何傳啟二次現(xiàn)代化理論評述C組

1、何傳啟二次現(xiàn)代化理論評述（C組）一、何傳啟生平及其主要著作介紹何傳啟，男，1962年2月生，湖北武漢人，1983年畢業(yè)于武漢大學(xué)。現(xiàn)任 中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心主任、 北京同響現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研究中心主任、 中國 現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組組長、中國科技大學(xué)博士生導(dǎo)師等。曾任中國駐美國大使 館科技外交官、中國科學(xué)院計劃局規(guī)劃處處長等。出版專著第二次現(xiàn)代化、東方復(fù)興一一現(xiàn)代化的三條道路、公民意識 現(xiàn)代化、企業(yè)管理現(xiàn)代化、分配革命：按貢獻分配和效益管理。提出 第二次現(xiàn)代化理論、按貢獻分配理論等。二、何傳啟關(guān)于現(xiàn)代化的主要觀點1、何傳啟認(rèn)為，一般而言，現(xiàn)代化既是發(fā)展的過程，也是發(fā)展的目標(biāo)。作為過程，現(xiàn)代化是

2、指人類從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會是一個相對概 念，指社會發(fā)展階段上人類的理想與現(xiàn)實條件和能力的一種耦合，即在某一歷史時段人類向理想社會邁進所能達到的最佳狀態(tài)。相對于農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會是現(xiàn)代社會；相對于工業(yè)社會，知識社會是現(xiàn)代社會。顯然，現(xiàn)代化是一個動態(tài)過程， 涉及人類所有方面的深刻變化，包括社會、經(jīng)濟、政治、知識和觀念等各個層面 的變化。2、第二次現(xiàn)代化1998年何傳啟發(fā)表“知識經(jīng)濟與中國現(xiàn)代化”和“知識經(jīng)濟與第二次現(xiàn)代 化”，隨后出版第二次現(xiàn)代化一一人類文明進程的啟示一書，全面提出“第 二次現(xiàn)代化理論”。本書共分三篇。第一篇，人類文明進程，描述人類文明進步的前沿。該書把人類文明進程

3、分 為四個時代，即工具時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識時代，每一個時代又分為 四個時期，即起步期、發(fā)展期、成熟期和過渡期。書中重點對比分析四個時代人 類文明在知識、遺傳、財富、權(quán)力、組織、競爭、戰(zhàn)爭和文化等8個方面的變化。 利用世界銀行1997和1998年世界發(fā)展報告提供的數(shù)據(jù)，對當(dāng)今世界130多個國家和地區(qū)的文明進步水平進行了比較分析， 發(fā)現(xiàn)90年代有10個國家達到 知識文明水平、約40個國家和地區(qū)達到工業(yè)文明水平， 約80多個國家和地區(qū)處 于農(nóng)業(yè)文明水平。目前，發(fā)展中國家包括我國，都處于農(nóng)業(yè)文明水平。第二篇，第一次現(xiàn)代化，描述人類文明從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉(zhuǎn)移的過程。 該書作者認(rèn)為，在這個轉(zhuǎn)移

4、過程中，部分國家實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟、 從 農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)移，人類社會在各個方面都發(fā) 生了質(zhì)和量的變化，誕生了經(jīng)典現(xiàn)代化（第一次現(xiàn)代化）理論。書中介紹了第一 次現(xiàn)代化的前奏（文藝復(fù)興、商業(yè)革命和科學(xué)革命）、啟動（工業(yè)革命、思想革 命和政治革命）和四次浪潮，比較分析了第一次現(xiàn)代化進程中知識、 政治、經(jīng)濟、 社會和文化等方面的變化，介紹了第一次現(xiàn)代化理論的六個學(xué)派， 并對第一次現(xiàn) 代化理論進行了系統(tǒng)批判和重構(gòu)。第三篇，第二次現(xiàn)代化，描述人類文明從工業(yè)時代向知識時代的轉(zhuǎn)移過程。 這是該書的重點內(nèi)容。該書作者指出，目前，人類正處在從工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟、 從工業(yè)社會向

