黎思-七上文言文復(fù)習(xí)

1、七年級上冊文言文復(fù)習(xí)練習(xí)1、童趣一、 詞義1、解釋下列加點的字。（ 1） .能張目對日，明察秋毫。（連極細小之物也看得一清二楚。）（ 2） .私擬作群鶴舞于 空中。（ 暗自、暗暗）（在）（ 3） .昂首觀之，項為之強。（脖子）（ “強”通“僵 ”僵硬）（ 4） .又留蚊于素帳中，徐 噴以煙。（慢慢地）（ 5） .果如鶴唳 云端。（鳥鳴）（ 6） .捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 （鞭打、抽打）（ 7） .見藐小之 物必細察 其紋理。（的 ）（ 仔細觀察）（ 8） .昂首觀之 ，項為之強。（它，代蚊子）（ 9） .徐噴以 煙。（用）（ 10） .以草為 林。（把 - 當(dāng)作，把 - 看作） （ 11）

2、 .舌一吐而二蟲盡為 所吞。（ 被 ）2、一詞多義：之：見藐小之物：（的 ）故時有物外之趣：（ 的 ）心之 所向：（ 取消句子獨立性，不譯）昴首觀之 ：（ 代詞，指“群鶴舞于空中”的景象）驅(qū)之 別院：（ 代詞，代蝦蟆）為：項為之強：以蟲蟻為 獸：盡為 所吞：以：徐噴以煙：以叢草為林：（因為）（ 當(dāng)作，看作）（ 被 ）（ 用 ）（ 把 ）其：必細察其紋理：（ 代詞，代“藐小之物” ）蹲其 身：（代詞，代“自己” ）神游其 中：（代詞，代“想像中的山林”）3、通假字項為之強：（“強”通“僵” ，“僵硬”的意思）二、翻譯句子。1、見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣?？匆娂毿〉氖挛镆欢ㄗ屑氂^察它的

3、花紋，所以常常有超出事物本身的樂趣。2、故時有物外之趣因此常常有趣出事物本身的樂趣。3、夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百夏天，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我在心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴。4、徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鵝觀。慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，當(dāng)做青云中的白鶴圖來觀看。5、舌一吐而二蟲盡為所吞舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉了。6、神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。待到心神安定下來，捉住這只癩蛤蟆，鞭打了數(shù)十下，把它驅(qū)趕到別的院子去了。7、神游其中，怡然自得。我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。三、課文理解1、童趣

4、 這篇文章圍繞一個 “ 趣 ”字，依次寫了 觀察蚊子飛飛舞 ， 觀察花臺草木 ，觀二蟲打斗， 驅(qū)趕蝦蟆 三件事，揭示兒童神奇美妙的內(nèi)心世界2、文章中揭示主旨的句子（畫龍點睛之筆）是：故時有物外之趣。3、幼年的作者經(jīng)常有許多的奇思妙想。當(dāng)“我”置身于墻邊的雜草叢中時，有四個奇特的想像：即把“從草”想像為 “樹林”；把“蟲蟻”想像為 “野獸”； 把“土礫凸者”想像為“山丘”； 把“土礫凹者”想像為“溝壡”，作者神游其中，自得其樂。4、文章一共描繪了四幅圖，請用分別用四個字概括：群鶴舞空圖青云白鶴圖神游山林圖鞭打蝦蟆圖5、請從文中找出相應(yīng)的句子，填在橫線上。表現(xiàn)作者觀察自然的特殊愛好：見藐小之物必細

5、察其紋理表現(xiàn)作者熱愛生活：神游其中，怡然自得懲罰強暴，同情弱者的感情：神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院6、你認為作者的“時有物外之趣”的原因是什么？答：除了“明察，細察”之外，還要有豐富的想像和聯(lián)想，保持一顆童心。才能獲得物外之趣。7、“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣?！痹谌闹衅鹗裁醋饔?答：總領(lǐng)全文或引起下文8、第 2 段中“昂首觀之”的內(nèi)容有哪些?答：“昂首觀之”的內(nèi)容有：心之所向，則或千或百果然鶴也。9、“捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情?答：惱恨其破壞自己的興趣和情趣，反映了作者嚴懲強暴、同情弱小的純真的童心，又表現(xiàn)

