當(dāng)代大學(xué)生人名調(diào)查與研究-教育文檔

1、當(dāng)代大學(xué)生人名調(diào)查與研究人名是一種社會現(xiàn)象，也是一種人類社會最普遍的語言現(xiàn) 象，是人們借助語言符號把大千世界蕓蕓眾生區(qū)別開來的特定標(biāo) 志。同其他語言現(xiàn)象一樣，人名也有一個(gè)系統(tǒng)，內(nèi)部它是音義的 結(jié)合體， 都有各自的規(guī)律性， 外部它與中國傳統(tǒng)文化有著廣泛的 聯(lián)系，是很有意義和價(jià)值的社會語言學(xué)課題。人名是人們生活中一個(gè)極其常見而又重要的現(xiàn)象，自古以 來，中國人就認(rèn)為：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如 賜子好名。 給人命名成了人們生活中的一個(gè)重要部分。 人們命名 時(shí)喜歡用什么字，喜歡用什么字調(diào)，喜歡用什么方式等等，都值 得我們來對其進(jìn)行調(diào)查研究。我們調(diào)查分析了西安外國語大學(xué)（以下簡稱“西外”）、

2、四 川外國語大學(xué)（以下簡稱“川外”）、南京理工大學(xué)（以下簡稱 “南理”） 、南昌航空大學(xué) （以下簡稱“南航”） 四所大學(xué) 2011 級碩士研究生，共 2703 個(gè)學(xué)生的名字。以這四所大學(xué)為調(diào)查對 象，是基于它們分別位于我國的北部、 南部、中部，且總的來看， 四所大學(xué)男女比例平衡， 具有代表性和全面性。 我們對上述人名 進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，分別從音和義兩大方面來對人名進(jìn)行研究與分析。一、人名語音調(diào)查（一）人名用字字調(diào)調(diào)查漢語的每個(gè)字都有聲調(diào)， 屬于韻律性聲調(diào)語言。 古詩詞講究平仄，淋漓盡致地發(fā)揮了聲調(diào)的音樂性。現(xiàn)今，人們起名對聲調(diào) 的音樂性也非常重視。普通話的聲調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去 聲。陰平和陽平

3、統(tǒng)稱為平聲調(diào)，上聲和去聲統(tǒng)稱為仄聲調(diào)。本文 統(tǒng)計(jì)了 2703 個(gè)名字的聲調(diào)使用情況，對其結(jié)果進(jìn)行了語音層面 的分析。首先，統(tǒng)計(jì)人名中末尾字（用字末表示）、姓與名即三 字名之間的字（記作字中）的字調(diào)分布特點(diǎn)。如表1：從表 1 可發(fā)現(xiàn)，平聲調(diào)和仄聲調(diào)在人名中的分布基本均等， 而在人名末尾的分布是不均等的，平聲調(diào)人名占65.96%，仄聲調(diào)人名只占 34.04%。我們再來具體考察字調(diào)在全名 （三字名只取后兩字） 中的分 布特點(diǎn)。以三字名后兩字為統(tǒng)計(jì)材料是因?yàn)椋旱谝唬F(xiàn)代社會， 人們?yōu)榱死舜酥g的距離， 在稱呼時(shí)往往只呼其名， 不呼其 姓，姓和名同呼，會讓人感覺很生疏。第二，兩字名由“單姓 + 單名

4、”組成， 由于姓具有不可選擇性， 所以對二字名只進(jìn)行最后 一個(gè)字即名的字調(diào)分析， 不進(jìn)行姓名的字調(diào)分析。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表 2：表2從表 2可看出，上上調(diào)（ 26次）在這 1566 個(gè)人名中運(yùn)用最 少，其次是陰上調(diào) （36 次）、去上調(diào)（44 次）、陽上調(diào)（44 次）， 分布最多的聲調(diào)是去陽調(diào)（ 218 次）、陽陽調(diào)（ 176 次）、去陰 調(diào)（ 156次）、陰陰調(diào)（ 143 次）。人名用字在字調(diào)上表現(xiàn)出這種差別主要是由于中國人傳統(tǒng) 的命名原則：名字要具有音韻和諧、響亮悅耳的音樂美。下面分 別對表 1、表 2 調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析?！耙宦暋庇纸懈咂秸{(diào)， “二聲”叫高升調(diào)， 兩者相同的地方 在于給人以高昂

