教師成長與師德修養(yǎng)心得體會

1、新時(shí)期教師成長與師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能 對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫 長的育人之路。自從學(xué)習(xí)了新時(shí)期教師成長與師德修養(yǎng)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定 了自己的信念。新時(shí)期教師成長與師德修養(yǎng)，幾位教授、專家從多個方面闡述了師德的內(nèi) 涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師 群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。通過學(xué)習(xí)我更體會認(rèn)識到教

2、師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各 個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi) 涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一我們每位教師的自我修養(yǎng)！樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段， 育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的

3、呼應(yīng)。教師只有熱愛 學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德 的根本。對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和 成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖 虱 對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才 能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一 種情感，沒有對學(xué)生的愛，

4、也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人 好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融 在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教 師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他 們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn) 生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。教師要與學(xué)生平等相處，尊 重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師 高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，

5、又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精 神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡 單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要 教育，更需要的是 一海位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共 同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧！篇二：教師成長與師德修養(yǎng)讀后感教師成長與師德修養(yǎng)讀后感以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不 如和望而生厭的 苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。后來才知道師德可攀，我們

6、的教育實(shí) 踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、 操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回 答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即 使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān) 懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的 好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)我們教師職 業(yè)行為的

7、內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對象主要是兒童，我們是他 們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行 為模仿性強(qiáng)，正處于長身體，增知識的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ?養(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺享受 教育過程和教育結(jié)果教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。 ”為人師表，身教重于言傳。在學(xué) 生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于 動態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一

8、行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定 傾。正確認(rèn)識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然 要求。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為 “優(yōu) 美”，略高于則是 “崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的 “悲劇 ”。因?yàn)檫@其中有許多我 們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻 步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以 我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品

9、德去影響學(xué)生的品 德。面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān) 的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān) 系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。那如何提高個人的師德呢？我認(rèn)為首先要堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向； 其次，多閱讀一些教育前輩們的心得體會，從中提煉教育精神和教育實(shí)踐；再者，以學(xué)生的發(fā) 展和成長為根本，堅(jiān)持從學(xué)生利益出發(fā)，把提高師德師能作為教師職業(yè)和事業(yè)的追求。然而， “沒有愛就沒有教育 ”。因此，我認(rèn)為應(yīng)以 “愛 ”為主線，首先，在師生間架起一道情感交流的 橋梁。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事

10、，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。這種愛是教師教 育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會 “親其師 ”，從而 “信其道 ”。書上還說 “一 個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的 ”。我認(rèn)為這句話 很重要，我們在平時(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告 訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢 之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真 正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易于接受并改掉不好的

11、行為習(xí)慣的。教師對學(xué)生產(chǎn)生 “愛”，學(xué)生對教師產(chǎn)生 “情 ”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生 得到教師的愛，同時(shí)也會激發(fā)出學(xué)生對教師的愛，形成愛的雙向互動，這種互動在教育教學(xué)中 能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛，并且讓愛在師生之間不斷涌動，并不 是件容易的事。教師應(yīng)做到： 1. 樹立師生平等的觀念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。 放下教師的威嚴(yán)，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來老師也可以和我那么親近。2. 尊重、接納每個學(xué)生。每個學(xué)生的出身背景、知識水平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同 的，教師要看到每個孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的每個方面進(jìn)行綜合評價(jià)。 3. 優(yōu)化與學(xué)生的溝通

12、策略。教師要打開的門不是普通的門，而是學(xué)生心靈的大門，要借助有效的策略讓孩子敞開心 扉。教師的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的存在價(jià)值，不會明確自己 肩負(fù)的使命。因此，我們必須知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我發(fā)展， 自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責(zé)。總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家 長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為 自己負(fù)責(zé)，這樣，才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。篇三：新時(shí)期教師成長與師 德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得新時(shí)期教師成長與師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得 我通

13、過新時(shí)期教師成長與師德修養(yǎng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，感觸頗深，不同時(shí)代有著不同的道 德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通 的地方。教師作為社會的一份子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中 ; 而教師的特殊職 業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)， 教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有 不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，更好地扮演好教書 育人的角色。1 、加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，提升自身內(nèi)涵。教師要提升自己的修養(yǎng)，塑好自己的形象，才能 用自己的良好

14、行為習(xí)慣和高尚的道德情操影響學(xué)生，教育學(xué)生。2 、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提升自身業(yè)務(wù)。社會不斷進(jìn)步，知識不斷更新，要樹立終身學(xué)生 的理念，不斷“充電”。通過自學(xué)，參加培訓(xùn)，校本研究等多種渠道，不斷更新自己的知識系 統(tǒng)，及時(shí)吸取新的知識理論，提高自身的理論水平，以更好的適應(yīng)教育的發(fā)展需要。3 、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，提升自身能力。把學(xué)到的新知識、新理論結(jié)合自己的教育實(shí)踐， 融入到工作中，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐探討印證理論，學(xué)以致用，融會貫通，不斷摸索、不 斷修正、不斷總結(jié)，著力提高自己的實(shí)際工作能力。篇四：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長 學(xué)習(xí)心 得體會師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長 學(xué)習(xí)心得體會 “用生命點(diǎn)燃生命”不記