5、知識社會、從工業(yè)文明向知識文明的轉(zhuǎn)移的進程中。 同第一次現(xiàn)代 化一樣，人類社會的各個方面都將要或已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，產(chǎn)生了第二次現(xiàn)代化理論。書中介紹了知識革命（現(xiàn)代科技革命、信息革命和學(xué)習(xí)革命），分析 了知識經(jīng)濟、知識社會和知識文明的起源、演化及其特點，描述了世界五大洲的 第二次現(xiàn)代化新進展。該書還對兩次現(xiàn)代化的過程和特點作了比較分析， 提出了 中國第二次現(xiàn)代化的發(fā)展設(shè)想。3、第二次現(xiàn)代化提出了第二次現(xiàn)代化理論：從人類誕生到2100年，人 類文明的發(fā)展可以分為工具時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識時代等4個時代，每一個時代都包括起步期、發(fā)展期、成熟期和過渡期等四個階段，人類文明進程 包括4個時代

6、16個階段。從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè) 社會向工業(yè)社會、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程是第一次現(xiàn)代化；從工業(yè)時代向知識時代、工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟、工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)文明向知識文明 的轉(zhuǎn)變過程是第二次現(xiàn)代化；文明發(fā)展具有周期性和加速性，知識時代不是文明 進程的終結(jié)，而是驛站，將來還會有新的現(xiàn)代化。第二次現(xiàn)代化理論認(rèn)為，第一次現(xiàn)代化是經(jīng)典現(xiàn)代化，第二次現(xiàn)代化是新現(xiàn) 代化，第一次現(xiàn)代化過程的特點和結(jié)果是一致的， 第二次現(xiàn)代化過程的特點和結(jié) 果就不同了，包括知識化、信息化、全球化、第二現(xiàn)代性等。在第二次現(xiàn)代化理論中，現(xiàn)代化被賦予新涵義。其一，現(xiàn)代化的一般涵義。 現(xiàn)代化一般指18世

7、紀(jì)工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化，它包括從傳統(tǒng) 經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟、傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代 文明轉(zhuǎn)變的歷史過程及其變化；它既發(fā)生在先鋒國家的社會變遷里， 也存在于后 進國家追趕先進水平的過程中。其二，第一次現(xiàn)代化。其三，第二次現(xiàn)代化。前 面已講過，此處不再詳述。其四，綜合現(xiàn)代化。指發(fā)展中國家為迎頭趕上發(fā)達國 家第二次現(xiàn)代化水平，采取第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，形成綜合現(xiàn)代化模式。其五，未來的現(xiàn)代化。指完成第二次現(xiàn)代化后，人類社會進行 的新的現(xiàn)代化。第二次現(xiàn)代化涉及人類生活的方方面面。 在第二次現(xiàn)代化過程中，政治、經(jīng) 濟、社會、個人、文化等領(lǐng)域的變

8、化將是新現(xiàn)代化，不同于第一次現(xiàn)代化過程中 發(fā)生的經(jīng)典現(xiàn)代化，尤其是在社會、經(jīng)濟和文化等領(lǐng)域，第二次現(xiàn)代化在很大程 度上是對第一次現(xiàn)代化的“淘汰”， 甚至是“否定”。如果說，第一次現(xiàn)代化的 主要社會經(jīng)濟目標(biāo)是加快經(jīng)濟增長， 那么，第二次現(xiàn)代化的主要社會經(jīng)濟目標(biāo)是 提高生活質(zhì)量。目前不同領(lǐng)域第二次現(xiàn)代化的主要特點:領(lǐng)域主要特點政治新現(xiàn)代化知識化、國際化、平權(quán)化、分散化經(jīng)濟新現(xiàn)代化知識化、信息化、全球化、智能化社會新現(xiàn)代化知識化、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)新化、社區(qū)化個人新現(xiàn)代化創(chuàng)新、合作、學(xué)習(xí)化、個性化文化新現(xiàn)代化文化多樣化、文化產(chǎn)業(yè)化、自然主義、普及咼等教育4、對中國發(fā)展戰(zhàn)略選擇的認(rèn)識何傳啟還對我國21世紀(jì)發(fā)展

9、之路提出了觀點，即我國將實現(xiàn)從第一次現(xiàn)代 化向第二次現(xiàn)代化的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。他認(rèn)為：雖然我國的第一次現(xiàn)代化還沒有完成， 但我們必須盡早實現(xiàn)從第一次現(xiàn)代化向第二次現(xiàn)代化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。因為只有這 樣，才能實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)。何傳啟指出：1949 1999年我國的目標(biāo)是實現(xiàn)第一次現(xiàn)代化；20002050年我們的目標(biāo)將是實現(xiàn)第二次現(xiàn) 代化。何傳啟認(rèn)為，如果說發(fā)達國家實現(xiàn)第二次現(xiàn)代化是一種自然選擇，那么，發(fā)展中國家實現(xiàn)第二次現(xiàn)代化就是一種歷史選擇。 這就對發(fā)展中國家的政府和人民 提出了更高的要求。各個國家可以制定不同的發(fā)展戰(zhàn)略，擺在發(fā)展中國家面前的有多種發(fā)展戰(zhàn)略 可以選擇。根據(jù)我國國土面積大，人口