5、、響亮、開放、積極、明朗、飛揚(yáng)的聽覺感受， 屬于“揚(yáng)調(diào)”類；“三聲”也叫低曲調(diào)；“四聲”叫作全降調(diào)， 它給人壓抑、收斂、下滑、封閉、低沉、暗淡的感覺，屬于“抑 調(diào)”類。 中國人的姓名一般由二到三個(gè)音節(jié)組成， 而最后一個(gè)音 節(jié)作為結(jié)束音， 顯得格外重要， 該音節(jié)往往在讀說中要稍加夸張， 給人留下深刻的印象。所以，人名結(jié)束音用“揚(yáng)調(diào)”字（一聲和 二聲），而不用“抑調(diào)”字（三聲和四聲），會使所有字音為之 振起，大放光彩，使整個(gè)名字讀起來顯得高亢、響亮，聲帶也較 松弛，給人以舒適愉快的感覺。這也就是表 1 中平聲調(diào)字末占 65.96%，仄聲調(diào)字末占 34.04%的主要原因。兩個(gè)音節(jié)連著讀是否有節(jié)奏感、

6、 音樂美， 主要取決于兩個(gè)音 節(jié)聲調(diào)在組合時(shí)發(fā)音是否容易、是否悅耳。陽聲調(diào)又叫高升調(diào)， 上聲調(diào)又叫低曲調(diào)， 去聲調(diào)又叫全降調(diào)， 所以，上上調(diào)、 去上調(diào)、 陰上調(diào)結(jié)合，發(fā)音較為困難、拗口、音樂性差，不符合人名命名 的“音質(zhì)”要求；而人的發(fā)音器官較容易發(fā)出去陽調(diào)、去陰調(diào)、 陽陽調(diào)、陰陰調(diào)這幾類字調(diào)的組合， 使人在稱呼時(shí)自然、 不拗口， 達(dá)到了和諧悅耳、朗朗上口、平易自然的聽覺效果，具有了較強(qiáng) 的音樂性，符合命名的“音樂美”需求，所以運(yùn)用得多。二）人名用字諧音調(diào)查對人名聲調(diào)搭配規(guī)律的認(rèn)識可以幫助人們?nèi)∫粋€(gè)佳名， 但也 要注重“諧音”這種常見的起名方式。 諧音就是利用漢字同音或 音近的條件，用同音或音

7、近字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。 漢字有豐富的同音或近音字， 客觀上為人們提供了諧音起名的有 利條件， 有意識地借助本音相諧取義， 使人們透過字面聯(lián)想到與 之相關(guān)的諧音詞語的含義。如調(diào)查中的王勤 ?（往前沖）、胥加 旺（胥家旺）、錢昆（乾坤）、楊威（揚(yáng)威）、閔婕（敏捷）、 韓洋（海洋）、呂程（旅程）、龐博（磅礴）、招娣（招弟）、 韓旭（含蓄）。這些人名蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，常常給人留下深刻的印 象，達(dá)到了意蘊(yùn)豐富、含蓄、不落俗套，新穎機(jī)巧、天然渾成， 識記輕松、省力的效果，具有其他類型的姓名不可比擬的優(yōu)勢。 不過，也正是因?yàn)闈h字有諧音的情況， 取名時(shí)要盡量避免讓人尷 尬、難堪的諧音。如，仇家

