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文檔簡介

1、我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、 示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人,它功在千秋,卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質。特別是在當今時代, 我國正從計劃經濟向市場經濟體制轉軌,各種利益調整、碰撞的改革形勢之下,教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。那么,教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我個人認為:首先,是要認真學習政治理論,提高理論修養(yǎng),提高自身覺悟水準,加強自我思想、品德、素質的磨練。其次,是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行教師法和教師職業(yè)道德規(guī)范兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責

2、和義務, 這是增強師德建設中的剛性因素,這部分內容從某種意義上來講是屬于強制性的。再次,既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè), 就要時時刻刻以教師的師德為準繩,檢查、督促自己,做到自重、自省、自警、自勵。學校一級行政主管,要進一步強化師德監(jiān)督機制,其中應包括:法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督。象我們學校成立了家長學校委員會,各年級相應成立了家長委員會, 這就是很好的社會監(jiān)督方式,是全方位加強師德建設的行之有效的措施之一。 提高教師職業(yè)道德的關鍵在于實踐。 教師要實現自己的師德諾言和師德理想, 首先就要付之于行動,作出榜樣。古今中外那些偉大的、師德高尚的教育家,如:孔子、蔡元培、陶行知、馬卡連

3、柯等等,哪一位不是身體力行的楷模?教師職業(yè)道德修養(yǎng), 在歷史上有各式各樣的方法。 歷史上的倫理學家指出過許多具體的條目。例如,儒家學派先提出的“內省” 、“自訟”、“格訟”、“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“躬行踐履”等等 。在社會主義條件下, 人民教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法盡管因人而異, 但一般來說,有加強理論學習,注意內省,慎獨,與教育實踐相結合,虛心向他人學習,堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養(yǎng)方法,教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。1、加強理論學習,注意內省,慎獨人們從事改造客觀世界的活動需要知識,這就必須學習。同樣,人們改造主觀世界,提高自己的道德水平,也需要學習。加強理論學習,是教

4、師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。第一,教師要認真學習理論,樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論。就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會,認識人與人之間的正確關系, 因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說,一個教師高度的社會主義師德覺悟,正是以正確的科學的世界觀,人生觀和革命理想為指導的。 只有確立這樣的科學的世界觀,人生觀,才能堅定不移的熱愛社會主義祖國,熱愛和獻身人民教育事業(yè),自覺地把個人生命意義、 價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起,把教育和培養(yǎng)好學生, 為教育事業(yè)作貢獻, 看做人生最大的幸福和快樂,才能矢志教育,義無反顧,以堅毅不拔的精神,戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難,為人民教育事

5、業(yè)而努力奮斗。第二,應在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求, 明辯道德是非,提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求,則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現。 它作為倫理的一個分支,從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā), 批判地繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng),正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系,具體地向教師表明應該做什么,不應該做什么,什么是善的,什么是惡的,以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念, 需要教師有一個自覺學習、 接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求,常常不是有意的, 而是對遵守師德規(guī)范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認

6、識引起的,因而,教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。第三,應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識, 掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,才能更好的完成教書育人的職責, 這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時通過學習教育理論, 教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位, 對學生的身心發(fā)展起重要作用, 這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。 教師還應學習豐富的科學文化知識,只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識, 才能使教師從各種關系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務, 認識社會和人生。 只有這樣,才能真正做到教書過程中育人。2、勇

7、于實踐磨練,增強情感體驗人的道德修養(yǎng)不能脫離改造社會、 改造世界的客觀實踐。 與教育實踐活動相結合, 按照教師道德的規(guī)范和要求, 不斷進行自我教育的和自我改造,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。 教育實踐不僅是教師進行師德修養(yǎng)的現實基礎,同時,也是檢驗師德修養(yǎng)的唯一標準。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。 教師道德修養(yǎng)的目的,在于形成良好的師德素質,提高教育實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非善惡, 更重要的是要求身體力行, 把這些認識用以指導自己的行動, 培養(yǎng)自己良好的品行。 就像我國近代著名的教育家蔡元培先生指出的: 道德不是記熟幾句格言就了事的, 要重在實行。教育實踐是正確師德

8、觀念的認識來源,只有在教育實踐活動中,才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關系, 才能培養(yǎng)好自己的師德品質。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。 教師道德品質修養(yǎng)不是一蹴而就的, 而是要在教育實踐中不斷認識, 不斷提高,不斷完善。3、虛心向他人學習,自覺與他人交流師德修養(yǎng)不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養(yǎng), 而是在教育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動, 教師品德修養(yǎng)也是社會道德進步的重要組成部分。 在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚, 教師作為精神文明的傳播者, 同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者,因此, “見賢思齊”,虛心向他人學習,自