6、其善良，喜愛動物，不忍傷害其生命。10、學(xué)了此文，你得到哪些感受？答：熱愛動物，熱愛自然；要善于觀察，觀察要敏銳，加上豐富的想像，就能成為一個有情趣的人。8、你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？答：要具備仔細觀察事物的習(xí)慣要有豐富的聯(lián)想、想象能力要有強烈的好奇心。11、你有沒有和作者同樣的經(jīng)歷？給大家說說你的童年趣事和感受。答：如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線的“大軍”；看到漫天飛舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；“過家家”時，拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋，手動著、嘴說著 感受：陶醉其中，其樂無窮。中考鏈接：2010. 舟山市1、解釋下列句子中加點的詞。（ 1）

7、見藐小之物必細察 其紋理（ 2）徐 噴以煙（慢慢地）（ 3）鞭 數(shù)十（鞭打）觀察）2、下列句子中加點的詞語理解有誤的一項是（A）A使之沖煙而飛鳴（但是）B.余常于 土墻凹凸處（在）C. 以叢草為林（把）D.舌一吐而二蟲盡為所吞（被）3、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。果如鶴唳云端，為之怡然稱快。果然像鶴在云端鳴叫，為這一景象感到非常愉快。4、作者小時候把煙盒蚊子想象成云，鶴，可見他是怎樣的一個孩子？富有情趣（可愛） ，充滿想象力。2010. 溫州市5. 解釋下列句子加點的詞。（ 1）項 為之強（脖頸）（ 2）興 正濃（興致，興趣）6、下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（B）A. 私擬作群鶴舞

8、于空中（在）B.蹲其 身（其中的）C. 以叢草為林（把）D.驅(qū)之別院（它，代蛤?。?、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。每遇見細小的東西，一定要觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。8、閱讀全文，說說作者是如何獲得“物外之趣”的？細心觀察，想象豐富，熱愛自然與生活。1下列加點詞意思相同的一項是（A）A必細察其 紋理必先苦其 心志B以 蟲蟻為獸扶蘇以 數(shù)諫故所吞公輸盤為 楚造云梯之械C舌一吐而二蟲盡為 D驅(qū)之 別院蓋追先帝之 殊遇2、選出對加點詞語的解釋有誤的一項（A ）（2 分）A、細 察其紋理（細小）B 果如鶴唳云端（果真）C、方 出神（正）D

9、、徐 噴以煙（慢慢地）3能體現(xiàn)本文主旨的詞語是（B ）A明察秋毫B物外之趣C 怡然稱快D 、夏蚊成雷2、論語十則一、文學(xué)常識論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。這是儒家經(jīng)典著作，它與大學(xué)中庸孟子合稱為四書?？鬃?，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。二、詞義1、解釋下列加點的詞語。時習(xí)：(時常)君子 ： (指道德上有修養(yǎng)的人傳不習(xí)乎 :( 老師傳授的知識殆：(有害)弘毅 ： (剛強，勇毅)慍： (生氣，發(fā)怒。)三?。?(泛指多次)罔： ( 迷惑。意思是感到迷茫而無所適從是知也： (此，這 )其恕乎： (大概，也許)2、一詞多義。之：學(xué)而時習(xí)之： (代詞，指學(xué)到的東西)然

10、后知松柏之后凋也： (用在主謂之間，取消句子獨立性)其：擇其 善者而從之：(代詞，他的)其恕乎： (大概，也許)知：人不知而不慍：溫故而知 新：知之為知 之：是知也：(了解知道 )明白 )智慧 )3、通假字。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（說通悅，愉快）誨女知之乎： （ 女通汝，人稱代詞，你）不知為不知，是知也：（ 知通智，聰明智慧三翻譯句子：）人不知而不慍，不亦君子乎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？、溫故而知新，可以為師矣溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑這一點當(dāng)老師了。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所得；只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而有

11、害。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。己所不欲，勿施于人。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。三：課文理解1、寫出下列句中含有的成語見賢思齊下焉，見不賢而內(nèi)自省也。( 見賢思齊)擇其善者而從這，其不善者而改之。(擇善而從 )士不可以不弘毅，任重而道遠。(任重道遠 )死而后已，不亦遠乎( 死而后己 )其恕乎 ! 己所不欲，勿施于人(己所不欲，勿施于人)溫故而知新，可以為師矣(溫故知新)三人行，必有我?guī)熝伞?三人行，必有我?guī)?2、指出下列句子分別屬于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、修身做人中的哪一種。學(xué)而時習(xí)之(學(xué)習(xí)方法 )溫故而知新，可以為師矣

