2015教育心理學(xué)考試要點(diǎn)

1、第一章教育心理學(xué)概述1. 教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2. 學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生教師 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)媒體 教學(xué)環(huán)境。3. 學(xué)習(xí)與教育的過程：學(xué)習(xí)過程教學(xué)過程評(píng)價(jià) /反思過程。4. 學(xué)生是學(xué)習(xí)中的主體，存在群體差異與個(gè)體差異，是教育心理學(xué)研究的主要范疇。7. 教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面。8. 學(xué)習(xí)過程是研究的最多，時(shí)間最長(zhǎng)的部分，是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。9. 教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制作用。10. 簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用： A 幫助教師準(zhǔn)確地了解問題 B 為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D提供各種研究方法和

2、角度。11. 教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（ 20 世紀(jì) 20 年代以前） 發(fā)展時(shí)期（ 20 世紀(jì) 20 年代 到 50 年代末） 成熟時(shí)期（20 世紀(jì) 60 年代到 70 年代末）完善時(shí)期（ 20 世紀(jì) 80 年代以后） 。12. 19世紀(jì)末，美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過對(duì)動(dòng)物的研究于 1903 年著成教育心理學(xué) 一書， 該書主要探討了人的本性、個(gè)性差異與學(xué)習(xí)心理三大問題，建構(gòu)了科學(xué)教育心理學(xué)的體系， 桑代克由此被公認(rèn)為科學(xué)教育心理學(xué)的奠基人。13. 1924 年，廖世承編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書。14. 布魯納在 1994 年美國(guó)教育研究會(huì)上精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果，主要表

3、現(xiàn)在四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究。第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1. 心理發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從受精卵開始直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。2. 心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性和階段性、方向性和順序性、不平衡性、個(gè)體差異性。3. 在個(gè)體發(fā)展中， 初中階段（ 11、12歲-14、15歲）正好處于少年期， 高中階段 （14、15-17、 18 歲）正好處于青年初期。4. 少年期兒童，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，抽象思維已占主導(dǎo)地位。5. 青年初期：抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。6. 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：指學(xué)生在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適

4、應(yīng)性。7. 關(guān)鍵期：指最易學(xué)會(huì)和掌握某種知識(shí)技能、行動(dòng)動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。9. 皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感覺動(dòng)作階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn) 算階段（ 11-15 歲）。10. 感覺動(dòng)作階段（ 0-2 歲）特征：客體永恒性、感覺動(dòng)作分化11. 前運(yùn)算階段（ 2-7 歲）特征：象征思維和直覺思維（集中化、不可逆性、自我中心化）12. 具體運(yùn)算階段（ 7-11 歲）特征：守恒概念、思維可逆、分類序列13. 最近發(fā)展區(qū)：維果斯基提出，指最近兒童在有指導(dǎo)的幫助下，借助成人幫助所達(dá)到的解 決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差距。14. 初二是學(xué)生觀察概括性發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。初二是中

5、學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。17. 影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體（隨年齡增加影響越來 越大）。18. 自我意識(shí)是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。自我意識(shí)從形式上包含：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制；從內(nèi)容上可分為生理的我、心理的我、社會(huì)的我；從觀念上可分 為：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我-理解20. 簡(jiǎn)述幫助中學(xué)生建構(gòu)積極自我意識(shí)的措施：幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己、幫助中學(xué) 生獲取積極的自我體驗(yàn)、幫助中學(xué)生提高自我控制力。21. 個(gè)別差異包括認(rèn)知差異和性格差異，認(rèn)知差異包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。22. 認(rèn)知方式包括場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知方式與場(chǎng)依存認(rèn)知方式，沖動(dòng)型認(rèn)知

6、方式與沉思型認(rèn)知方式、 整體型認(rèn)知方式與序列型認(rèn)知方式等。 理解23. 最早的智力量表是斯坦福一比奈量表(簡(jiǎn)稱S B量表)，其計(jì)算公式是： 2=智力年齡(MA)/ 實(shí)際年齡(CA)X 100。24. 個(gè)體的智力是先天因素和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，它發(fā)展存在著明顯的差異，包括個(gè) 體差異與群體差異。25. 人們的智力水平呈正態(tài)分布，IQ超過130的人為智力超常，IQ低于70的為智力障礙。26. 簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育意義：創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教 學(xué)方式；運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。27. 性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。28. 概述學(xué)生性格特征差異

