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1、尖于現(xiàn)代家居發(fā)展趨勢(shì)的調(diào)查報(bào)告中式家居的發(fā)展趨勢(shì)學(xué)院:林學(xué)院專 業(yè):家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)生姓名: 趙煒學(xué) 號(hào):20124217報(bào)告題目:中式家居的發(fā)展趨勢(shì)課程名稱: 室內(nèi)設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)教師:董文英日 期:2013-06-18摘要:簡(jiǎn)潔、溫馨、舒適、典雅”的現(xiàn)代家居風(fēng)格家居環(huán)境不僅僅是一種生活方式的體現(xiàn),更是一種文化根基的體現(xiàn)新中式家具將古典和舒適休閑相結(jié)合。尖鍵詞:設(shè)計(jì)中式家居 現(xiàn)代 發(fā)展 風(fēng)格 傳統(tǒng) 歐式 繼承 實(shí)踐實(shí)踐時(shí)間:2010年6月15日一一6月18日實(shí)踐地點(diǎn):米氏家居、金利來(lái)家居、創(chuàng)典居、珠光燈飾城、簾藝城??疾鞂?duì)象:家居風(fēng)格考察方法:實(shí)地考察一、實(shí)踐概況1 -實(shí)踐目的:通過觀察家居市場(chǎng)
2、,了解現(xiàn)代家居的發(fā)展趨勢(shì),風(fēng)格流派,著重 了解中式家具的發(fā)展趨勢(shì)及發(fā)展過程。2-實(shí)踐達(dá)到的目標(biāo):大概了解了現(xiàn)代家居的發(fā)展趨勢(shì),主要風(fēng)格流派,中式 風(fēng)格家具新的形式。二、分析與討論1 市場(chǎng)分析從現(xiàn)在市場(chǎng)上的家居產(chǎn)品來(lái)看,現(xiàn)代家居總的發(fā)展理念是生態(tài)家居 和綠色家居的理念,滲透進(jìn)“科學(xué)發(fā)展,以人為本”的發(fā)展觀念,促使家居向節(jié) 能、節(jié)材、環(huán)保方向發(fā)展,家居環(huán)保材料應(yīng)運(yùn)而生?,F(xiàn)代家居通過對(duì)以往家居的繼承發(fā)展,出現(xiàn)了普遍意義上更加適合現(xiàn)代人生 活方式的風(fēng)格,概括說就是“簡(jiǎn)潔、溫馨、舒適、典雅”的風(fēng)格。從市場(chǎng)整體來(lái)看,目前還是比較流行現(xiàn)代主義風(fēng)格或者說是后現(xiàn)代主義風(fēng)格。中式風(fēng)格家居占有的市場(chǎng)比例極小,由此看
3、出世界一體化,蔓延在中國(guó)家居 領(lǐng)域的歐式風(fēng),多元文化的發(fā)展以及中國(guó)人對(duì)西方文化和西方生活方式的盲目崇 拜和欣賞,對(duì)中國(guó)本土的家居文化和生活方式是一個(gè)挑戰(zhàn)。同時(shí)又能看到,在創(chuàng)典居和米氏家具中,中式家居也是市場(chǎng)上不可或缺一個(gè) 組成部分,在珠光燈飾城中,中式傳統(tǒng)燈具以及能營(yíng)造中式家具氛圍的燈具還是 占有很大的比例。市場(chǎng)反應(yīng)需求,可見在消費(fèi)者眼中,仍然有一定的民族情 結(jié)。中式家具仍然有很大的發(fā)展?jié)摿Α?、討論:我讀到過一篇報(bào)道這樣寫世界范圍對(duì)中國(guó)元素的看法:“當(dāng)歐美完成工業(yè) 文明持續(xù)發(fā)展中深感動(dòng)力不足時(shí),很多人都將眼光投向了東半球的中國(guó),在那里 人們可以輕易找到振興創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源,中國(guó)5000
