個(gè)人教育實(shí)習(xí)心得體會

1、個(gè)人教育實(shí)習(xí)心得體會教育實(shí)習(xí)心得體會在這一個(gè)月的時(shí)間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色 轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)月的時(shí)間里， 我深刻體會到 臺下十年功，臺 上一分鐘"我初嘗了身為一名教師的酸甜苦辣?；仡欉@段時(shí)間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時(shí)日不僅磨練了我的 意志，也使我對今后的人生道路有多了份經(jīng)驗(yàn)和收獲。教育實(shí)習(xí)對一個(gè)師范生來說是相當(dāng)重要的，在校師范生 平時(shí)所學(xué)的無非是一些理論性知識，大部分知識都無法直接 與教育實(shí)際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養(yǎng)成了一種看待事情 往往過于簡單，缺乏深刻見解，思考大于行動。因此，要想 把所學(xué)的東西切實(shí)的、 合理的運(yùn)用起來，就必須付諸于實(shí)踐， 因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯

2、一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)習(xí)就是一個(gè)很好的機(jī) 會，它使所學(xué)的理論知識使我們得以真實(shí)的嘗試，在這個(gè)過 程中，我能夠找由自己的不足之處，從而努力完善自己。實(shí)習(xí)期間，我積極主動向指導(dǎo)老師任老師請教有關(guān)教育 方面的問題，聽課與講課相結(jié)合，每天認(rèn)認(rèn)真真，絲毫不敢 松懈。老師也樂于將自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)糜蓙砼c我們共同 分享，共同進(jìn)步，因而，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能，認(rèn)識到 了能夠把自己既有的知識輕松的傳授給其他人，而學(xué)生又樂 于接受，這才是一名優(yōu)秀的合格的教師。傳授一種切合實(shí)際 的知識技能，對學(xué)生來說是相當(dāng)有用的，所以課堂的授課方 式也是不容忽視的，它直接影響著一個(gè)老師的教學(xué)成果。教 學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握老師傳授的知識，學(xué)

3、生是教學(xué)的對 象，所以我們不能只為了講而講，應(yīng)該更注重學(xué)的結(jié)果，應(yīng) 以學(xué)生為中心。教育實(shí)習(xí)是難得的一次鍛煉機(jī)會，比如就拿備課寫教案 來說。在了解本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)同時(shí)還得熟悉教學(xué)內(nèi)容。抓住 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)突生。掌握和了解的要分清，那些說 那些講必須明確。要想上好課需要從以下要點(diǎn)考慮入手：1 .教學(xué)理念的思考簡單地?cái)⑹瞿阍谶@節(jié)課所采用的教學(xué)方法是在什么理 論支撐下設(shè)計(jì)完成的。闡述你的一些認(rèn)識（或看法）或是具 體實(shí)現(xiàn)的過程。2 .板書設(shè)計(jì)要簡捷地反映由本節(jié)課所學(xué)知識的線索，這個(gè)相當(dāng)重 要。備課是講課的前提，是講好課的基礎(chǔ)，教案則是備課的 具體表現(xiàn)形式。它可以反映教師在整個(gè)教學(xué)中的總體設(shè)計(jì)和 思路

4、，是衡量教師教學(xué)水平高低，尤其是教學(xué)態(tài)度認(rèn)真與否 的重要尺度。因此寫好教案對于教師授課十分重要。3 .寫好教案主要應(yīng)當(dāng)掌握三個(gè)基本環(huán)節(jié)：.要掌握教學(xué)大綱的總體要求，吃透教材。每個(gè)學(xué)科都 有明確的教學(xué)目的，這個(gè)教學(xué)目的是通過每節(jié)課的教學(xué)任務(wù) 的完成來實(shí)現(xiàn)的。要完成每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，必須以教學(xué)大 綱為準(zhǔn)繩、以教科書為依據(jù)，明確每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以 期教學(xué)時(shí)有據(jù)可依，得心應(yīng)手。.了解學(xué)生。兵家講知己知彼，百戰(zhàn)不殆，教師若想教 學(xué)有效亦需要了解、掌握學(xué)生，即根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì) 由適合于學(xué)生的教學(xué)方法，以求達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。.在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上寫好教案， 為上好課做充分準(zhǔn) 備。教案的內(nèi)容應(yīng)包括