7、的表現(xiàn)方面：態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征。30.簡(jiǎn)述性格差異的教育意義：影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量；影響學(xué)生對(duì) 學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論1. 學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。如：近朱 者赤近墨者黑；上行下效；吃一塹長(zhǎng)一智；杯弓蛇影；望梅止渴。2. 美國(guó)教育心理學(xué)家加涅，學(xué)習(xí)層次分類：( 1)信號(hào)學(xué)習(xí)( 2)刺激 -反應(yīng)學(xué)習(xí)( 3)連鎖學(xué)習(xí)( 4)言語連結(jié)學(xué)習(xí)( 5)辨別學(xué)習(xí)( 6)概念學(xué)習(xí)( 7)規(guī)則學(xué)習(xí)( 8)問題解決學(xué)習(xí) 理解3. 美國(guó)教育心理學(xué)家加涅根根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果：言語信息學(xué)習(xí)；智慧技能學(xué)習(xí)；認(rèn)知策略學(xué)習(xí)；態(tài)度的

8、學(xué)習(xí)；動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。 理解5. 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的 過程。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。6. 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論主要有經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用兩種。7. 桑代克的試誤學(xué)習(xí)論，學(xué)習(xí)的主要規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。8. 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用，基本規(guī)律：獲得與消退、泛化、辨別。理解9. 斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。10. 簡(jiǎn)述斯金納的操作條件作用基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲 罰。11. 斯金納的操作條件作用，強(qiáng)化可分為兩種形式：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化指通過警告或 移去令

9、人厭惡的刺激來加強(qiáng)某一行為的過程。 正強(qiáng)化即跟隨某一行為后并能增強(qiáng)該行為反應(yīng) 的發(fā)生。 -理解記憶12. 在操作性條件作用理論的直接影響下，"程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué) "風(fēng)靡全球，成為 20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。14. 簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論在教育中的應(yīng)用：A塑造或促進(jìn)良好行為(普雷馬克原理、行為塑造)B消除不良行為(饜足、代價(jià)、結(jié)合消退和強(qiáng)化)。15. 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。16. 布魯納主張，通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 17簡(jiǎn)述有意義言語學(xué)習(xí)的條件：第一，學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向；第二，學(xué)習(xí)材料具 有邏輯意義；第三，學(xué)

10、生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。18. 先行組織者可分為兩類：一類是陳述性"組織者 "、另一類是比較性 "組織者 "。 理解19. 建構(gòu)學(xué)習(xí)論在課堂中的應(yīng)用：研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話20. 在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅是知識(shí)，更重要的是探究過程本身。21. 建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1. 動(dòng)機(jī)具有三種功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化或維持功能。2. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩個(gè)基本成分，學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。3. 常見的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)種類主要有：近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外 部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附

11、屬內(nèi)驅(qū)力（奧蘇泊爾提出） 。理解4. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用可表現(xiàn)在兩方面：影響學(xué)習(xí)過程、影響學(xué)習(xí)結(jié)果。5. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系，可因?qū)W生的個(gè)性而異，也可因任務(wù)難度而異。在學(xué) 生完成較難學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)使其動(dòng)機(jī)強(qiáng)度控制在中等偏低水平。6. 強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的。7. 馬斯洛認(rèn)為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要屬于缺失需要；自我實(shí)現(xiàn) 的需要屬于成長(zhǎng)需要。8. 成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類 是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。9. 歸因指人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因做出的解釋或歸究。10. 維納

12、認(rèn)為人們一般將活動(dòng)原因歸結(jié)為：能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部 環(huán)境。11. 維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制 歸因和不可控制歸因12. 自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷。這一概念由班 杜拉最早提出。13. 班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。14. 班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分為三種：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。 理解15. 簡(jiǎn)述怎樣幫助學(xué)生樹立自信心：提高學(xué)生的自我效能感；設(shè)置合理的目標(biāo)；進(jìn)行歸因訓(xùn) 練。16. 試述在教育過程中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性：進(jìn)行歸因訓(xùn)練；使任務(wù)更有趣

13、；引發(fā)認(rèn) 知沖突；合理使用表揚(yáng)；合適的反饋。第五章 學(xué)習(xí)遷移1. 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2. 典型的學(xué)習(xí)遷移：舉一反三、聞一知十、觸類旁通、溫故知新。3. 遷移的種類：正遷移和負(fù)遷移；順向遷移和逆向遷移；水平遷移和垂直遷移；一般遷移和 具體遷移；同化遷移、順應(yīng)遷移和重組遷移。 理解5. 早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說、相同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化說與關(guān)系轉(zhuǎn)換說等。6. 遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于學(xué)習(xí)過程。7. 桑代克提出遷移的共同要素說發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。8. 賈德通過 "水下打靶 "實(shí)驗(yàn)，提出遷移的經(jīng)驗(yàn)類化