4、年的歷史文化文明積 淀形成的全球中國(guó)大陸熱有用之不完、取之不盡的文化寶藏”然而正是在中國(guó)這個(gè)“ 5000年歷史文化積淀”的文明大國(guó)中,看看我們國(guó)家市場(chǎng)的現(xiàn)狀,西方風(fēng)格和西方設(shè)計(jì)模式仿佛一夜之間橫掃中國(guó)市場(chǎng),而 在歐美國(guó)家,甚至是臨近的韓國(guó)、日本,已經(jīng)在低調(diào)的或者不動(dòng)聲色的運(yùn)用著中 國(guó)的元素,掠奪著中國(guó)的文化,而我們自己卻拋掉玉石撿石頭,片面引用西方設(shè) 計(jì)。我在想,家居環(huán)境不僅僅是一種生活方式的體現(xiàn),更是一種文化根基的體 現(xiàn),我們?nèi)绻焕^承發(fā)展中華5000年的文彳匕精華,盲目片面舶來(lái)西方風(fēng)格,那么我們?cè)诓痪玫膶?lái),怎么證明自己是中國(guó)人。傳統(tǒng)中式家居1)中國(guó)傳統(tǒng)家居的流派:蘇派,是以蘇州為中心的長(zhǎng)
5、江中下游流域出產(chǎn)的家 具,由于獲取原料的不便條件和蘇杭的秀美之風(fēng),使其產(chǎn)生了纖巧精細(xì),精于用 材的風(fēng)格。廣派,廣州一帶出產(chǎn)的家具,因?yàn)樽钤缦蛲馔ㄉ?,原料獲取充足,對(duì)外文化交流頻繁,因而形成了敦厚穩(wěn)妥,中西合璧的藝術(shù)風(fēng)貌。京派,主要是京城宮廷官辦家具,顯現(xiàn)出宮廷生活的尊貴端莊,用 材較大,并多見玉石、珊瑚、玉去瑯等鑲嵌裝飾,體現(xiàn)了家具藝術(shù)與其他 工藝的融合。 2)中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展時(shí)期:明式家居大多是文人墨客以游戲的心態(tài)創(chuàng)作而 成,特點(diǎn)上看,整體飄逸從簡(jiǎn),以線條的美和比例的協(xié)調(diào)來(lái)體現(xiàn)和諧的自然美。清式家居大多是宮廷官辦,款制要求嚴(yán)格,紋飾上極其雍容華貴,形式上 端莊尊貴。中式家具的現(xiàn)代化和新中式
6、家具的風(fēng)格中式家具在中國(guó)市場(chǎng)蜷縮在角落,除了世 界一體化和多元文化對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的沖擊,根本上還是中式傳統(tǒng)家居風(fēng)格和現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中人們生活方式之 間的隔閡?,F(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式,多元文化雜糅形成的審美觀,要求家居有 “簡(jiǎn)潔、溫馨、舒適、典雅”的風(fēng)格。新的中式家具,一定要有鮮明的文化特色,是以中華5000年的文化 精華為 內(nèi)涵,這也絕對(duì)不是守舊,一定要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代人的生活特 點(diǎn)。也就是兼顧經(jīng)典和舒適休閑,才是新的中式家具的合理構(gòu)成。我認(rèn)為新中式風(fēng)格的形成,是未來(lái)中國(guó)家居領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。首先,中式家 具氛圍中,每一個(gè)家具每一幅字畫都是一個(gè)故事,只有在收到中華5000年文化 熏陶的中華子孫才能領(lǐng)悟,其中儒雅的思想能培養(yǎng)人的高雅氣質(zhì)。新中式家貝將古典和舒適休閑相結(jié)合,將簡(jiǎn)約、舒適、功能、便捷融入傳統(tǒng) 古典家居的設(shè)計(jì)中,使中式家居的內(nèi)容更為豐富。與現(xiàn)代人的生活和諧統(tǒng)一的融 合起來(lái)。新中式家居在室內(nèi)空間布局上突破傳統(tǒng)中式中四平把穩(wěn)、對(duì)稱均衡 的手法, 為了充分的利用采光并且能開闊室內(nèi)空間,大多采用開放空間,也更符合現(xiàn)代人 的生活方式。、實(shí)踐感受和問題實(shí)習(xí)感受:通過這次實(shí)踐,能將課本上的室內(nèi)設(shè)計(jì)原理應(yīng)
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