12、(學(xué)習(xí)方法 )知之為知之，不知為不知，是知也(學(xué)習(xí)態(tài)度 )士不可以不弘毅，任重而道遠（修身做人 )學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(學(xué)習(xí)方法 )見賢思齊焉，見賢而內(nèi)自省也( 學(xué)習(xí)態(tài)度 )人知而不慍，不亦君子乎( 修身做人 )三人行，必有我?guī)熝? 學(xué)習(xí)態(tài)度 )歲寒，然后知松柏之后凋也，( 修身做人 )己所不欲，勿施于人( 修身做人 )3. 論語十則告訴我們：學(xué)習(xí)必須要有正確的方法和態(tài)度。4、儒家所提倡的待人接物的處世之道是：己所不欲，勿施于人。5、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡述了一個什么問題？闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系：只有把學(xué)習(xí)和思考有機地結(jié)合起來，才能學(xué)到正確的知識而不致陷入困境。6、“知之為

13、知之，不知為不知，是知也”表明了孔子什么觀點？對待任何事物都要實事求是，來不得半點虛假。7、如何理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”松柏，比喻君子堅守節(jié)操，借松柏之后凋，比喻社會現(xiàn)象，并表現(xiàn)了深刻的哲理：在惡劣的艱難的環(huán)境中，才能顯出堅貞不屈的人格。8、如何看待“己所不欲，勿施于人”？請舉出生活中的一例。略中考鏈接：2010. 吉林省1、論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。2、請用自己的語言寫出“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容。圍繞“替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”回答即可。3、請寫出對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”的理解。圍繞

14、“只讀書不思考，就會迷惑而無所得。只是空想?yún)s不讀書，就會有害（疑惑）”回答即可。4、孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹?？圍繞“自己所討厭的事情不能施加在別人的身上”或“推己及人，有仁愛之心待人”回答即可。5、選文后五則內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請選擇感悟最深的一則，寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。圍繞“默默的記住知識，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足；愛好古代文化，勤勉求學(xué)；謙虛誠懇；溫故而知新；日積月累”等回答即可。1、下列加點詞解釋與其他三項不一樣的是（C ）新B、誨女知 之乎A、溫故而知C、知之為知之，不知為不知，是知也松柏之后凋也D、歲寒，然后知 2、“而”的用法不同其他項的是（B）A、溫

15、故而 知新B、學(xué)而 不思則罔C、見不賢而內(nèi)自省也D、擇其善者而從之3、對各章內(nèi)容概括有誤的一項是：（ D）A、“學(xué)而”章：對學(xué)習(xí)要認真，要按時復(fù)習(xí)；對人要熱忱，要大度。B、“溫故”章：既要溫習(xí)舊的知識，又要有新的體會。C、“學(xué)而不思”章：讀書和思考二者不可偏廢。D、“自貢問”章：要善于向別人學(xué)習(xí)，特別是水平比自己高的人，而對不如自己的人就沒有必要去學(xué)了。3、山市一、文學(xué)常識選自聊齋志異 ，作者蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，世稱“聊齋先生”。本文描寫了變幻莫測的山市蜃樓，作者行文以“忽見、無何、未幾、既而、逾時、倏忽”等表時間性的詞語來貫穿全文，使文章層次顯得很清晰。請你寫出一則你所熟悉的聊齋志異

16、中的故事小倩、畫皮二、詞義1.解釋加點的詞語。、然數(shù)年恒不一見：（ 經(jīng)常 ）高插青冥 ，相顧 驚疑：（ 青天、天空） （ 你看著我，我看著你）、往來屑屑：（ 來來往往）、一切烏有惟危樓一座：（ 高 ）、連亙 六七里：（ 連綿不斷）、或憑 或立，不一狀： （ 有的人靠著）、城市依稀而已：（ 隱隱約約）、倏忽 如拳如豆，遂不可見： （突然）、見山上人煙市肆：（集市 ）10、塵氣莽莽然，城市依稀而已： （這里形容塵土之大。莽莽，廣大）2、通假字。 .既而風(fēng)定天清，一切烏有。烏通無，沒有 .數(shù)至八層，裁如星點。裁能才，只三、翻譯句子。1、見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市?？匆妿资鶎m殿，青綠色的屋頂

17、，高高的屋脊好像要飛起來的樣子2、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。城中有像樓一樣的、像廳堂一樣的、像街巷一樣的，景象清晰地出現(xiàn)在眼前。3、而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。樓上的人來來往往、忙忙碌碌，有的人倚靠著、有的人站立著，形狀各不一樣。4、倏忽如拳如豆，遂不可見。突然間變得像拳頭、像豆粒，于是什么都看不見了。四、課文理解。1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌？危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。3、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語，體會山市形成的過程孤塔宮殿城市危樓4、請你用一兩

