幼兒園主題活動中滲透民間藝術教育的嘗試

1、幼兒園主題活動中滲透民間藝術教育的嘗試    幼兒園主題活動中滲透民間藝術教育的嘗試祥星幼兒園李海珍一、問題的提出隨著時代的進步，社會的不斷發(fā)展,我國吸收和引進了大量的世界進步文化。高科技的技術，現(xiàn)代化的信息，使我們的生活發(fā)生了日新月異的變化。我們當代的孩子正被越來越多的洋食品、洋玩具包圍著。久而久之，會造成孩子們淡忘了對本民族、本地區(qū)傳統(tǒng)文化的了解?！懊耖g藝術不僅是中國非物質文化遺產的重要組成部分，而且也是學校實施素質教育的最好形式之一。較之其他的教學藝術形式，更能形象地、直接地、全面地體現(xiàn)中國民間和民族文化，更能激發(fā)人們熱愛祖國和增強民自尊心、自信心

2、”。這是一位資深學者的話我們知道，二十一世紀的競爭，實質上是科學技術和民族素質的競爭，只有民族的，才是世界的?？v觀世界幼兒教育，很多國家都非常關注幼兒對本民族、本地區(qū)優(yōu)秀的藝術成就的學習。我國幼兒園教育的實踐表明，對幼兒進行民間藝術的熏陶是可能的和必要的。隨著新綱要貫徹實施，隨著教改的不斷深入，主題性教育模式正被幼兒園廣泛所采用和推廣，采用主題的形式綜合兒童各領域的學習內容，把主題內容直接和兒童的真實生活經驗聯(lián)系起來，使主題建構在兒童已知和想知道更多的知識背景上，是一種預設和生成相結合的開放性系統(tǒng)。因此，怎樣在主題活動中滲透民間藝術的教育？怎樣將民間藝術的內容更合理、更系統(tǒng)的融入到主題活動中？

3、是本課題要探討、嘗試的問題。二、實驗設計（一）、實驗假設根據(jù)大班幼兒的年齡特點，從素質教育的需要出發(fā)，以促進幼兒個體發(fā)展為前提，以主題活動為主要的活動形式，。活動中抓住教育的契機，滲透民間藝術的內容，培養(yǎng)幼兒對民間藝術的興趣，感受民間藝術活動的無窮魅力。（二）實驗前期準備：通過網上查詢、翻閱資料等途徑了解了一些傳統(tǒng)的民間藝術活動，如：民間音樂、民間美術、民間文學、民間游戲、民間節(jié)日、民間飲食文化等等。民間藝術是指由勞動人民直接創(chuàng)造的，反映普通勞動者對生活的認識感受，表達普通勞動者審美觀點并在人民群眾中廣泛流傳、民間俗成、世代沿襲的藝術。（三）、實驗原則1、興趣性原則：興趣是幼兒學習和游戲的動力

4、，為此，在材料的提供和活動安排上注重幼兒的興趣點，充分調動幼兒的積極性、主動性。從而培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美能及創(chuàng)造鎂的能力。2、啟蒙性原則：學前階段是人生的啟蒙階段，所以，在研究過程中，所確立的目標是啟蒙性的，沒有追求過高的認知目標，不任意拔高，也不盲滯后，使幼兒成為探索的主人，鼓勵幼兒獨立思考解決問題。3、陶冶性原則：藝術活動就是讓幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在民間藝術活動中注重以美感人、以美動人，從而發(fā)展幼兒的藝術感染力。4、家園共育原則：民間藝術來源與人們的生活，注重和加強和家長的溝通和交流，正是為民間藝術教育提供了豐富的活動來源，也促進了民間藝術活動的深入開展。（四）實驗對象和時間：1

5、、實驗對象：本課題實驗對象為寧波市祥星幼兒園大班43名幼兒。2、實驗時間：一學年（2003年9月2004年6月）三、具體操作（一） 創(chuàng)設環(huán)境，激發(fā)幼兒對民間藝術的興趣綱要中明確指出：“創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件。”人的視覺現(xiàn)象是一種積極的探索，環(huán)境是一種無聲的刺激。教師有目的、有計劃的為幼兒創(chuàng)設的環(huán)境、情境能激發(fā)幼兒去感知、去發(fā)現(xiàn)，從而豐富他們的感性經驗。1、創(chuàng)設美的物質環(huán)境。在幼兒園里以民間藝術的特色來創(chuàng)設環(huán)境，如：在每個班級的外墻上布置了不同主題的民間活動，端午賽龍舟、春節(jié)舞龍、元宵鬧花燈。在通道上采用了具有傳統(tǒng)民間特色的年畫、十二生肖、風箏

6、、臉譜等等。讓幼兒在充滿民間藝術的氛圍中感受民間藝術的美。2、創(chuàng)設走進自然、社會的機會。為幼兒提供外出參觀的機會，使幼兒更直觀、更形象的感知傳統(tǒng)的民間藝術的美。為此，組織假日活動小組利用雙休日和節(jié)假日到天一閣、保國寺參觀，帶領幼兒到月湖、梁祝公園踏青，讓幼兒了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和傳統(tǒng)文化。（二）根據(jù)主題內容將民間藝術活動融于其中，讓幼兒感受民間藝術的無窮魅力主題形式的教育是一種預設和生成相結合的開放性系統(tǒng)。教師可以根據(jù)幼兒的年齡特點及發(fā)展水平來選擇或生成一定的內容。為此，我們充分抓住教育契機，結合原主題內容的特點將適合的民間藝術內容滲透在其中，使幼兒在平時的活動中潛移默化感受了民間藝術活動的魅力

