理解文中重要句子的含義（講案》

1、現(xiàn)代文閱讀之文學(xué)作品類閱讀理解文中重要句子的含意（講案）目標(biāo)要求：把握策略，準(zhǔn)確解讀重要句子的含意一、導(dǎo)入二、明確考綱考試大綱對(duì)本考點(diǎn)的規(guī)定：理解文中重要句子的含意。（能力層級(jí)：B）三、題型透視所謂“重要句子”，是指這些句子對(duì)于理解文章具有重要的作用。重要句子通常包括以下幾種： 使用了修辭，意義比較含蓄、內(nèi)涵較為豐富、蘊(yùn)含著某些深層意義的句子。（含蓄句，哲理句） 交代脈絡(luò)層次的句子。（結(jié)構(gòu)句） 統(tǒng)攝全篇，表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度、文章中心，揭示主旨作用的句子。（主旨句） 結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，理解起來(lái)有一定難度的句子。（疑難句）該題型常見(jiàn)的命題形式有：結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋某句的深刻含意。（2）從文中看，某句

2、指的是什么？（3）依據(jù)某段文字，如何理解某句話的意思。四、解讀句子含意的策略（一）高考鏈接：“今天終于以另一種方式接近了你”這句話在文中的含意是什么？（張煒歌德之勺2008年高考山東卷第19題）相關(guān)語(yǔ)段：1987年，從北到南走了一趟德國(guó)。一天，我和朋友在法蘭克福的大街上閑走，突然想起了歌德，這兒有他最重要的故居啊。我和幾個(gè)朋友立刻匆匆去尋。這是一個(gè)奇特的人物。在文學(xué)的星云中，像他一樣的文壇“恒星”大概也不會(huì)太多。在中國(guó)，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次讀少年維特之煩惱，扳指計(jì)算著作家當(dāng)時(shí)的年齡，感受一個(gè)少年的全部熱烈。那時(shí)覺(jué)得如此飽滿的情感只會(huì)來(lái)自一種寫實(shí)，而不需要什么神奇的技巧。現(xiàn)在看

3、這種理解有一多半是對(duì)的。一件偉大的藝術(shù)品，究竟需要多少技巧？不知道。我們只知道它會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家寫的，它只要源于那樣的一顆心靈。心靈的性質(zhì)重于一切。今天終于以另一種方式接近了你。今天來(lái)到了從小就覺(jué)得神秘的這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手撫摩一下詩(shī)人觸摸過(guò)的東西，小心翼翼。我們?cè)噲D通過(guò)逝去的詩(shī)人遺留在器物中的神秘，去接通那顆偉人的靈魂。思路演繹：研讀相關(guān)語(yǔ)段可知，上文談的是年輕時(shí)閱讀歌德作品的情況，下文轉(zhuǎn)向?qū)Ω璧鹿示拥拿枋觯@然，“另一種方式”指的是尋訪詩(shī)人生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間和遺留的器物。篩選并整合有關(guān)信息，便可以得出下面的答案：通過(guò)尋訪詩(shī)人生活過(guò)的

4、實(shí)實(shí)在在的空間和遺留的器物，去接通（感受）歌德那顆偉人的靈魂。（答：“通過(guò)用手撫摩一下詩(shī)人觸摸過(guò)的東西”，“ 去接通歌德那顆偉人的靈魂”也可）歸納方法：關(guān)鍵詞語(yǔ)，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。抓住了關(guān)鍵詞，也就抓住了開(kāi)啟句子含意之門的鑰匙，詞透則句透。 抓關(guān)鍵詞語(yǔ)課堂鞏固：在去陽(yáng)關(guān)古城的路上，只見(jiàn)沿途平沙千里、荒無(wú)人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有岌岌草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方的地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛(ài)的江

5、南水鄉(xiāng)。思路：本段主要寫陽(yáng)關(guān)的自然風(fēng)貌，“綠色的海洋”的本體就是“寬廣的綠色地帶”，“突然闖進(jìn)”暗含了作者的驚喜。結(jié)合文章分析，即可得出答案：寬廣的綠色地帶與沙漠戈壁的反差巨大，使我突然產(chǎn)生了驚喜之感。（二）閱讀下面文段，完成練習(xí)。這則記載在秋水篇中的故事，不知會(huì)讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我們不能以此懸的，來(lái)要求心智不高內(nèi)力不堅(jiān)的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國(guó)古代文人中有這樣一個(gè)拒絕權(quán)勢(shì)媒聘、堅(jiān)決不合作的例子。是的，在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。

6、當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。 （語(yǔ)文教材第五冊(cè)莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候）答案：正因?yàn)橛星f子等人具有超凡絕俗的清潔精神，堅(jiān)守了獨(dú)立的文化品格，決不屈從權(quán)勢(shì)，這種文化精神才沒(méi)有徹底失落。鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說(shuō)得準(zhǔn)確“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專利。 在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。 瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來(lái)臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來(lái)了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽

7、毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫；最后才開(kāi)始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過(guò)渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。文中說(shuō)：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事?！闭?qǐng)解釋這句話的含意。答案：“瓦”真實(shí)記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對(duì)童年時(shí)代鄉(xiāng)村生活的回憶。（“瓦是童年的底片”這是一個(gè)暗喻的句子，“瓦”成了生活底片，自然記錄了生活。）歸納方法：理解這樣的句子只需解開(kāi)其修辭的“真面目”，還原作者原本想表達(dá)的意思即可。第一步先確定句子使用的修辭格；第二步再將句子“還原”。含有比喻修辭的句子，往往生動(dòng)形象，含蓄蘊(yùn)藉，文采斐然，能引

8、發(fā)考生的聯(lián)想和想象，所以深受命題者青睞。比喻是由本體、喻體、比喻詞構(gòu)成的，所以對(duì)于此類命題，我們可以通過(guò)理解修辭格的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)理解句子的意思，即可以用本體來(lái)解釋喻體，也可以是用喻體來(lái)解釋本體。運(yùn)用這種方法的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)其對(duì)應(yīng)關(guān)系。抓修辭對(duì)應(yīng)關(guān)系（三）抓作品的主旨文章中的重要句子大多是揭示文章主旨，表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度，內(nèi)涵豐富、富有哲理的語(yǔ)句。所以，聯(lián)系作品的主旨來(lái)解讀句子含意也是一種行之有效的方法，也就是說(shuō)，要在通讀全文、準(zhǔn)確理解作者寫作意圖的情況下來(lái)解釋句子的含意。十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道

9、時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過(guò)它這一次露出了痕跡而已。我還看見(jiàn)，時(shí)間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來(lái)越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放出花朵魚尾紋。（遲子建時(shí)間怎樣地行走2008年高考重慶卷第14題）思路演繹：閱讀本段，我們可以看出，這篇文章的主旨是：人生易逝，我們應(yīng)該熱愛(ài)、珍惜時(shí)間，讓生命在時(shí)間里充滿意義。這句話中的“它”指代上文“我”梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)的那一根白發(fā)，是那一根白發(fā)“刺痛了我的眼睛”，而“白發(fā)”代表著歲月的流逝，自然引發(fā)了作者對(duì)時(shí)間和生命的感悟。聯(lián)系文章主旨，我們可以得出答案：梳下來(lái)的白發(fā)讓我感嘆時(shí)光飛逝，人生苦短。課堂鞏固：我知道打人犯法，但這個(gè)世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊

10、的赦免打是愛(ài)。世人將這一份特權(quán)賦于母親，當(dāng)我行使它的時(shí)候臂系千鈞。我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時(shí)候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候?不打他我還有沒(méi)有其它的辦法?只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，哪怕它將苛烈10倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。這道理可能有些深?yuàn)W，也許要到你也為人父母時(shí)，才會(huì)理解。（畢淑敏孩子，我為什么打你）答案：對(duì)于不懂事犯了錯(cuò)誤的孩

11、子，責(zé)罰可以讓他永遠(yuǎn)記住自己的錯(cuò)誤（汲取教訓(xùn)），而這種責(zé)罰別人是不能替代的。(意思相近即可)總結(jié)：五、課后練習(xí)：美哉，書卷氣我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。大學(xué)者熊十力說(shuō)他讀儒林外史會(huì)全身冒汗，他發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀阿Q正傳，他的體會(huì)是，“第一次讀它，我們會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來(lái)，到后來(lái)，才覺(jué)得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見(jiàn)，很少深入挖掘，攝取營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于讀書，愛(ài)默生如是說(shuō)：“

12、要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡?！庇械拿贻p時(shí)讀過(guò)，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見(jiàn)，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈(zèng)我一套豐子愷的緣緣堂隨筆，置諸案頭。翻讀起來(lái)，立即被那種語(yǔ)淡意深的風(fēng)格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本芥子園畫譜初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集女詩(shī)人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財(cái)富；給你們的孩子一點(diǎn)人類眼睛從未見(jiàn)過(guò)的美吧，給你們的孩子以推開(kāi)天堂之門的力量?！甭?tīng)說(shuō)，巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。（有刪改） 注：盧浮宮是法國(guó)人引以自豪的最大博物館。1聯(lián)系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達(dá)的意思是什么？答： 要讓書為擴(kuò)展和豐富自己的人生服務(wù)，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對(duì)人生的重要性時(shí)引受默生的話的，該句的后一分句從反面作了說(shuō)明。引用后作者還有評(píng)說(shuō)）2“別積聚使你淪為乞丐的財(cái)富”這一句在文中表達(dá)的意思是：