18、個詞語概括山市的特點奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、5、從文中依次摘出5 個表示時間的的詞語，加以解釋；然后說明它們在文中的作用。無何：不一會兒。既而：不久。逾時：過了一會兒。倏忽：突然。未幾：不一會兒。作用：表現(xiàn)山市景象瞬息變化的特征。6、將“始悟為山市”改為“始知為山市”好不好，為什么？不好?！笆嘉颉庇谢腥坏囊馑迹諔?yīng)“數(shù)年恒不一見”。用“知”則沒有醒悟、明白的意思。7、出自本文的成語有哪些？子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清8、用原文回答“山市”從開始到最后的變化過程?！吧绞小钡男纬桑?“忽見山頭 始悟為山市”“山市”的發(fā)展： “未幾 不一狀”“山市”的消失： “逾時 遂不可見”

19、9、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”？當(dāng)時的人們不能對“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋中考鏈接1、下列句子加點字解釋全部正確的一項是：（A）A、恒 (經(jīng)常 )不一見相顧（看）驚疑B、始悟為 （成為）山市以（用）億萬計C、惟 （只）危樓一座則明（明顯）見少D、或憑 （憑借）或立與世無別 （差別）2、下列不含通假字的一項是： (C)A、數(shù)至八層，裁如星點B、昂首觀之，項為之強。C、連亙六七里，居然城郭矣D、既而，風(fēng)定天清，一切烏有3、下列各組句中加點詞的意義相同的一組是：（D）A、然 數(shù)年恒不一見塵氣莽莽然B、始悟為 山市為人謀而不忠乎C、以 億萬計

20、以叢草為林D、則 明漸少則黯然飄渺4、世說新語兩則詠雪、陳太丘與友期一、詞義。1、解釋下列加點的字。內(nèi)集 ：（家庭聚會）俄而：（不久，一會兒差可擬 ：（差，大致，差不多，擬，相比）期行：（約定）乃至：（才）尊君 在不：（對別人父親的一種尊稱）相委 而去 ：（委，丟下、舍棄。去，離開。）引：（拉）顧：（回頭看）2、選出加點字意思相同的一項（D）A、時：元方時年七歲故時有物外之趣C、若：未若柳絮因風(fēng)起星漢燦爛，若出其里B、然：公欣然曰然數(shù)年恒不一見D、是：日中不至，則是無信是知也。3、寫下下列加點字的古今詞義。陳太丘與友期行（古義：約定今義：日期）太丘舍去（古義：離去今義：前往）元方入門不顧 （古

21、義：回頭看今義：照顧）與兒女 講論文義（古義：指家中年輕一代今義：專指子女）4、通假字尊君在不：“不”通“否” ，用在問句后表示詢問二、翻譯句子1、撒鹽空中差可擬跟把鹽撒在空中差不多2、未若柳絮因風(fēng)起不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛3、期日中，過中不至，太丘舍去約定的時間是正午，過了正午后( 友人 ) 沒有到達，陳太丘就不再等候，自己走了。4、非人哉 ! 與人期行，相委而去。簡直不是人啊! 和人約定同行，丟下我就自己走了5、 友人慚，下車引之，元方入門不顧。友人感到慚愧，走下車來想拉住元方的手，元方進入家門連頭也不回。四課文理解1、詠雪中“寒雪“、”內(nèi)集“、”欣然“、 ”大笑樂“等詞語營造了一種融洽、歡

22、快、輕松的家庭氣氛。2、陳太丘與友期中，元方是一個聰慧、方正的人，友人是一個無信無禮，但能接受批評的人。3、后世的人多用“詠雪之慧”或“詠雪之才”來贊許能賦詩的女子( 才女 ) 。4、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？請說出一兩個形容飛雪的詩句或比喻句。示例：我認為“柳絮”一句好。它給人春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，不但形似，更是物象和意蘊的統(tǒng)一，而“撒鹽”一句只有形似，沒有意蘊。（意思對即可）詩句：（）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（）白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 .比喻：像鵝毛漫天飛舞。5、如何評價元方的入門不顧？肯定：對一個七歲的孩子不可求

