九年級語文《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.九年級語文?湖心亭看雪?教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的：1、掌握文章根本內(nèi)容，熟讀課文。初步理解白描的寫作手法2、掃除語言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞3、通過想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感教學(xué)重點(diǎn)：1、雪后奇景的賞析2、描寫手法白描教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢？如蘇軾的?飲湖上初晴后雨?“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。白居易的?錢塘湖春行?中的“最愛湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。楊萬里的?曉出凈慈寺送林子方?“畢竟西湖六月中，

2、 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。然而我們發(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去?湖心亭看雪?吧。二、張岱及其書張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號陶庵，浙江山陰今浙江紹興人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。?陶庵夢憶?和?西湖夢尋?即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動(dòng)，饒

3、有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。三、解題湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是欣賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。四、聽課文錄音，正音正字，明確朗讀節(jié)奏更定 gng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè鋪氈 zhn 更有此人 gèng 喃喃 nán五、整體把握課文1、重點(diǎn)字詞釋義：人鳥聲俱絕：消失是日：是，這。更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，完畢。更定，大約是凌晨六點(diǎn)

4、的時(shí)候。余拏一小舟：撐，劃。擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。上下一白：全，都。比較這里的“一和“湖心亭一點(diǎn)的“一的區(qū)別。焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。 為何“強(qiáng)飲？“酒逢知己千杯少。說明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。 大白，大酒杯。問其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動(dòng)詞。 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。莫說相公癡：癡迷。2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。3、齊讀課文，考慮問題。最能表達(dá)作者形象的詞語寫景的句子六、品讀賞析1、看雪的時(shí)間崇禎五年十二月，更定時(shí)分，這正是一天中最冷的時(shí)候，冷

5、到什么程度呢？湖中人鳥聲俱絕。2、作者的“癡表如今哪里?他在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下，在“更定時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪。3、 “獨(dú)往湖心亭與“舟中人兩三粒而已及舟子的喃喃自語是否矛盾？在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比方舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高、孤傲4、這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？他追求的是怎樣的一種境界？ 他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。5、作者看到了怎么樣的雪景？品味寫景的句子。翻譯，并介紹白描“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕以聽覺寫景，突出冬雪的寒冷威

6、嚴(yán)白描：是一種描寫的方法。是指抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。例：馬致遠(yuǎn)?秋思?寫景的順序：從整體到部分。在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。在部分描寫部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。寫景的角度：實(shí)寫與虛寫交融。虛寫舟、人，作者是站在整個(gè)大自然的角度來對待自身，可見作者與自然完全融為一體“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒中的量詞，表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，作者的心靈得到了寧靜和解脫?！疤炫c云、與山、與水中的“與為什么不去掉？把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來6、“見余大喜，曰：湖中焉得更有此人？這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實(shí)也是在寫作者的心聲。7、遇客后“強(qiáng)飲三大白，為何？偶遇知音的欣喜，心熱8、問姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對故國的思念9、為什么說湖中人比“相公更癡？比“相公到得早；鋪氈對坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見到“相公甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