7、。在綠色家園的主題活動中，在為了更好更全面的教育幼兒保護我們的地球，做個環(huán)保小衛(wèi)士，生成了民間文學活動“大禹治水”。生動的故事情節(jié)使幼兒明白了古人治水的不易。在春天來了主題活動中，由于幼兒對風箏很感興趣，而風箏是我國傳統(tǒng)的民間工藝，為此，生成了“風箏”系列活動，使幼兒在欣賞風箏、放風箏、制作風箏等一系列的活動中感受到了民間工藝的偉大。在有趣的動物中把“老鼠嫁女”“守株待兔”等一些民間廣為流傳的故事、寓言融入其中，使幼兒在風趣的故事中明白了一定的道理。民間藝術的內包羅萬象，融知識性、趣味性于一體。因此，在每個主題中都要仔細分析主題內容，尋找與主題相吻合的民間藝術內容。這樣，不僅拓寬了幼兒的視野，

8、而且提高了幼兒的各種能力。（三）利用民俗活動，開展“民間藝術”主題活動，激發(fā)幼兒的民族自豪感。民間藝術成為幼兒園的課程內容，是因為它有實踐性和可操作性。對幼兒而言，民間藝術就是動手、動身和動腦的藝術，民間藝術就是與提取一定的生活經驗聯(lián)系在一起的藝術。因此，要利用本土的、地方性的民間傳統(tǒng)節(jié)日來開展主題式的活動。春節(jié)的舞龍舞獅，元宵的鬧花燈，端午的賽龍舟等一些傳統(tǒng)的民間活動有著無窮的魅力，五千年的燦爛文化孕育了我國獨有的民俗節(jié)日和活動。在元宵節(jié)來臨時，我們組織幼兒包元宵、吃元宵，請家長幫助孩子做花燈，并讓幼兒提著自己家做的各式花燈進行游園展示活動，并把花燈布置在幼兒園的通道上，使全園的幼兒都感受到

9、了節(jié)日的濃濃氣氛。在端午節(jié)中讓幼兒看老師裹粽子，制作香袋，觀看賽龍舟的，給他們講屈原的故事。在中秋活動中還開展了大帶小的“中秋大團圓”活動。在歡慶春節(jié)、重陽節(jié)等民間節(jié)日時，我們都失時機的組織了各種形式的主題活動，從而使孩子了解了節(jié)日的來歷，同時也感受了民俗活動的豐富多彩，激發(fā)了幼兒的民族自豪感。（四）挖掘家長、社區(qū)資源，促進民間藝術活動的深入開展。民間藝術來源于民間的生活，我們這一代的青年教師所接觸、所了解的民間活動屈指可數(shù)。而我們的幼兒園處在城鄉(xiāng)交接處，部分家長從小在鄉(xiāng)間長大，了解的民俗活動較多。為了更好的、更全面的對幼兒實施民間藝術教育，我們積極主動的向小朋友的爺爺、奶奶們討教，并發(fā)動家長

10、一起搜集資料，為幼兒欣賞、學習提供了機會。組織的班級假日活動小組，得到了家長的普遍支持，每次活動家長都能積極參與，取得了很大的成效，民間藝術活動能深入的開展，家長是我們支柱和后援團。四、實驗成效及體會通過歷時一年的教育研究，發(fā)現(xiàn)在主題活動中滲透民間藝術教育是完全可行的，它不但不與主題的活動相抵觸，而且效果相當?shù)睦硐耄龠M了幼兒各方面的發(fā)展。（一） 民間藝術活動培養(yǎng)了幼兒良好的個性品質。神話、歌曲、童謠等絢麗多彩的民間藝術像一股股甘甜的清泉滋潤了幼兒的心田。大禹、精衛(wèi)等讓幼兒懂得了什么是不畏艱難?？兹谧尷嬗肿屗麄冎懒嘶ハ嘀t讓的道理。民間藝術教育增長了幼兒對祖國、對家鄉(xiāng)的情感，在許多

11、發(fā)面都表現(xiàn)出了自信、堅強勇敢的性格特征。（二） 民間藝術活動提高了幼兒的審美能力。民間藝術來自于生活，反映生活，但又不同于生活本身。民間藝術不是對民間生活的簡單反映。民間藝術的美已不同于日常生活的美，民間藝術的美具有美學意義上的美的特征，民間藝術欣賞的過程，就是美的感受和欣賞的過程。因此，民間藝術就具有了美育的價值。通過民間藝術活動，幼兒講的多、唱的多、看的多、操作的多，極大的開闊了幼兒的審美視野，拓寬了審美認知領域。（三） 民間藝術活動促進了幼兒思維的發(fā)展。民間藝術本身就是綜合的智慧。民間藝術首先具有藝術和審美的價值，但民間藝術的價值不限于藝術和審美。人們的生活態(tài)度、生活習慣、生活活動及生活材料、生活環(huán)境等都會反映民間藝術之中。因此，民間藝術是一種綜合的智慧，對民間藝術的感受、欣賞的過程，也是一種綜合的學習過程。例如：民間文學中的“猜謎語”，不但可以培養(yǎng)幼兒積極動腦，豐富的想象力，而且訓練了幼兒的綜合分析能力，使幼兒的思維得到了發(fā)展。在實施民間藝術教育的過程中會碰許許多多這樣那樣的困難，如有一些民間內容隨著時間的推移和時代的發(fā)展逐漸的消失了，在開展教育時往往不得不中途中斷。由于民間藝術內容涉及面廣泛，而教材中現(xiàn)成的資料很少，這就需要教師很多的時間和精力在尋找教材和教學用具上。有些民間藝術內容有很強的迷信色彩，為此，教師在選擇材料時要做到“取其精華，去其糟粕”