15、得何時(shí)聽到這句話，只感到這句話中蘊(yùn)涵的那種崇高感情。做了 教師之后，常常思考教師能做作什么，教師對社會能有多大的貢獻(xiàn)？盡管知道很多溢美之辭都 和教師有關(guān)。但真正自己走上了講臺，在經(jīng)歷了一些挫折后，心中難免有懷疑。師者，何意 也？真的只是“傳道授業(yè)解惑”，真的是“靈魂工程師”；教師職業(yè)也真的是 “最光輝的職業(yè)” 嗎？偶爾一天，我看到這句話，心中一動，文學(xué)性的語言卻道出了教師的真性：用愛點(diǎn)燃生 命之燈，照亮生命之路。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。 愛之淵源，在與教師的德操。師德決定了教師能否成為好老師，決定了能否點(diǎn)燃生命，決定了 能否成為“靈魂工程師”。那么，如何能完

16、善自身，做出色的老師呢？一、“愛從心中流出” 教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì) 上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相 濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會 “親其師”，從 而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛學(xué)生，只有發(fā)自真心 的愛，才能贏得學(xué)生的愛，因?yàn)閻蹚膩砭褪窍嗷サ?。也正是在這個過程中，孩子學(xué)到了知識， 發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人 ? 這些話，說起來容易，做起來很難；一 時(shí)體現(xiàn)愛心，容易

17、，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生， 很難。于漪老師說： “表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐 的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。 ” 師愛蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤 物。講求真切、透徹、持久。“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展 ”（羅素語）。 而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的 情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆 研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善

18、的道德策略。一位哲人說過： “沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為， 學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。二、 “工作著是美麗的” “工作著是美麗的”，人的價(jià)值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出 偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心 又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒 有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚 師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于

19、從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題； 善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終 “于時(shí)俱 進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時(shí)代，教育環(huán) 境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。 ”因此，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不 斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造 性。蘇霍姆林斯基曾提出： “要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。 ”然而，在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí) 代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著

20、學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一 位老教師這樣說過： “開始教學(xué)的時(shí)候我是一個學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首 位。 ?隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，?”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說 讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。春蠶”。一直以來，人們總是將教師比做 “紅燭”、 “春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是 到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命 在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出 “讓課堂煥發(fā)出生命活力 我們必須意識到

21、：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué) 生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展 的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師 的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收 獲。因?yàn)椋荏w驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂，而且學(xué) 生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來的幸 福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福?？梢哉f，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮

22、斗的事 業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為 生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心 中始終充滿愛心，體驗(yàn)到愛意。才能感到工作著，是美麗?！钡奶K霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容，在一個 教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上 取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向 性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師 德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩

23、子的愛護(hù)，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有 愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成 “塑造人的靈魂 偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長 學(xué)習(xí)心得體會 師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的 一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要 的。在平時(shí)工作的實(shí)踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達(dá)、喜好都會或多或少的隨班里老 師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方 向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因?yàn)閷W(xué)

24、生的心靈 需要教師用心靈去塑造，也因?yàn)檫@樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被 社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然 后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)榻處熅哂兄庇^示范性的 特點(diǎn)，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是 幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長身體，增知識的重要時(shí) 期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直 觀的榜樣。教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)

25、生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便 都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛 ”，久而久之，一但有孩子提出要解便時(shí)，其它幼兒都會異口同聲的說到 “去嘛 ”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的 教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證 明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達(dá)都會影響幼兒，我們要想到， 教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的 學(xué)習(xí)，提高，完善。書上還說 “一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常 的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在

26、平時(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí)，往往采 取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會問他是否忘了老師說的話 了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循 循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的?，F(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實(shí)踐過程，只有 通過教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專業(yè)上 的發(fā)展，記得剛工作時(shí)，很難投入，因?yàn)閷W(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時(shí)

27、，有時(shí) 還很想逃避，但經(jīng)過一段時(shí)間的接觸、觀察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流， 認(rèn)真處理工作。正因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué) 實(shí)踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自 身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時(shí)對這方面的學(xué)習(xí) 也比較少，有時(shí)在完成工作時(shí)還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我 必須努力學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育 規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自

28、學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思 考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。篇五：新時(shí)期師 德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會 8 篇新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會 1 新時(shí)期師德修養(yǎng)一共有七章，第一、二章介紹 了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改 善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對 待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四 是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還

29、要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種 深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是 我們每位教師 的自我修養(yǎng)！ “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事 業(yè)是平凡而謙遜的。 ”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠 葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。 “師者，所以傳道、授 業(yè)、解惑也。 ”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對 “怎樣做一名教師 ”這 一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。首先 , 樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事

30、業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手 段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的 書匠 ”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。 “以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育 人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管 而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能 教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對 學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán) ”和“慈”上。常言道： “嚴(yán)師出高徒。 ”又說： “

31、嚴(yán)是愛，寬是害 ”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以 培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。 “自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男 ”。所以， 對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué) 生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使 學(xué)生全面發(fā)展。 “熱愛關(guān)心學(xué)生 ”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的 一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、 對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、 信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教

32、師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德 的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易 的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神 圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會 “親其師 ”，從而 “信其道 ”。教 師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造 學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工 作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職 業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不 能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰 匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要 讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