持把實踐作為檢驗認識正確與否的唯一標準。8實踐和認識的辯證關系（歷史唯物主義）價值觀部分1、 社會存在與社會意識的辨證關系原理原理內(nèi)容存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在

18、的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化；社會存在對社會意識具有能動的反作用方法論要求我們堅持歷史唯物主義的基本觀點，承認社會存在對社會意識的決定作用；同時重視社會意識的能動反作用。2、價值觀的導向作用原理內(nèi)容不同的價值觀對個人與社會有著不同的導向作用，第一、價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同。第二、價值觀不同，人們在認識世界和改造世界活動中指向就不同。第三、價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導向作用。我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。方法論 要求我們樹立和堅持科學的價值觀，充分發(fā)揮正確的價值觀的導向作用。（歷史唯物主義）人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者 內(nèi)容人民