23、全責(zé)備，因為他維護了父親的人格和尊嚴。反對：客人已經(jīng)認錯了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而元方居然入門不兇，讓客人無地自容，這也算是無禮。6、陳太丘與友期給我們的啟示是：做人要守信、守禮，對人要不卑不亢。7、如果家里來了客人，父母不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀憔唧w的做法。略8、陳太丘與友期這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫這一人物的？元方通過語言描寫和行為描寫來刻畫人物。強化訓(xùn)練：6解釋下列加點詞語在文中的意思。（ 1）與友期 行（約定）（ 2）去 后乃至（離開）（ 3）相委 而去（舍棄、丟下）（ 4）下車引 之（拉）7仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。太

24、丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至。（家君）待君久不至， （家君）已去。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。8用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。期日中，過中不至（陳太丘與朋友）約好正午碰頭，正午已過，不見那朋友來。9通過本文可知元方是怎能樣的一個孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請談?wù)勀銓υ竭@一行為的看法。聰明機智的孩子?？腿藷o禮在先是事實，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對，維護父親的尊嚴，已屬不易，不應(yīng)對其要求過高。中考鏈接： 2008. 渭南市1、詠雪一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等，寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有

25、很大的好處。2、為什么“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動，形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想象力。3、你認為陳元方這個孩子怎么樣？他有什么特點？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個聰穎機智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守尊重他人。中考鏈接1、下列加點的字詞解釋有誤的一項是（A）A、與兒女 講論文義（兒子女兒）（相比）B、撒鹽空中差可擬 C、太丘舍去，去后乃 至（才）D、與人期行，相委 而去（丟下，丟棄）2、下列說法正確的是（A）A、世說新語是南北朝劉義慶組織一批文人編寫的，是魏晉南北朝志人小說的代表作。B、詠雪的結(jié)尾句補充交代謝道韞的身份，表明作者贊賞謝道韞的才氣。C

26、、陳太丘與友期一文從標(biāo)題看，主要人物應(yīng)是陳太丘，本文實際是寫陳太丘的兒子元方。D、陳太丘與友期行文言簡意賅。以言寫人，栩栩如生，文中人物著墨不多，但性格鮮明，對元方的描寫主要是以正面為主，對陳太丘則是側(cè)面描寫。5、寓言兩則智子疑鄰一、詞義1、給下列加點字解釋。天雨 墻壞：下雨而鄰人之父亦云：老人暮而果大亡其財：丟失2、補充下列句中省略部分。（ 1）宋有富人，天雨（他們家的）墻壞。（ 2）其子曰： “（咱們家）不筑（墻） ，（咱們家）必將有盜。 ”3、翻譯句子。（ 1）不筑，必將有盜：如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進來。（ 2）其家甚智其子，而疑鄰人之父。這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁

27、那老人干的二、課文理解1、課文開頭八個字寫了什么？答：寫故事發(fā)生的背景。2、富家被盜的原因是什么？答：家富，且“天雨墻壞”。3、這則寓言的寓意是什么？答：教育人們不可因人廢言，要看意見正確與否。4、試想，若鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有什么樣的反應(yīng)？請發(fā)揮想像給予續(xù)寫。答：想像合理即可塞翁失馬一、詞義1、解釋下列加點字。善術(shù)者：（擅長、善于將胡駿馬而歸：（帶領(lǐng)）亡而入胡：（以跛之故：（逃跑因為）2、翻譯下句子。（ 1）此何遽不為福乎？這件禍?zhǔn)略趺淳筒粫兂珊檬履兀浚?2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。（老人）家里有了很多的好馬，他的兒子又喜歡騎馬，（一次）墮下馬跌斷了他的大腿。（ 3）近

28、塞之人，死者十九?？拷吶娜思?，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。二、課文理解1、這個故事很有名，因為它用一連串的事實說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化，請將表述禍福轉(zhuǎn)化的有關(guān)原句按課文內(nèi)容的先后順序填入下表。禍福轉(zhuǎn)化：禍福禍福課 文 原 文：馬無故亡而入胡其馬將胡駿馬而歸墮而折其髀父子相保2、本文是蘊含的道理是：禍福相依、好壞共存，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事。成語“塞翁失馬，焉知非福”就出自本文。3、你認為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁的真正高明之處在哪里？答：不是。塞翁的高明之處是不悲觀，能辯證地看待問題，從反面思考問題。中考鏈接1、下列加點字解釋有誤的項是：（ B）A、天雨 墻壞（下雨）暮而果大亡 其財（丟失）而入胡（逃跑）居一年（?。〣、馬無故亡C、引弦 而戰(zhàn)（拉開弓弦）人皆吊 之（慰問）其子（以······為聰明）死者十九 （十分之九）D、其家甚智1、 B(“居”，過了 )2、對四則寓