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1、廉恥文言文閱讀答案閱讀下面的文言文閱讀答案,完成 2一5題廉恥明顧炎武吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏 后雕于歲寒,雞鳴不已于風(fēng)雨,彼昏之日,固未嘗無獨醒之人也!頃讀顏氏家 訓(xùn)有云:“齊朝一士夫嘗謂吾曰:我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其 鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。吾時俯而不答。異哉, 此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之?!编岛酰≈撇坏靡讯?于亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意,彼閹然媚于世者,能無愧哉?古人治軍之道未有不本于廉恥者。吳子曰:“凡制國治軍,必教之以禮, 勵之以義,使有恥也。夫人有恥,在大足以戰(zhàn),在小足以守矣?!?/p>

2、尉繚子言:“國必有慈孝廉恥之俗,則可以死易生?!倍珜ξ渫酰骸皩⒂腥齽?,一曰禮 將,二曰力將,三曰止欲將?!焙鬂h書:“張奐為安定屬國都尉。羌豪帥感 奐恩德,上馬二十匹,先零酋長又遺金鐻八枚,奐并受之,而召主簿于諸羌前, 以酒酹地曰:使馬如羊,不以入廄;使金如粟,不以入懷。悉以金、馬還之。 羌性貪而貴吏清,前有八都尉率好財貨,為所患苦,及奐正身潔己,威化大行?!?嗚呼,自古以來邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉?杜子美詩:“安得廉頗將,三軍同晏眠! ”一本作“廉恥將”,詩人之意 未必及此。然吾觀唐書,言王佖為武靈節(jié)度使,“先是土蕃欲成烏蘭橋,每 于河壖先貯材木,皆為節(jié)帥遣人潛載之,委于河流,終莫能成。

3、蕃人知佖貪而無 謀,先厚遺之,然后并役成橋,仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇,至今為患, 由佖之黷貨也! ”故貪夫為帥,而邊城晚開。得此意者,郢書燕說,或可以 治國乎!注三代:夏、商、周。顏氏家訓(xùn):北齊學(xué)者顏之推的著作。小 宛:相傳是大夫遭遇亂世,兄弟相戒以圖免禍的詩。黷貨:貪污納賄。郢 書燕說:比喻牽強(qiáng)附會。2 對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A. 棄禮義捐廉恥捐:舍棄B. 上馬二十匹上:優(yōu)質(zhì)C前有八都尉率好財貨率:大都D.自是朔方御寇不暇暇:空閑3. 下列四組的行為,全部能夠表現(xiàn)“本于廉恥”的一組是 教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解 之推不得已而仕于亂世,猶為此言 凡制國治軍,必教之以禮,勵之

4、以義 可以死易生 悉以金、馬還之 然后并役成橋,仍筑月城守之A.B.C.D.4. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括或分析,不正確的一項是A.作者借顏氏家訓(xùn)中顏之推講述齊朝士大夫教育兒子的故事,表達(dá)了 反對孩子做官的觀點。因為在社會和道德日益衰微的時代,即使官職達(dá)到了卿相 的級別,也是難以被認(rèn)同的。B.作者引用吳子、尉繚子的文句,是為了說明禮義廉恥對于軍隊建 設(shè)的重要性。知恥,能激發(fā)將士們或戰(zhàn)或守的斗志;知慈孝,能讓將士們明白用 犧牲換取生存的意義和價值。c在作者看來,邊境外族雖然看重財物,但也尊重清廉的官吏。邊關(guān)守將 能否像張奐一樣不貪求財貨、正直廉潔,不僅影響到威望的樹立和教化的弘揚, 還會影響到邊

5、疆局勢的發(fā)展。D.作者在文中強(qiáng)調(diào)了廉恥與國運的密切關(guān)系, 廉恥泯沒,國族亦隨之淪亡。 因此,雖然作者在文末說的廉恥之意或可以治國是牽強(qiáng)附會之說, 其實蘊(yùn)藏著他 強(qiáng)烈的期許和深深的痛惜。5 請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。使金如粟,不以入懷。皆為節(jié)帥遣人潛載之,委于河流,終莫能成。答案BCA【參考譯文】我考察自三代以下,社會和道德日益衰微,禮義被拋棄,廉恥被摜在一邊, 不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏,風(fēng)雨如晦中有警世的雞 鳴,那些昏暗的日子中,實在未嘗沒有獨具卓識的清醒者??!最近讀到顏氏家 訓(xùn)上有一段話說:“齊朝一個士大夫曾對我說:我有一個兒子,年已十七歲, 頗能寫點文件書

6、牘什么的,教他講鮮卑話,也學(xué)彈琵琶,使之稍為通曉一點,用 這些技能侍候公卿大人,到處受到寵愛。我當(dāng)時低頭不答。怪哉,此人竟是這 樣教育兒子的!倘若通過這些本領(lǐng)能使自己做到卿相, 我也不愿你們這樣干。” 哎!顏之推不得已而出仕于亂世,尚且能說這樣的話,還有小宛詩人的精神, 那些卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人,能不感到慚愧嗎?古人治軍的原則,沒有不以廉恥為本的。吳子說:“凡是統(tǒng)治國家和管 理軍隊,必須教軍民知道守禮,勉勵他們守義,這是為了使之有恥。當(dāng)人有了恥, 從大處講就能戰(zhàn),從小處講就能守了。”尉繚子說:“一個國家必須有慈孝 廉恥的習(xí)尚,那就可以用犧牲去換得生存?!倍珜Υ鹞渫鮿t說:“有三種將 士能打勝

7、仗,一是知禮的將士,二是有勇力的將士,三是能克制貪欲的將士?!焙鬂h書上記載:張奐任安定屬國都尉,“羌族的首領(lǐng)感激他的恩德,送上馬 二十匹,先零族的酋長又贈送他金環(huán)八枚, 張奐一起收了下來,隨即召喚屬下的 主簿在羌族眾人的面前,以酒酹地道:即使送我的馬多得像羊群那樣,我也不 讓它們進(jìn)馬廄;即使送我的金子多得如粟米,我也不放進(jìn)我的口袋。把金和馬全部退還。羌人的性格重視財物而尊重清廉的官吏,以前的八個都尉大都貪財愛 貨,為羌人所怨恨,直到張奐正直廉潔,威望教化才得到了發(fā)揚?!卑Γ∽怨乓?來,邊疆局勢的敗壞,豈有不從貪求財貨開始的嗎?杜甫詩說:“安得廉頗將,三軍同晏眠! ”有一種刻本作“廉恥將”。詩

8、人本來的意思,未必想到這點。但我讀唐書,講到王佖做武靈節(jié)度使時,以 前吐蕃人想造烏蘭橋,每次在河邊岸上事先堆積木材,都被節(jié)度使派人暗暗地運 走,投入河流,橋始終沒有造成。吐蕃人了解到王佖貪而無謀,先重重地賄賂了 他,然后加緊趕工造成了橋,并且筑了小城防守。從此以后北方防御來寇的戰(zhàn)事 就沒完沒了,至今還成為邊患,都是由于王佖的貪財引起的。所以貪財?shù)娜俗鲗?帥,便使得邊關(guān)到夜間也洞開著無人防守。 懂得這個道理,即使是郢書燕說式的 穿鑿附會,或許也可以治國吧!閱讀答案:-三揮關(guān)蟲齡三生的三三壬合起案咗以理的教三研:改::宰關(guān):器:?個作公正、公本著評價減境學(xué)生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)組加雖步三:Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一學(xué)模:芯主;提急活動按二歷HvS-s,認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能

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