5、：1 .教學(xué)目的。所謂教學(xué)目的是指教師在教學(xué)中所要達(dá)到 的最終效果。教師只有明確了教學(xué)目的，才能使教”與 學(xué)有機(jī)結(jié)合。教學(xué)目的在教案中要明確、具體、簡練。一般應(yīng) 選定13個(gè)教學(xué)目的。2 .教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)的核心， 是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。重點(diǎn)突生，難點(diǎn)明確，有利于 學(xué)生掌握教學(xué)總體思路，便于學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)。3 .教學(xué)方法和教學(xué)過程設(shè)計(jì)。教學(xué)方法雖然多種多樣，但每節(jié)課的教學(xué)方法必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力來確定。教師的教學(xué)藝術(shù)如何，很重要的是看其教學(xué)方法的 運(yùn)用是否巧妙得當(dāng)。教學(xué)過程也稱教學(xué)步驟或教學(xué)程序，即 用于指導(dǎo)和規(guī)范教師課堂活動的步驟。只有安排好教

6、學(xué)過程，教師才能在課堂上有條不紊地圓滿地完成每一個(gè)教學(xué)環(huán) 節(jié)。4 .教學(xué)內(nèi)容的引入。教學(xué)內(nèi)容的引入就是課堂導(dǎo)語。課 堂導(dǎo)語是門藝術(shù)，它是教與學(xué)的紐帶，是讓學(xué)生走進(jìn)教材、 掌握教材的橋梁。因此，教師應(yīng)該根據(jù)確定的教學(xué)目的、內(nèi) 容，針對學(xué)生的心理，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語， 巧妙地導(dǎo)入新課, 以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中。5 .教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的核心，因?yàn)閭湔n的 其他環(huán)節(jié)都是為它服務(wù)的。寫教案時(shí)，必須將教學(xué)內(nèi)容分步 驟分層次地寫清楚，必要時(shí)還應(yīng)在每一部分內(nèi)容后注明所需 的時(shí)間。這樣，可以使所講授的內(nèi)容按預(yù)計(jì)時(shí)間穩(wěn)步進(jìn)行， 不至于由現(xiàn)前松后緊或前緊后松的局面。6 .每節(jié)課的

7、小結(jié)。一個(gè)好的教案應(yīng)有始有終。小結(jié)既是 課堂教學(xué)的結(jié)束語，又是強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)的必不可少的手段。 好的總結(jié)可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。作業(yè)則是教師根據(jù)授課 內(nèi)容所布置的課后習(xí)題，以便于學(xué)生復(fù)習(xí)、理解、消化授課 內(nèi)容，為學(xué)好下一節(jié)課的內(nèi)容奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，課堂上的缺陷和漏洞總是與備課不充分、不 細(xì)致，教案的書寫不全面有關(guān)。教師要上好一節(jié)課，往往需 花費(fèi)十倍于它的或更多的時(shí)間作準(zhǔn)備。認(rèn)真寫好教案是合格 教師必須具有的基本功。教育實(shí)習(xí)對我今后的工作也有很大的幫助，取長補(bǔ)短，這樣才能不斷進(jìn)步，沒有人一生下來就能做好一切，每個(gè)人 都是在不斷的學(xué)習(xí)中慢慢成長， 那么作為一名老師，我覺得: 我要加倍努力，不

8、斷擴(kuò)充自己的專業(yè)知識， 多思考，多鉆研, 使自己成為一名經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)的飽學(xué)之士。怎樣才能 做一名合格的教師呢？我個(gè)人認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：第一、教師應(yīng)當(dāng)把師德修養(yǎng)放在第一位。教師是學(xué)生直 接楷模，學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德行為乃至思維方式都潛移默化地 受教師的影響。教師的人格不但影響教育、 教學(xué)活動的效果， 而且在很大程度上決定其能否有效地促進(jìn)學(xué)生人格的健康 發(fā)展?？梢?，健全的人格是合格教師必備的心理素質(zhì)。第二、教師要善于了解學(xué)生的內(nèi)心世界。教育的效果并非完全取決于教師單方面的活動，它還受學(xué)生的心理背景與 知識基礎(chǔ)”的影響。教師要依據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展水平和現(xiàn) 有的知識狀況，考慮學(xué)生的個(gè)別差異，并選擇恰