9、覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好方法。蘇聯(lián)教育家加里寧說: “教師一方面要獻出自己的東西,另一方面又要像海綿一樣從人民中、 生活中和吸收一切優(yōu)良的東西, 然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生。 ”德國的教育家第斯多惠在德國教師教育指南中講過:只有當你不斷地致力于自我教育的時候,你才能教育別人。我國古代教育家孔子也曾說過:三人行必有我?guī)煛_@都說明教師要加強師德修養(yǎng), 將自己的師德水準不斷提高, 就要有從師的美德,善于發(fā)現別人的長處,虛心學習別人的優(yōu)點,哪怕是很小的長處也要學,只有這樣才能積小善為大善,積小能為大能。虛心學習他人,首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)。比如,在發(fā)展我國人民教育事業(yè)中有一大批

10、革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等,為我們人民教師留下了寶貴的精神財富。他們有熱愛黨,熱愛祖國,熱愛人民,熱愛教育事業(yè)的高尚情感,有熱愛學生、教育育人、鉆研知識可貴品格,有無私無畏、勇于創(chuàng)造的革命精神,向我們展現了人民教師的理想人格,只有主動了解他們的事跡,學習他們的優(yōu)秀品質,才能升華自己的師德境界。虛心學習他人, 也要學習優(yōu)秀教師的榜樣, 在我國社會主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師, 如我們所熟悉的于漪、 魏書生等等。他們的教育實踐和先進事跡, 生動地體現新時代教師道德的嶄新特點。是教師職業(yè)道德理論的具體化,同樣是十分寶貴的精神財富。學習他們的先進思想和感人的事跡, 既能幫助我們提高

11、師德認識, 又能誘導和激發(fā)我們的師德情感。虛心學習他人,還要向教育對象學生學習。古人講:“師不必賢于弟子,弟子不必賢如師。 ”誠然,在教育中教師占著主導的地位,但也應忘記由于學生的童心的純真,由于摯著地追求美德和高尚的情操,在許多方面是值得教師學習,教師要善于發(fā)現學生身上閃光的品質,誠心誠意地向學生學習,在師生互學互勉中汲取精神營養(yǎng),完善師德品質?!案鷮W生學。你要教你的學生教你怎樣去教他。如果不肯向你的學生虛心請教,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教導他。只須你甘心情愿跟你的學生做學生, 他們便能把你的“思想的青春”留住;他還能為你保險,使你永遠

12、不落伍。 ”在師德修養(yǎng)過程中, 要注意學習和汲取社會生活中一切有用的養(yǎng)料。社會生活是一座道德寶庫,蘊藏著豐富的寶藏,每時每刻都有閃光的思想和行為。 例如:各行各業(yè)在為社會主義現代化建設的艱苦創(chuàng)業(yè)中所涌現出來的許許多多的新人、新事、新風尚,都是反映了時代特征的新道德的精華,不僅為各行各業(yè)職業(yè)道德的升華提供了營養(yǎng),也給師德提供了借鑒和營養(yǎng),我們在師德修養(yǎng)中只要細心觀察,虛心學習,就能夠受到激勵,找出差距,用好的道德風尚充實自己,就會使師德更加芬芳??傊?,善于向別人學習的人,才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍?才是最有發(fā)展前途的人。在師德修養(yǎng)中善于虛心學習他人、自覺與他人交流,才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。4、

13、確立可行目標,堅持不懈努力師德修養(yǎng)同人們認識和改造客觀世界的一切活動一樣,不能是盲目的、無計劃的,而必須有著明確的目標作為指導。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中, 指導整個修養(yǎng)過程的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想,它作為一面旗幟,為教師如何做人、如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標, 并成為教師生活的重要精神支柱,推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但,由于教師道德修養(yǎng)過程是構成師德的各種要素相互制約、 相互影響、相互作用的過程,個人原有道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性,使得教師道德修養(yǎng)的目標必然有著層次之分, 每個教師必須從自身的實際情況出發(fā),確立可行的目標,去努力實現自身師德從無到有、從現有層次向更高層次的攀登。師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊質到新質的矛盾運動過程,因此也就決定了它是一個長期的、艱苦的過程, 這就必然要求教師要堅持不懈地努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練,師德信念的確立, 還是師德行為和習慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的, 也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為,教育

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