8、強(qiáng)（“仇”在作姓時(shí)讀為 qiu ，調(diào)值 為 35，但人們常把它聯(lián)想為“仇 chou 家強(qiáng)”）、吳名（無名）、 吳勇（無勇） 、王遠(yuǎn)見（望遠(yuǎn)鏡） 、巫忠正（無忠正） 、常婷（常 停）、吳慧（無慧）、萬瓊（萬窮），這些名字只注意了所選用 字本來的意義，卻忽略了與姓名諧音的詞或詞組可能帶有貶義， 這些含貶義的諧音名字，有時(shí)會給人帶來心理暗示?？梢姡值闹C音使用不當(dāng)，會產(chǎn)生尷尬別解，需要特別注 意的是，一些字單用含義不錯(cuò)，但一旦與別的字搭配，就會使人 產(chǎn)生難堪的聯(lián)想。二、人名語義調(diào)查（一）人名生僻字調(diào)查 所謂生僻字，是指日常生活中不常見的或大眾不熟悉的字。究竟哪些是不常見的字，哪些是生僻字，可謂仁者

9、見仁，智者見 智，對于如何確定人名中的生僻字，學(xué)者對此更是爭議很大。我 們以國家語委和國家教委 1988 年發(fā)表的現(xiàn)代漢語常用字表 中所統(tǒng)計(jì)的 3500個(gè)常用漢字為標(biāo)準(zhǔn)，以 2011 級“西外、川外、 南理、南航”四所大學(xué)研究生人名為語料，對此 2703 個(gè)人名進(jìn) 行了分析統(tǒng)計(jì)。抽取 2011 級這四所大學(xué)的研究生人名為調(diào)查對 象，一方面是因?yàn)樗麄兙哂腥嫘?、代表性；另一方面主要是鑒 于他們的父母較之以前的父母有更高的文化素養(yǎng)， 受過良好的教 育，他們追求時(shí)尚，給子女取名時(shí)常使用生僻字。我們對上述 2703個(gè)人名使用生僻字的情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果見表3、表 4：由表 3、表 4 可知：1. 這

10、164個(gè)生僻字總共被使用 588次，占整個(gè)人名的 21.75%， 也就是五個(gè)人名中就會出現(xiàn)一個(gè)生僻字， 這說明人們用生僻字命 名的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍。2. 這 164個(gè)生僻字中，有 84個(gè)生僻字僅被使用了一次，有 些生僻字的使用情況高達(dá) 20 次以上，如：娟、婷、磊、璐等。為了分析方便，我們根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，將調(diào)查 中出現(xiàn)的 164 個(gè)生僻字進(jìn)行了分類，具體可分為：1. 文言詞在現(xiàn)代漢語詞典中，這類詞釋義時(shí)都帶有“V書”標(biāo) 記，表明是書面語中的文言詞，共 92 個(gè)。如：?：鳥直著向上飛 澍：及時(shí)雨 彥：有才得的人 ?t ：美好（多用于人名） ?停呵? ?疲憾嗖? 斐：有文采 毓：生育、養(yǎng)育

11、筱：小竹子（多用于人名） 勐：勇敢 煜：照耀 釗：勉勵（所用于人名） ?D:日出？F :秋天？R:明朗（多用于人名）2. 連綿詞一般不能單獨(dú)使用， 參與構(gòu)詞也只能出現(xiàn)在有限的一兩個(gè)詞 語中，共 26 個(gè)。如：瓏：瓏璁 / 玲瓏 萱：萱草 / 萱堂 萃：萃聚 / 萃取 旎：旖旎 佐：佐餐 / 佐證 崢：崢嶸 嗣：嗣后 / 嗣位 暉：暉映 亢：亢奮3. 方言詞現(xiàn)代漢語詞典中這類詞釋義時(shí)前面都帶有“V方”標(biāo) 記，表明是方言詞，共 3 個(gè)。如： 妮：女孩名，常見于河南方言。 錚：器物表面光亮耀眼，常見于江蘇方言。 靚：漂亮、好看，常見于廣州方言。4. 異體字 異體字，即音同、義同而形不同的字，共 5