14、理論，強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中 的作用。9. 奧蘇貝爾提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的"最關(guān)鍵的因素 "。它包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。10. 影響遷移的主要因素有：相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)定勢(shì)。14. 功能固著即對(duì)某物體的某種功能越熟悉，就越難看出該物體的其它功能。15. 試述在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效措施：精選教材，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理；合理編 排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略；在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)。第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)1. 由于反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。所謂感性知識(shí)可分為感知和 表象兩種水

15、平。理性知識(shí)，包括概念和命題兩種形式。2. 知識(shí)由反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。 理解3. 根據(jù)新舊知識(shí)的復(fù)雜程度，知識(shí)可以分為下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。 理解6. 知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段,通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。7. 知識(shí)直觀的類型：實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀。 理解8. 簡(jiǎn)述課堂上提高知識(shí)直觀的方法：靈活運(yùn)用各種直觀的形式；加強(qiáng)詞與形象的配合；運(yùn)用 感知規(guī)律，突出直觀性對(duì)象的特點(diǎn)；讓學(xué)生充分參與直觀過程；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。11. 簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)概括的主要方法：用好正、反例證；正確運(yùn)用變式；科學(xué)地進(jìn)行比較；自 覺地

16、進(jìn)行概括。12. 簡(jiǎn)述正反例證在學(xué)習(xí)中的主要作用：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特 征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。 反例又稱否定例證， 指不包括或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬 性和關(guān)鍵特征的例證。 一般而言， 概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息， 反例則傳 遞了最有利于辨別的信息。13. 變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本 質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。15. 簡(jiǎn)述錯(cuò)誤觀念的主要性質(zhì)特點(diǎn)：廣泛性、自發(fā)性、頑固性、隱蔽性。16. 簡(jiǎn)答促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)方式：診斷錯(cuò)誤觀念、引發(fā)認(rèn)知沖突、理解新觀念、應(yīng)用 新觀念、反思觀念轉(zhuǎn)變過程。17. 現(xiàn)代認(rèn)

17、知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。短時(shí) 記憶容量 7 ±2 個(gè)組塊。18. 對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被稱 為艾賓浩斯遺忘曲線。19. 遺忘的發(fā)展是不均衡的。其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。20. 干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。21. 簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)保持的方法：深度加工與主動(dòng)參與、運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng) 過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。22. 組塊，指在信息編碼過程中，利用貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶 系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。24.研究認(rèn)為

18、，最佳的過度學(xué)習(xí)是熟練程度達(dá)到150時(shí)，記憶效果最好。第七章 學(xué)習(xí)技能1. 技能是通過練習(xí)而獲得的，順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。2. 練習(xí)是技能形成的基本途徑。3. 技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，可分為動(dòng)作技能和心智技能4. 動(dòng)作技能也叫操作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。5. 心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技 能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。6簡(jiǎn)述心智技能的特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性。執(zhí)行具有內(nèi)潛性。結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。7. 簡(jiǎn)述技能的作用：調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作；技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題的手段和前提條件；影響 著

19、學(xué)習(xí)者的個(gè)性品質(zhì)。8. 動(dòng)作技能形成的階段：操作的定向、操作的模仿、操作的整合、操作的熟練。9. 操作的熟練階段動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。10. 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的培訓(xùn)要求： 準(zhǔn)確的示范與講解、 必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)、 充分而有效地反饋、 建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。12.高原現(xiàn)象即學(xué)生在一些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的技能學(xué)習(xí)中，練習(xí)到一定階段，常出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí) 停止現(xiàn)象，也稱之為 "高原期 "。它一般在練習(xí)的中期出現(xiàn)。13. 簡(jiǎn)述加里培林的心智技能形成階段論：活動(dòng)定向階段；物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段；有 聲言語活動(dòng)階段；無聲的外部言語階段；內(nèi)部言語活動(dòng)階段。15. 我國(guó)教育心理學(xué)家提出的心智技

20、能三個(gè)階段為：原型定向；原型操作；原型內(nèi)化。16. 簡(jiǎn)述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立 性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；創(chuàng)設(shè)條件，提供心智技能練習(xí)、應(yīng)用的 機(jī)會(huì)。第八章 學(xué)習(xí)策略1. 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。2. 邁克卡將學(xué)習(xí)策略主要分為：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略以及資源管理策略。3.資源管理策略時(shí)間管理 （建立時(shí)間表、設(shè)置目標(biāo)等 ） 學(xué)習(xí)環(huán)境管理 （尋找固定安靜地方等 ）努力管理他人支持（歸因于努力、調(diào)整心境、自我強(qiáng)化等）（尋求教師幫助、伙伴幫助、合作學(xué)習(xí)）復(fù)述策略重復(fù)、抄寫

