歷史必修ⅰ岳麓版第5課、第6課同步練習(xí)

1、1-2-1古希臘文明與雅典城邦的民主政治一、選擇題1俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”，從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是()A有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成B有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展C有利于希臘向海外擴(kuò)張D導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治【答案】A【解析】希臘的多山的自然地理環(huán)境形成了小國(guó)寡民的城邦制，有利于民主政體的形成；貧瘠的土地使更多的希臘人發(fā)展工商業(yè)，促使其自由、平等觀念的形成，同樣推動(dòng)著民主觀念的形成。2黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分知道自己是自由的。”在古希臘，知道自己是自由的這一部分人是指()A婦女 B外邦人C成年男性公民 D奴隸【答案

2、】C【解析】古希臘實(shí)行民主政治，但婦女、奴隸、外邦人被排除在民主之外，故黑格爾說(shuō)的這一部分人是指成年男性公民。3在對(duì)“雅典民主政治形成原因”的課堂討論中，下列哪位同學(xué)的發(fā)言最貼切()A雅典的五百人會(huì)議擴(kuò)大了雅典的民主基礎(chǔ)B雅典港灣眾多，工商業(yè)發(fā)達(dá)C雅典是小國(guó)寡民的城邦D雅典注重對(duì)公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)【答案】C【解析】小國(guó)寡民的城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃，選C項(xiàng)。4悉尼·胡克歷史中的英雄：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?！惫糯?/p>

3、臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是()A設(shè)立公民大會(huì) B成立五百人議事會(huì)C實(shí)行陶片放逐法 D輪流執(zhí)政；抽簽選舉【答案】C【解析】克里斯提尼改革時(shí)采取的措施“陶片放逐法”，投票決定民主威脅者的命運(yùn)，體現(xiàn)了材料所述內(nèi)容。5公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特點(diǎn)有()人民主權(quán) 輪番而治比例代表制 少數(shù)人的民主A BC D【答案】A【解析】本題可用排除法解答。從材料中無(wú)法看出雅典民主是少數(shù)人的民主，排除即可。6雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，對(duì)這種“新形式”的理解不正確的是()

4、A提供了公民參政的均等機(jī)會(huì)B貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”C體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則D創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式【答案】B【解析】雅典通過(guò)民主改革確立了民主制，取代了貴族制。7美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“梭倫的貢獻(xiàn)在于，在組織上為以后建立的雅典民主奠定了基礎(chǔ)?！毕铝惺穼?shí)能為該論點(diǎn)提供佐證的是()創(chuàng)立了民眾法庭創(chuàng)立了公民大會(huì)創(chuàng)立了抽簽選舉法和差額選舉制創(chuàng)立陶片放逐法ABCD【答案】C【解析】公民大會(huì)在梭倫改革之前已設(shè)立，創(chuàng)立陶片放逐法的是克里斯提尼，排除。8雅典著名政治家伯利克里在“陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)”中說(shuō)：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面能夠獨(dú)立自主，并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠

5、特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝?！边@里的“公民”是指()A全體國(guó)民B全體成年國(guó)民C所有的成年男子D祖籍本邦、擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)的成年男子【答案】D【解析】雅典民主政治中能夠享有公民權(quán)的只是一部分人，并非所有人，選項(xiàng)A、B、C與史實(shí)不符。9“公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@反映了雅典民主制的特點(diǎn)是()A人民主權(quán) B輪番而治C君主專制 D代議制【答案】A【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。雅典民主制有兩大特點(diǎn)：人

6、民主權(quán)和輪番而治，而題中材料涉及的內(nèi)容主要包括合法公民的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)等權(quán)力以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行的集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則等都是“人民主權(quán)”的體現(xiàn)。故答案為A項(xiàng)。10下列一組圖片，說(shuō)明雅典民主政治()A開(kāi)啟了西方民主政治的先河B維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C只適合小國(guó)寡民的城邦D促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)圖片可以看出，三者均屬于文化方面的內(nèi)容。11(2011·福州質(zhì)檢)中國(guó)當(dāng)代著名導(dǎo)演藝術(shù)家羅錦鱗先生在編導(dǎo)古希臘悲劇安提戈涅中，直接寫(xiě)道：“你是君王，我是百姓，但是我們有同樣的發(fā)言權(quán)?！贝苏Z(yǔ)表明他側(cè)重古希臘悲劇所展現(xiàn)的()A戲劇情節(jié)