12、個(gè)。如：桔橘於于？礎(chǔ)?一哲斌彬？搖?一坤5. 專有名詞 包括人名、地名、山名、水名、星名、時(shí)間名詞、姓氏，共17 個(gè)。如：（1）人名 鑫：財(cái)富興盛，多用于人名或字號。 莎：用于地名、人名。茜：人名用字，多用于外國婦女名字的譯音。 燾：多用于人名。聃：用于人名，老聃，古代哲學(xué)家。 軻：用于人名，孟子，名軻。（2）地名 滎：滎經(jīng)，地名，在四川。 筠：筠連，地名，在四川。 祁：指安徽祁門或湖南祁陽。（3）山名錕：錕 ?，古書上記載的名山。（4）水名 汶：汶河，水名。（5）星名 奎：二十八宿之一。（6）時(shí)間名詞寅：地支的第三位。巳：地支的第六位。（7）姓氏 軼芮冉6. 專業(yè)術(shù)語 包括一些鳥名、樹名、金

13、屬元素等，共 6 個(gè)。如：（1）樹名 荊：灌木或小喬木， 種類很多， 多叢生，掌狀復(fù)葉， 花紫色， 果實(shí)球形。楠：常綠喬木，葉子橢圓形或長披針形，表面光滑。（2）鳥名鷺：鳥，嘴直而尖，頸長，生活在水邊。 鳶：老鷹。（3）金屬元素 鐳：金屬元素，銀白色，質(zhì)軟。（4）其他 渲：國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面。7. 歷史詞 歷史詞指歷史上出現(xiàn)的事物或現(xiàn)象， 它們在日常交際中一般 已不再使用，主要是名詞，共 15 個(gè)。調(diào)查中所整理的這些歷史 詞主要集中為：（1）古稱謂詞 堯、舜、禹：傳說中的上古帝王。仕：舊指做官。丞：古代輔助的官吏。 娣：古時(shí)婦人稱丈夫的弟婦為娣。（2）古代玉器 珩：古代佩

14、玉上的橫玉，形狀像古代的磬。 璽：古代帝王的印。：古代系在衣帶上的裝飾品。?h :古代傳說中的一種神珠。（3）古代樂器 鏞:古樂器，奏樂時(shí)表示節(jié)拍的大鐘。（4）古代植物 枋:古書上說的一種樹，樹木可以做車。荃:古書上說的一種香草。（5）其他楨:古代筑墻時(shí)所立的柱子。?k：古代藏書的屋子。表 4 調(diào)查結(jié)果顯示，在這 2703 個(gè)人名中，生僻字出現(xiàn)總次 數(shù)為 588 次，出現(xiàn)率占到 21.75%，造成這種現(xiàn)象的原因有：第 一，避免重名。為了避免重名的困擾，人們便在命名過程中尋找 一些難字、生僻字，這是生僻字出現(xiàn)的一個(gè)主要原因。第二，避 俗求雅，標(biāo)新立異。隨著人們文化水平的提高，命名者大都認(rèn)識 到人

15、名不僅是一個(gè)語言符號， 同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象的體現(xiàn)， 名 字在很大程度上能反映出主人的文化素養(yǎng)， 因而在取名時(shí)要避俗 求雅、與眾不同。第三，生僻字蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。人們常 賦予文字一種它本身所沒有的超人的力量， 認(rèn)為名字在某種程度 上能決定一個(gè)人的命運(yùn)， 因而在取名時(shí)喜歡用那些能帶來好運(yùn)的 字，口：“ ？S表示有文有武有錢，還有許多和五行缺補(bǔ)有關(guān)的 生僻字，如：五行缺水常用“淼”，類似的還有“”“鑫”。（二）生僻字蘊(yùn)含的文化Claire Kramsch 在 Languang and Culture 一書中認(rèn)為：“ Languang express cultureral reality.La