10、數(shù)量多，發(fā)展不平衡的特點，我國宜選擇 跟進戰(zhàn)略，即創(chuàng)新與學(xué)習(xí)結(jié)合，知識創(chuàng)新與知識應(yīng)用結(jié)合，強化國家創(chuàng)新系統(tǒng)， 加強知識基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高創(chuàng)新能力和效率，促進知識擴散和應(yīng)用，有選擇地 學(xué)習(xí)。根據(jù)這一戰(zhàn)略，我國實現(xiàn)第二次現(xiàn)代化可以走工業(yè)化與知識化協(xié)調(diào)發(fā)展的道 路。這一過程分為三個階段，第一階段，工業(yè)化為主和知識化為輔；第二階段， 工業(yè)化和知識化并重；第三階段，知識化為主。當(dāng)然，三個階段的劃分是相對的， 這種劃分更多是為了制定政策提供基本框架。實現(xiàn)第二次現(xiàn)代化是全人類的共同 事業(yè)，也是我國的巨大機會。在這一過程中只要我們緊緊把握機會， 就一定能在 21世紀(jì)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同實現(xiàn)第一次現(xiàn)代化一

11、樣，實現(xiàn)第二次現(xiàn)代化，關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化和經(jīng)濟的 現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是思想觀念的現(xiàn)代化（意識現(xiàn)代化）。經(jīng)濟的現(xiàn)代化， 關(guān)鍵之一是企業(yè)（企業(yè)管理）的現(xiàn)代化。個人意識現(xiàn)代化、企業(yè)管理現(xiàn)代化，恰 恰是制約我國現(xiàn)代化的兩大瓶頸，是影響我國第二次現(xiàn)代化進程的關(guān)鍵所在。三、兩次現(xiàn)代化的比較何傳啟認(rèn)為第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化， 既有相同或相似之處，也有很大 的不同，甚至可以說有本質(zhì)的區(qū)別。它們的相同和不同，決定了現(xiàn)代化理論和政 策的差異。根據(jù)目前第二次現(xiàn)代化的進展，我們可以大致歸納出他們的異同。由 于第二次現(xiàn)代化的時間還比較短，我們對第二次現(xiàn)代化的特征的分析是初步的。1、相同或相似之處（1）兩次現(xiàn)代化

12、都是一個歷史過程，實現(xiàn)從一個時代向另一個時代的轉(zhuǎn)移。 兩次現(xiàn)代化都具有歷史原因和發(fā)展動力，雖然原因和動力不同。（2）兩次現(xiàn)代化都發(fā)生了深刻的質(zhì)和量的變化，包括政治、經(jīng)濟、社會、 知識和文化變化等。（3）兩次現(xiàn)代化都實現(xiàn)了人類文明的巨大進步，生活水平的大幅提高。（4）兩次現(xiàn)代化的進程都是不平坦的，有困難、沖突、挫折、甚至?xí)簳r的 倒退。2、不同之處（1）歷史時間不同。第一次現(xiàn)代化指 18世紀(jì)70年代以來的變化，第二次 現(xiàn)代化指20世紀(jì)70年代以后的變化。（2）發(fā)展起點不同。第一次現(xiàn)代化以農(nóng)業(yè)文明為起點。第二次現(xiàn)代化以工 業(yè)文明為起點，許多國家以農(nóng)業(yè)文明為起點。（3）發(fā)展速度不同。從起步階段看，第一次現(xiàn)代化進程相對較慢，第二次 現(xiàn)代化進程相對較快。（4）主要特點不同。兩次現(xiàn)代化在政治、經(jīng)濟、社會、知識和文化等領(lǐng)域 的變化的特點不同。例如，第一次現(xiàn)代化的典型特征是工業(yè)化、 民主化和城市化 等；第二次現(xiàn)代化的典型特征是知識化、網(wǎng)絡(luò)化和全球化等。（5）發(fā)展結(jié)果不同。第一次現(xiàn)代化實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)時代向工