《一生的學習》讀書筆記

1、一生的學習讀書筆記讀了克里希那穆提的一生的學習，有一種價值觀被顛覆的背叛，在我20多年不算長的人生中一直接受的是中國傳統(tǒng)式的價值觀和人生理念，讀完一生的學習，我體會到原來人生、教育、知識、老師甚至是自己的父母都可以用另一種表達來詮釋，思想的顛覆讓我找到了新的出口，現(xiàn)將自己的一些感悟付之于筆端。一、作者簡介克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲學家，在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他被譽為“20世紀最純凈的心靈，讓整個世界駐足聆聽的聲音”二

2、、一生的學習概述本書共分為八章，第一章 教育與生活的意義，第二章 正確的教育，第三章 智力、權(quán)威與智慧，第四章 今日世界的危機，第五章 我們需要怎樣的學校，第六章 父母與教師，第七章 性與婚姻，第八章 藝術、美與創(chuàng)造。無知的人并不是沒有學問的人，而是不明了自己的人。當一個有學問的人信賴書本、知識和權(quán)威，借著它們以獲取了解，那么他便是愚蠢的。了解是由自我認識而來，而自我認識，乃是一個人明白他自己的整個心理過程。因此，教育的真正意義是自我了解，因為整個生活是匯聚于我們每個人的身心。目前我們所謂的教育，只是由書本聚集見聞、知識，這是任何必懂得閱讀的人都辦得到的。這種教育提供了一條巧妙的逃避自我之途，

3、如同其他所有的逃避方式一樣，它無可避免地制造出有增無減的苦難。沖突和混亂，是由于我們和他人、事物、概念之間差錯的關系而產(chǎn)生，除非我們了解此項關系而改變了它，否則，僅僅知識的學習和堆砌，各種技能的獲取，都只會將我們導向更深的混亂和毀滅。 在我們現(xiàn)在的社會里，我們將子女送入學校，學習一些技能，借此在來日謀生。我們對孩子最急切的渴望，就是將他塑造成一個專家，希望給予他一個安全的經(jīng)濟地位。然而，技術的訓練能使我們了解自己嗎？ 雖然，顯而易見的，懂得念書寫字、學習土木工程或其他某種職業(yè)，是必需的，然而技術能給予我們了解生活的能力嗎？技術，無疑地，是次要的；如果技術是我們惟一奮力以求的東西，那么我們就摒棄

4、了生活中最主要的東西了。 生活，是痛苦，喜悅、美、丑、愛，一旦我們將它整體地加以了解，那么這項了解在各方面都會創(chuàng)出它應有的技術。不過，相反的說法就是不是真的了：技術永遠無法產(chǎn)生創(chuàng)造性的了解。 今日的教育已全盤的失敗，因為它過分強調(diào)了技術。由于這種技術的過分強調(diào)，我們便毀滅了人。磨練技能和效率，然而對生活卻不了解，對思想、欲望的行蹤不能領悟，只會使我們變得日益殘暴無情，以致于觸發(fā)戰(zhàn)爭，危害了我們?nèi)怏w上的安全。由于單單培養(yǎng)技術，已經(jīng)制造出許多科學家、數(shù)學家、造橋工程師、征服太空的人，但這些人了解生活的整體過程嗎？一個專家能把生活加以整體地體驗嗎？惟有當他不是專家時，這才有可能。三、讀后感一個人最大

5、的敵人不在于其他，而是在于自己，在于你是否真正了解自己、真正認識自我。所以教育的真諦并不僅限于“傳道，授業(yè)，解惑也”，傳統(tǒng)的教育讓我們喪失了獨立思考的能力，我們?yōu)榱艘粋€統(tǒng)一的答案而學習。曾看過一個小故事，人們問放牛娃放牛是為了什么，放牛娃說為了娶媳婦，娶了媳婦生娃，生了娃放羊，就陷入了“放羊娶親生娃放羊”的惡性循環(huán)。我們感慨放牛娃的鼠目寸光，殊不知我們也已經(jīng)走入了“考大學工作結(jié)婚生孩考大學”的怪圈。這難道就是現(xiàn)代教育賜予我們的禮物？現(xiàn)代社會需要的不僅僅是大學生，更多的是有理想有抱負，有血有肉有思想的靈魂。什么是教育的意義？教育應該讓我們發(fā)現(xiàn)恒久不變的價值，使我們不至于只依附公式或重復口號；教育

6、應該幫助我們拆除在國籍和社會上所豎立的柵欄。不幸的是，現(xiàn)行的教育制度正促使我們變得卑屈，變得機械化，變得毫不思考，雖然教育喚醒我們的智力，然而，它使我們的內(nèi)心殘缺不全、矛盾、沒有創(chuàng)造力。正確的教育使我們了解自己，明白自己的整個心理過程?，F(xiàn)在社會的發(fā)展突出了“科學技術”的重要作用，我們不能否認這些，但是要使一個人內(nèi)心變得強大起來我們更多需要的是“愛”，通過愛的傳遞，幫助他人去體驗生活的完整過程，有了愛，才會和別人在同一層次、同一時間有即時的溝通。珍視現(xiàn)在，珍愛身邊的人，學會理解和信任，不要把自己的思想強加于別人身上，尤其是父母總是傾向于把自己未完成的心愿強加于自己的孩子，孩子有孩子的未來，他們的

7、人生不是任何人能掌控的，家長應給以孩子更多的理解支持和信任，引導他們實現(xiàn)自我價值。 “教師”在我心目中一直是一個神圣的字眼，但是隨著時代的變革，教師已經(jīng)把教育當做一個擴張自我、滿足自我的方法，即使是一群小學生也會成為他私人野心的工具。教育一個孩子不僅僅是教給他們科學文化知識，而是幫助他們了解何謂自由和完整，教導他們學會憐憫、同情、知足，尋求至高無上的真實。因為，惟有如此，人類才能獲得真正的拯救。真正的教育，要喚醒智慧，培育一種完整的生活，惟有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個和平的世界。如果一個人被評價為獨立自主，我會覺得這是對一個人最高的評價。因為內(nèi)心沒有依賴，就沒有束縛，沒有條條框框的約

8、束，這樣的人善于剔除傳統(tǒng)的思維方式發(fā)現(xiàn)新的事物。這樣的人生永遠不會平庸，永遠充滿活力。一生的學習，這個名字在我看來多少有些嘩眾取寵了，遠不如原來的英文名字Education and the Significance of Life來的貼切，教育和生命的意義，或許在眾多的書籍里面顯的太過普通，確實是，關于教育和生命，已經(jīng)是老生常談了，關于它的書也是汗牛充棟，可是這個名字切切實實的告訴你這本書是講的什么。生命的意義，這個才是一切的根本，我們的教育如果不是從這里出發(fā)，不是為了生命的意義，勢必為功利所引導，結(jié)果就是培養(yǎng)出一批批工蟻一般的工作機器。人，是有思想的，沒有了思想的人，要么是麻木，要么是痛苦。 教育從心開始。了解生命的意義，讓智慧充滿我們的心靈，這個才是教育的根本，構(gòu)建成為一個“完整“的人之后，生命才會充滿寧靜快樂，才有繼續(xù)學習其他知識的能量。 作者的故事大家可以自己去讀傳記。我讀了傳記之后第一個深刻的印象是克里希那穆提對于自身自由和獨立的追求，這也成為他思想的重要基石?？死锵Ｄ悄绿?4 歲就