16、nguage embodiescultural reality.Language symbolizes culturalreality. 1 （ P3）（語言表達(dá)了文化現(xiàn)實(shí)。語言包括了文化現(xiàn)實(shí)。語言象征著文化現(xiàn)實(shí)。）語言是文化的載體，人名作為一 種語言符號，記載了所屬社會的文化，是所屬文化的鏡像。當(dāng)今 父母普遍使用生僻字來為子女命名， 其中一個(gè)重要的原因就是生 僻字豐富的文化意蘊(yùn)， 不論這些生僻字蘊(yùn)含了什么樣的文化， 最 終都是表達(dá)長輩對子女的期望和祝愿。1. 儒家文化儒家文化在中國古代一直占據(jù)統(tǒng)治地位， 至今，儒家思想滲 透了社會的各個(gè)角落，人們的思想、行為、習(xí)俗、觀念無不受其 影響。儒家文

17、化的精髓概括起來為：仁、禮、中庸。仁，即要有 仁愛之心；禮，即要遵循道德規(guī)范；中庸，即承認(rèn)人性，根據(jù)人 性進(jìn)行自身的修養(yǎng)；核心為“修身、齊家、治國、平天下”。儒 家思想深入人心，在漢語人名用字中也得到了折射。如，斌（同 “彬”，文雅的樣子）、彥（有才德的人）、怡（快樂、愉快）， 瑤、瑋、瑾等玉字旁的字 （指美玉， 常用來形容人的品德高尚） ， 這些人名用字都體現(xiàn)了人的自身修養(yǎng)。萱、蓓、蕓、菁等草字頭 的字代表香草。 在屈原的作品中， 這些香草的意象已經(jīng)成了“忠 君愛國”的代名詞；迪（引導(dǎo)）、諭（用于上級對下級或長輩對 晚輩的告訴），這是儒家“禮”文化的體現(xiàn)；弘、皓等本身表示 壯闊意象的字則是儒

18、家追求的一種境界。另外，“軻”（孟子， 名軻）用于人名本身就是對儒家思想的崇拜。2. “五行八卦”文化 五行八卦文化對命名影響頗為深遠(yuǎn)?！拔逍小敝浮敖稹⒛?、 水、火、土”五種物質(zhì)。 陰陽五行說認(rèn)為， 宇宙萬物由“金、 木、 水、火、土”五種物質(zhì)組成，并認(rèn)為“五行相生相克”，算命先 生將其神秘化，用來解釋人一生的命運(yùn)。因此，當(dāng)一個(gè)新生兒呱 呱墜地時(shí)， 不少長輩便請陰陽先生給孩子卜算命運(yùn)， 遵從“缺什 么補(bǔ)什么”的原則為孩子起名。 如果孩子五行缺水， 在取名時(shí)便 用缺水之字或用水作偏旁的字來補(bǔ)救。 在調(diào)查出的生僻字中， 有 不少生僻字遵循了五行說，如：鑫、焱、淼、燁、煒、？搖稀15.隆濉省16.亍

19、？錕、鏞、澍、汀、汝。3. “尋根”文化 樹高千丈，落葉歸根?！皻w根”二字深入中國人的靈魂。尋 根是一項(xiàng)國際活動， 在華人思想意識中最為重要。 尋根帶有濃重 的民間色彩，可以通過民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、宗族聚會、人名用 字等多種形式展現(xiàn)出來。 人名用字所折射出的尋根意識主要體現(xiàn) 在兩個(gè)方面： 一是以出生地及出生地山水名稱命名， 這種命名方 式的目的在于， 長輩希望子女以后不管身居何處， 要吃水不忘挖 井人，記住自己的出生地。如：滎（滎經(jīng)，在四川）、筠（筠連， 在四川）、祁（安徽祁門）、汶（汶河，在山東）。二是以姓氏 命名?！案痹醋杂谘夑P(guān)系，是一種剪不斷的情思，“根”最 主要的體現(xiàn)形式便是“姓氏