7、B等級(jí)觀念C人文素養(yǎng) D民主精神【答案】D【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，材料的中心意思是強(qiáng)調(diào)君王和百姓具有同樣的發(fā)言權(quán)，因而側(cè)重了古希臘悲劇所展現(xiàn)的民主精神。12(2011·德州二模)亞里士多德在雅典政制中說(shuō)：“因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了”。這說(shuō)明()A雅典人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主B公民大會(huì)是日常司法機(jī)關(guān)C雅典公民通過(guò)投票參與國(guó)家管理 D雅典公民利用陶片投票選舉最高權(quán)力機(jī)構(gòu)【答案】C【解析】本題考查雅典民主政治的主要內(nèi)容及其意義。分析各選項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法本身不成立，A項(xiàng)雅典民主使用范圍具有局限性，只適用雅典城邦成年男子，婦女、奴隸和外邦人無(wú)民主權(quán)利； B

8、項(xiàng)公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，作為司法機(jī)關(guān)的是陪審法庭；D項(xiàng)陶片放逐法用來(lái)放逐某些別有企圖的野心家。材料“因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了”說(shuō)明了雅典公民通過(guò)投票參與國(guó)家管理。二、非選擇題13在幾千年的人類文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。下圖至所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)的政治文明成果材料。(1)將三幅圖所示政治文明成果的代號(hào)填入下表中適當(dāng)?shù)奈恢?。?guó)家(朝代、城邦)希臘(雅典)西周秦朝政治文明成果(2)如何認(rèn)識(shí)圖所示的政治制度？它對(duì)中國(guó)古代政治制度的創(chuàng)制產(chǎn)生了怎樣的影響？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)圖所代表的政治文明

9、成果的看法。它對(duì)近代社會(huì)政治文明建設(shè)留下了什么有益的啟示？某學(xué)生探究小組欲對(duì)近代人類創(chuàng)立的政治制度進(jìn)行探究，請(qǐng)你為其提供下列幫助：(4)擬定一個(gè)探究題目。(5)提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法?！敬鸢浮?1)自左向右依次為：(2)在全國(guó)范圍內(nèi)建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上。影響：廢除貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政治制度的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)兩千多年的政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。(3)它開(kāi)創(chuàng)了集體管理國(guó)家政權(quán)的新形式；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展；為人類民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但它是小國(guó)寡民狀態(tài)下部分人的民主，忽視了對(duì)非公民、婦女等群體的民主，造成社會(huì)不公。啟示：民主選舉、民主決

10、策、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制、少數(shù)服從多數(shù)等。(4)題目要切題、體現(xiàn)探究性、有探究?jī)r(jià)值，如西方政治制度初探、對(duì)近代政治制度的認(rèn)識(shí)等。(5)查閱文獻(xiàn)資料；網(wǎng)上搜索；求教專家學(xué)者；觀看音像資料等。【解析】本題為新情境題，所用材料形式多樣。用中外對(duì)比的形式，對(duì)人類文明作了比較。第(1)問(wèn)結(jié)合所給圖形回答；第(2)問(wèn)聯(lián)系秦朝建立的影響進(jìn)行回答；第(3)問(wèn)結(jié)合雅典民主政治的評(píng)價(jià)回答，注意要全面、準(zhǔn)確、完整；第(4)、(5)兩問(wèn)屬于探究性試題，要求學(xué)生充分發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)出新課標(biāo)的要求。14雅典民主制度經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和成熟過(guò)程，對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題

11、。材料一公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)人民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)力。(1)根據(jù)材料一，指出雅典民主政治的顯著特點(diǎn)。材料二鐵米斯托克里為公元前5世紀(jì)雅典著名政客，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物，史書(shū)記載他曾被放逐。美國(guó)考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)刻有他

12、名字的陶片有190枚，根據(jù)字跡辯認(rèn)是由14個(gè)人刻寫(xiě)的。(2)依據(jù)材料二，評(píng)價(jià)“陶片放逐法”。材料三(我們雅典)讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)一個(gè)不關(guān)心政治的人，他們不說(shuō)他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒(méi)有矛盾的，最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開(kāi)始行動(dòng)。伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)(3)據(jù)材料三，概括雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)。材料四雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治。(4)如何理解材料四的說(shuō)法？【答案】(1)特點(diǎn)：主權(quán)在民，輪番而治(或輪流執(zhí)政)，只有少數(shù)人真正享有民主。(2)該法在手段上和程度上具有漏洞，存在弊端，如材料二中反映的少數(shù)人刻寫(xiě)大量陶片的情況。(3)有利于選拔人才；能充分調(diào)動(dòng)公民參政議政的積極性；能避免盲目決策。(4)最狹隘：雅典的民主政治不是現(xiàn)