傳統(tǒng)文化與養(yǎng)老模式研究

1、傳統(tǒng)文化與養(yǎng)老形式研究傳統(tǒng)文化與養(yǎng)老形式研究隨著人口老齡化程度的不斷進步，我國老年人口數(shù)量日益龐大，養(yǎng)老問題日益突出并且逐漸成為當今學界和政府關注的熱點。 筆者試圖從傳統(tǒng)文化理論的角度來分析養(yǎng)老形式的選擇問題，提出了在老齡化程度不斷加深的情況下，構建一個合理有效的養(yǎng)老形式對于解決養(yǎng)老問題具有非常重要的現(xiàn)實意義。老年人要充分發(fā)揮自助行為，家庭要充分發(fā)揮根底性作用，社區(qū)等機構要充分發(fā)揮輔助性作用，政府要充分發(fā)揮其支持性作用，共同構建一個復合型的養(yǎng)老形式，以滿足城市老年人不同層次的養(yǎng)老需求一、傳統(tǒng)文化與養(yǎng)老形式概述一根本概念界定。1、傳統(tǒng)文化的涵義。本文所指的傳統(tǒng)文化主要是與養(yǎng)老相關的文化。2、養(yǎng)老

2、文化的涵義。中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化，是以孝道為主要依托的傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化，主要是指家庭或社會在為老年人提供物質贍養(yǎng)、生活照料、精神慰藉等養(yǎng)老資源方面的思想觀念、社會倫理、價值取向和制度標準。3、養(yǎng)老形式的涵義。形式是指某種事物的標準形式或使人可以參照著做的標準形式。因此，根據(jù)上面的有關定義，筆者認為，養(yǎng)老形式是指在一定宏觀背景下，由各主體提供的內部存在一定規(guī)律的系統(tǒng)性養(yǎng)老方式的組合。目前，我國老年人養(yǎng)老主要有家庭養(yǎng)老、自己養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和社會養(yǎng)老等方式。二傳統(tǒng)文化的根本內容。1、孝是養(yǎng)老文化的核心內容。中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化的道德根底就是以孝為本，以孝道為中華民族的美德。中國孝文化提倡在物質上要贍養(yǎng)父母，在

3、精神上要尊敬父母，有助于解決老年人老有所養(yǎng)的問題，營造融洽的氣氛，建立和睦的家庭。2、尊老敬長是養(yǎng)老文化的重要理念。尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是孝道觀從家庭向社會的一種延續(xù)和蔓延，也是養(yǎng)老文化的一種重要理念。孔子及其繼承者將子女對父母的孝從單層次的養(yǎng)。提升到尊與敬的高度，進步到了全方位的道德范 疇。孟子開拓了尊老敬老觀念的先河，提倡將孝文化推至整個社會，呼吁人們不僅僅孝敬家中的老人，更應該孝敬全社會的老人，提出了老吾老以及人之老，樹立了整個社會尊老敬老的道德理念。3、崇老文化是養(yǎng)老文化的根底。父子之間是一種反響式的血緣關系。在傳統(tǒng)消費方式的環(huán)境中，父母們既然養(yǎng)育了子女，那么老年父母承受子女

4、的侍養(yǎng)，自然是天經地義的；子女們既然受恩于父母，那么侍養(yǎng)父母，遵從父母的意志，自然也是順理成章的。所以，父子之間的關系奠定了老那么貴和唯父是從觀念的根底。三傳統(tǒng)文化對養(yǎng)老形式選擇的作用?；貞浳覈鴤鹘y(tǒng)養(yǎng)老文化的內容可以知道，傳統(tǒng)社會中家庭養(yǎng)老占主導地位，同時建立在血緣關系上的以家庭為紐帶的崇老文化在兩千年的文化傳承中，已經成為了中華民族的一種文化基因。1、孝文化影響?zhàn)B老形式的選擇。1在傳統(tǒng)社會所形成的孝文化直接影響到養(yǎng)老形式的選擇。在?周禮?所列的中央政府管理及其職責中強調尊老孝親，并把提倡孝視為帶動引導標準人際關系和倫理道德的綱領。2在孝文化的約束下，父輩有義務養(yǎng)育子女，為其提供各方面的幫助，

5、作為一種回報，子女在父輩年老的時候要承擔起贍養(yǎng)老年人的責任。這也正是費孝通先生所提出的反響形式，子女和父母是一種雙向交流、平衡互惠的代際交換形式。2、崇老文化影響?zhàn)B老形式的選擇。崇老文化是由老年人的老那么貴觀念，子女們唯父是從觀念和社會上以老為尊觀念組成。崇老文化將養(yǎng)老作為家庭的主要職責之一，使老年人名正言順地承受子女的侍養(yǎng)。二、我國城市老年人根本情況分析在研究我國老年人選擇哪種養(yǎng)老形式之前，首先要弄清楚我國老年人的根本情況。一我國人口老齡化特征。 二我國老年人口分布狀況。 三、我國老年人養(yǎng)老形式的選擇結合上文分析，筆者認為人口老齡化將對社會經濟開展產生重大影響，解決中國老齡問題要依靠國家、社

6、會、集體和家庭相結合的形式。因此，本文提出建立以老年人自助為原那么、以家庭為根本單位、以社區(qū)和其它助老機構為依托、以政府支持為保障的復合型養(yǎng)老形式，以滿足城市老年人多層次的養(yǎng)老需求。四、結語筆者認為要建立以老年人自助為原那么、以家庭為根本單位、以社區(qū)和其它助老機構為依托、以政府支持為保障的復合型養(yǎng)老形式。按照養(yǎng)老資源與養(yǎng)老主體多元化的現(xiàn)狀，對于老年人的三個需求層次提出如下設想：提倡老年人的經濟來源自主解決，如離退休金或者其他收入來源；社區(qū)和其他助老機構來提供老年人的生活照料，特別是高齡老人的醫(yī)療及根本生活需求；家庭作為社會的根本單位，其家庭成員對于老年人的精神慰藉有著無法替代的作用，并極大的影響著老年人的安康程度；政府提供政策、資金等方面的支持，并對特殊老年弱勢群