20、”， 姓氏在漢人眼里是一種很強(qiáng)的關(guān) 系紐帶， 這種關(guān)系以親情把人與人之間聯(lián)系起來， 體現(xiàn)了現(xiàn)代中 國人濃厚的親緣意識。 中國的姓名強(qiáng)調(diào)宗族， 子女絕大多數(shù)都從 父姓，而在現(xiàn)代社會中， 用父姓加母姓的方式命名越來越受到人 們的歡迎，如調(diào)查中的：吳軼、李芮宇等。一方面是因?yàn)槟信?等的呼聲越來越高， 另一方面也是尋根意識的體現(xiàn)。 由于計(jì)劃生 育政策， 現(xiàn)在社會獨(dú)生子女越來越多， 孩子不再被看作父親一方 傳宗接代的工具， 不再被看作只是父親家族的“根”， 而是被看 成是父母雙方共同的“根”。4. “天人合一”文化“天人合一”的思想極大地影響著中華民族的民族意識。 人 們不僅把人類自己看作大自然的一部

21、分， 同時(shí)也將大自然的一切 視為與人類同樣是有生命、 有靈性的東西， 并進(jìn)而從各個(gè)方面去 贊美它，從而形成了中華民族特有的山水文化、花草文化、玉文 化、鳥文化等，因而人名用字也經(jīng)常借助這些自然之物，來表達(dá)命名者的各種愿望。 在所調(diào)查出的生僻字中， 就有大量的生僻字 體現(xiàn)了這種“天人合一”的文化。 如，玉文化： 瑛、琛、璐、琪、 琦、瑤、瑋、璇、？h、琨、琬；山水文化：汶、錕、嵩、崢、 嶸；花草文化：楠、菁、茜、蓓、萱、蕓、柯；鳥文化：鷺、鳶、 梟、 ？、麟。5. 仰慕賢明 中華民族素有崇拜圣賢、仰慕賢明的傳統(tǒng)，正因?yàn)檫@樣，我 們的民族才有著悠久、燦爛的文化底蘊(yùn)，也正因?yàn)檫@樣，那些圣 賢、名人的

22、名字才常被用來命名。如：堯、舜、禹是傳說中的帝 王名，是人們崇拜的偶像、 學(xué)習(xí)的榜樣； 聃（老聃，古代思想家） 、 軻（孟子，名軻，古代思想家），他們的思想一直影響至今，成 為人們做人行事的準(zhǔn)則；釗（李大釗）、騫（張騫），他們也是 歷史名人， 為中國的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)， 因而這些名人 之名常見于當(dāng)今漢語人名中。6. 西方文化隨著改革開放， 國與國之間的交流日益頻繁， 很多外族的習(xí) 俗、觀念、文化等無形之中影響了漢族人，體現(xiàn)在人名用字上便 是借用譯名用字， 按照漢族人的語法規(guī)則和人名習(xí)慣， 對其進(jìn)行 改造并使用。如：茜（露茜）、莎（蒙娜麗莎）、妮（珍妮）、 婷（克萊曼婷）、?。▼衫。?、黛（黛芙妮）。三、對人名用字的建議（一）給生僻字留一些空間生僻字蘊(yùn)含著豐富的文化， 它在人名中的出現(xiàn)， 一方面減少 了人名中的重名現(xiàn)象， 達(dá)到了標(biāo)新立異的效果； 另一方面也給管 理層面（如：上報(bào)戶口、辦理證件、入學(xué)升學(xué)、存款貸款等）和 交流層面（如：應(yīng)聘、社交等）帶來了不便。本人將統(tǒng)計(jì)出的 164 個(gè)生僻字一一輸入電腦， 都輸出了相應(yīng) 的漢字，這也就意味著至少這