21、、記錄、劃線等 ）學(xué)習(xí)策略 認(rèn)知策略精細(xì)加工策略（視覺想象、總結(jié)、做筆記、類比、關(guān)鍵詞法、提問生成性學(xué)習(xí)、諧音聯(lián)想法 ）組織策略 （組塊、選擇要點(diǎn)、列提綱 ）計(jì)劃策略（設(shè)置目標(biāo)等 ）元認(rèn)知策略監(jiān)控策略（自我檢查、集中注意等 ）調(diào)節(jié)策略（調(diào)整閱讀速度、復(fù)查等 ）4. 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的基本原則：主體性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有 效的監(jiān)控；個(gè)人自我效能感。第九章 問題解決與創(chuàng)造性1. 問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。2. 根據(jù)問題的清晰程度進(jìn)行的分類，將問題分為：結(jié)構(gòu)良好的問題與結(jié)構(gòu)不良的問題。-理解記憶3. 簡(jiǎn)述問題解決的基本特點(diǎn)：目的指向性；認(rèn)

22、知性；序列性5. 簡(jiǎn)述問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)） 、理解和表征問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。6. 檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)；二是間接檢驗(yàn)。7. 常用的解答問題途徑主要有：算法式和啟發(fā)式。8. 啟發(fā)式指依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇問題解決方法。9. 在啟發(fā)式法問題解決中，常用的方法有：手段目的分析法、反推法、簡(jiǎn)化法和類比法。 -理解10. 簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素：?jiǎn)栴}特征；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢(shì)與功能固著。11. 簡(jiǎn)述怎樣在教學(xué)中提高學(xué)生問題解決的能力：形成有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識(shí) 儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量；教授學(xué)生運(yùn)用策略；提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)以促使技能達(dá)到自動(dòng)化水平； 培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

23、。12. 根據(jù)創(chuàng)造產(chǎn)品的價(jià)值意義不同，創(chuàng)造可以分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。13. 創(chuàng)造性想象與創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的主要成分。15.發(fā)散思維也叫求異思維，是創(chuàng)造性思維的核心。16. 簡(jiǎn)述發(fā)散思維的主要特點(diǎn)：流暢性；變通性、獨(dú)創(chuàng)性。17. 影響創(chuàng)造性的主要因素：環(huán)境、智力、個(gè)性。19. 簡(jiǎn)答智力與創(chuàng)造力的關(guān)系：創(chuàng)造性和智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相 關(guān)的非線性關(guān)系。 其基本關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 低智商者不可能具有創(chuàng)造性； 高智商者 可能高創(chuàng)造性， 也可能低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性者的智商水平可能高， 也可能低；高創(chuàng)造性者必 須有高于一般水平的智商。20. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊?教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造

24、性： 創(chuàng)造適宜的環(huán)境 （創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境、 改革考試制度與考試內(nèi)容、 給學(xué)生留有充分的余地） ；注重個(gè)性的塑造 （保護(hù)學(xué)生的好奇心、 接受學(xué)生的想法、重視學(xué)生的獨(dú)特性、提供榜樣） ；創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練（培養(yǎng)學(xué)生的批判 性思維、發(fā)散思維訓(xùn)練、 學(xué)會(huì)容忍模糊性、 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練） 。第十章 態(tài)度與品德的形成1.態(tài)度通常由認(rèn)知、情感和行為傾向構(gòu)成，情感成分是態(tài)度的核心成分。2.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分，道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核 心部分。3. 道德行為是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德 行為技能和道德行為

25、習(xí)慣。5.道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和 青少年尤為重要。6. 道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想像的道德情感、倫理的道 德情感。7. 愛國(guó)主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。8. 皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段：他律道德（10 歲以前）和自律道德（ 10歲以后）。9. 皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。10. 柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。11. 柯爾伯格將道德判斷分為三水平六階段：前習(xí)俗水平（懲罰服從取向階段、相對(duì)功利取向階段）習(xí)俗水平（尋求認(rèn)可取向

26、階段、遵守法規(guī)取向階段）后習(xí)俗水平（社會(huì)契約取向階段、普 遍倫理取向階段） 。12. 大多數(shù) 9 歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平。14. 簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致；品德發(fā)展由動(dòng) 蕩向成熟過渡（初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性、高中階段品德發(fā)展趨向成熟） 。15. 初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期16. 親歷學(xué)習(xí)與觀察學(xué)習(xí)是品德學(xué)習(xí)的兩種方式。根據(jù)觀察的內(nèi)容不同，觀察學(xué)習(xí)又可分為 兩類：示范學(xué)習(xí)和替代學(xué)習(xí)。 理解17. 一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從包括從眾和服 從。18. 影響學(xué)生態(tài)度與品

