今天我們追求什么樣的教育？

1、今天我們追求什么樣的教育？ 學(xué)前教育（本） 學(xué)號(hào)：1534001261567 徐花萍 什么是教育？教育，我們應(yīng)該追求什么？作為一名在基層工作十多年的教育工作者，我覺(jué)得這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是真的回答起來(lái)，我卻突然發(fā)現(xiàn)，要說(shuō)清這些問(wèn)題，真不是一件容易的事。從教育學(xué)來(lái)說(shuō)，教育有狹義和廣義的兩個(gè)定義。廣義的教育指有目的的增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德，鍛煉人的身體的一切活動(dòng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)教育的定義是非常寬泛的。狹義的教育說(shuō)的是通過(guò)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的，主要指的是學(xué)校教育。馬克思、恩格斯認(rèn)為，教育是促進(jìn)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展。魯迅先生也說(shuō)過(guò)，教育是要立人。這些論述都明白告訴我們，教育的對(duì)象是人而

2、不是其他。但是，我們現(xiàn)在的教育，似乎根本沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)看待，而是把學(xué)生當(dāng)作了生產(chǎn)流水線(xiàn)上的標(biāo)準(zhǔn)件，不管你原來(lái)有什么棱角是什么形狀，到了學(xué)校這個(gè)工廠之后，統(tǒng)統(tǒng)把你打造成一模一樣的標(biāo)準(zhǔn)件，如果不符合標(biāo)準(zhǔn)，就被淘汰?；蛘撸F(xiàn)在的教育把學(xué)生當(dāng)成了一個(gè)個(gè)特別的容器，教育者的責(zé)任就是不斷的向其中填充知識(shí)，至于學(xué)生能不能消化有沒(méi)有需要就管不到了。在此，我想起了蔡元培先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。其次，教育應(yīng)該是為了生活的教育。教育的定義告訴我們，教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社

3、會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。陶行知先生說(shuō)：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”。但是，我們現(xiàn)在的教育，根本顧及不到學(xué)生的生活能力的培養(yǎng)，以至于學(xué)生連梳頭、系鞋帶等基本生活自理能力都沒(méi)有具備，更談不上與人交往、社會(huì)勞動(dòng)的能力，以至于所謂“高分低能”的學(xué)生層出不窮。當(dāng)下大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)現(xiàn)象的存在，和我們的學(xué)生缺乏必要的生活和生產(chǎn)能力是大有關(guān)聯(lián)的。再次，教育應(yīng)該是人的全面自由的發(fā)展。國(guó)際世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說(shuō)：教育是保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。陶行知先生說(shuō)教育要培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和

4、創(chuàng)造力的人。但是，我們現(xiàn)在的教育，在標(biāo)準(zhǔn)化考試的指揮棒下，根本不需要也允許學(xué)生有自己的答案，使得中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力被嚴(yán)重扼殺。2009年，教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。至于“盡可能牢牢掌握自己命運(yùn)的”其他方面，如思想、判斷等，也都是中國(guó)學(xué)生所欠缺的。面對(duì)沒(méi)有思想，不敢判斷，不去想象的被教育者，我們只能遺憾地發(fā)出“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。那么，今天我們追求什么樣的教育呢？教育應(yīng)該是生命的教育，是愛(ài)的教育。教育的

5、本體是人，教育的本質(zhì)是生命的成長(zhǎng)。葉瀾教授說(shuō)：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！敝挥谢貧w生命，才能感受到生命的存在與力量；只有追求真實(shí)的生命成長(zhǎng)，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育所蘊(yùn)含的生命資源。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)，教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命。亞米契斯認(rèn)為，教育是“愛(ài)的教育”?？鬃釉唬骸按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@些先哲的經(jīng)典語(yǔ)錄，都明確告訴我們，教育，要關(guān)注心靈，關(guān)注道德，關(guān)愛(ài)生命！教育不僅僅是捧上一張張重點(diǎn)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每一

6、個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。但是，我們現(xiàn)在的教育，在許多時(shí)候，我們過(guò)分看重分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)缺少足夠的關(guān)懷。教育應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自立。當(dāng)“富士康十三跳”、“清華學(xué)子用流酸潑狗熊”等新聞不絕于耳時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)今日的學(xué)生道德和情感的缺失，這不能不使人擔(dān)憂(yōu)和后怕。好的教育有一個(gè)最重要的特征：給學(xué)生以成長(zhǎng)的力量，包括在面對(duì)困境、失敗和挫折時(shí)頑強(qiáng)生長(zhǎng)的力量，也包括在面臨順境、成績(jī)和贊揚(yáng)聲時(shí)健康成長(zhǎng)的力量。教育，最重要的并不是教給學(xué)生多少知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生生命成長(zhǎng)中的自尊自信、自立自強(qiáng)、自愛(ài)自省

7、的精神。 快樂(lè)和幸福是生命成長(zhǎng)的終極追求。教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂(lè)、幸福地生活。而當(dāng)下的學(xué)生幾乎沒(méi)有快樂(lè)可言。中國(guó)孩子幸福指數(shù)過(guò)低的原因是什么？鳳凰網(wǎng)據(jù)此發(fā)起一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。至今，其中四成多網(wǎng)友認(rèn)為學(xué)業(yè)壓力大是中國(guó)孩子不幸福的主要原因，位居第二的是“父母急功近利的教育方式”，試問(wèn)在“狼爸虎媽”式的教育在中國(guó)大行其道之時(shí)，孩子還有什么幸福可言呢！我們都希望孩子不要輸在起跑線(xiàn)上，那么我們當(dāng)下對(duì)孩子的教育，真正能夠讓他們最終成為生活和人生的贏家嗎？ 教育的本質(zhì)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。著名教育家劉道玉感言“中國(guó)孩子的創(chuàng)造力被傳統(tǒng)教育扼殺了”。21世紀(jì)呼喚創(chuàng)造性人才，培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的人才，

8、是我國(guó)教育的目標(biāo)之一，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，已成為教育工作者研究的重要課題。當(dāng)前，我們的課堂教學(xué)，“應(yīng)試”部分還占相當(dāng)大的比例，主要表現(xiàn)在備課只注重備教材，不突出備學(xué)生；注重備知識(shí)的講解過(guò)程，不注重備教學(xué)方法和手段；注重研究教法，不注重研究學(xué)生的學(xué)法；講課則一講到底，平鋪直敘，重點(diǎn)難點(diǎn)不突出；練習(xí)上搞題海戰(zhàn)術(shù)，加重學(xué)生負(fù)責(zé)；課堂中常常是教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾。傳統(tǒng)教學(xué)中偏重于傳授知識(shí)和掌握知識(shí)的結(jié)果，無(wú)形中就引導(dǎo)學(xué)生去重復(fù)別人的認(rèn)識(shí)成果，不利于學(xué)生去探索和體驗(yàn)，學(xué)生是被動(dòng)接受，自我意識(shí)少，依附性多，學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，