27、德學(xué)習(xí)的外部條件主要有：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體；內(nèi) 部條件主要有：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)和道德認(rèn)知。19. 學(xué)生態(tài)度與品德培養(yǎng)的主要方法有：說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲 罰等。21. 根據(jù)觀察學(xué)習(xí)的有關(guān)研究，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都 會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。第十一章 心理健康教育 1.健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾方面。心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀 態(tài)與過程， 表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力， 積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā) 揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。2.簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：情緒穩(wěn)定、樂觀；人際關(guān)系

28、和諧；人格完整；正確的自我觀；良好 的環(huán)境適應(yīng)能力；心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。4. 學(xué)生中常見的焦慮癥反應(yīng)是考試焦慮。中學(xué)生中社交恐怖癥較多見5. 簡(jiǎn)述心理健康教育的意義： 預(yù)防精神病癥， 保障學(xué)生心理健康的需要； 提高學(xué)生心理素質(zhì)， 促進(jìn)人格健全發(fā)展的需要；加強(qiáng)心理健康教育是改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。6. 心理健康教育的對(duì)象是正常學(xué)生。9. 會(huì)談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。會(huì)談可分為評(píng)估性會(huì)談與影響性會(huì)談。10. 簡(jiǎn)答會(huì)談的基本技術(shù)：傾聽、鼓勵(lì)、詢問、反映、面質(zhì)、澄清。 12.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適；尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)13. 良好的輔導(dǎo)關(guān)系是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的前提。14. 簡(jiǎn)

29、述心理輔導(dǎo)中的人際關(guān)系特點(diǎn)：積極關(guān)注、尊重、真誠(chéng)與同感。 16.簡(jiǎn)述影響學(xué)生行為改變的方法：行為改變的基本方法（強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造 法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等） ；行為演練的基本方法（全身松弛訓(xùn)練、系 統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練） ；改善學(xué)生認(rèn)知的方法（艾里斯理性情緒療法） 。第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)1.教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)過程、選擇教學(xué)策略等。2.布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)三大領(lǐng)域。4. 分析教學(xué)任務(wù)主要涉及三個(gè)方面：確定學(xué)生原有基礎(chǔ)、分析使能目標(biāo)、分析支持性條件。5. 在以學(xué)生為中心的教學(xué)策略中，常用的策略有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)以及合作

30、學(xué)習(xí)。6. 個(gè)別化教學(xué)，指教師在教學(xué)時(shí)允許學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)，以滿足每個(gè)學(xué)生特 定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。7. 三種經(jīng)典的個(gè)別化教學(xué)模式：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)。8. 掌握學(xué)習(xí)由布盧姆等人提出來，指教學(xué)時(shí)教師依據(jù)學(xué)生對(duì)前面內(nèi)容的掌握情況（通常要求達(dá)到完成80%90%的評(píng)價(jià)項(xiàng)目）來決定后續(xù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第十三章 課堂管理1.課堂管理，指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)教師、學(xué)生和課堂情境三者之間的關(guān)系，從而有效地實(shí) 現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。2.簡(jiǎn)述課堂有效管理的目標(biāo)：幫助學(xué)生自我管理、爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取更多的時(shí) 間用于學(xué)習(xí)。4. 簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、班

31、集體的特點(diǎn)、對(duì)教師的期望、學(xué)生的責(zé)任感。5. 普雷斯頓將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式劃分為參與式和監(jiān)督式兩類。7. 課堂里的群體包括正式群體和非正式群體。班級(jí)、小組、少先隊(duì)都屬于正式群體。學(xué)校中 的課外興趣小組屬于非正式群體。8. 正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個(gè)階段。9. 群體動(dòng)力包括：群體凝聚力、群體規(guī)范、課堂氣氛以及課堂的人際交往和人際關(guān)系。10. 所有影響著群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和就是群體動(dòng)力。最早研究群體動(dòng) 力的是心理學(xué)家勒溫。11. 群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。群體規(guī)范即約束群體成員的行為準(zhǔn)則。12. 課堂里最主要的人際關(guān)系表現(xiàn)為吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)。13. 勒溫將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。 理解14. 簡(jiǎn)答影響課堂氣氛的主要因素：教師領(lǐng)導(dǎo)方式、