9、當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi) 容和方式，才能取得良好教育效果。第三、教師要淵博的知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性。教師要 掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，遵循教育規(guī)律，因材施教， 在工作中勇于探索創(chuàng)新。新時(shí)代的教師，應(yīng)當(dāng)具備哪些業(yè)務(wù) 能力呢？他們應(yīng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)，一專多能。要教會學(xué)生學(xué)習(xí)， 需要老師有精湛的教藝、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、清晰的思維、對 教材思想教育價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘。具有這些素質(zhì)能力的教 師，其教學(xué)效果更佳。第四、教師應(yīng)當(dāng)具有教育創(chuàng)新能力。教師不僅是知識的 傳播者，而且是知識的創(chuàng)造者。作為塑造學(xué)生心靈的教師， 要積極地尋求未知世界，去探索新的育人規(guī)律，就應(yīng)當(dāng)具有 選擇課題、設(shè)計(jì)方案、搜集資料、整理分析資料、撰寫報(bào)告 或論

10、文等方面的知識能力，使局部的經(jīng)驗(yàn)上升為普遍的理 論?？梢?，開展教育創(chuàng)新是教師應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。合格的教師，除了上述所列的六種基本素質(zhì)之外，還有 其他許多方面，需要我們在自我修養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐中去提高。最后，我覺得我的收獲有知識方面的，也有為人處事能 力方面的提高。總之，這是一個(gè)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會， 我覺得不但要把個(gè)人的工作做好，還要與人和諧共事，搞好 團(tuán)結(jié)合作，真心對待別人，才能換來別人的尊敬。這些都是 我在實(shí)習(xí)后悟由來的，也是我受益終生的硬道理。再次十分 感謝學(xué)校給我們安排這次實(shí)習(xí)安排。第二篇：四德教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會1900字通過學(xué)習(xí)縣委副書記李強(qiáng)同志在全縣樹立？四德？新風(fēng)、優(yōu)化社會環(huán)境

11、、建設(shè)社會主義核心體系”主題會上的講話，我深有感觸，對于西德”我有了新的了解。早在黨 的十七大報(bào)告中就指由了，要推動社會主義文化的發(fā)展和繁 榮，必須 大力弘揚(yáng)愛國主義、 集體主義、社會主義思想，以 增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、 個(gè)人品德建設(shè)所以把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè) 人品德的 四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具 有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性，為建設(shè)和諧文化指明了方向。一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該 遵循的行為準(zhǔn)則，是社會全體公民為維護(hù)社會正常生活秩序 和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生 活準(zhǔn)則。我們每個(gè)人首先要自尊、

12、自重，加強(qiáng)個(gè)人品德的修 養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了 人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。提高社會公德， 必須先提高社會成員的個(gè)人品德。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、 助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社 會公德，豉勵(lì)人們在社會上做一個(gè)好公民。二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的 行為準(zhǔn)則，是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道 德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、 個(gè)性化的社會道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜 合體現(xiàn)。只有具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵(lì)自己在本職崗位上創(chuàng)造 優(yōu)異成績。它涵蓋

13、了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職 業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，豉 勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。三、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為 準(zhǔn)則，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào) 節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行 為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的 家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。它 涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以尊老愛 幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容 的家庭美德，豉勵(lì)人們在家庭里做一個(gè)好成員。四、個(gè)人品德

14、是指人類個(gè)體以心理活動形式表現(xiàn)由來的 道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設(shè)的 基礎(chǔ)，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和 條件。個(gè)人品德的根源是人生觀和價(jià)值觀。要提倡以平和、 理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會， 正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、 疏導(dǎo)心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達(dá)、寬 容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做由格事。 要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有 寬己之心寬人的度量，有責(zé)人之心責(zé)己的胸懷，多溝通少誤 解，多信任少猜疑，多寬容少計(jì)較，相互尊重，相互理解， 相互信任，相互包容

15、，相互支持，建立起團(tuán)結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的 關(guān)系建立在價(jià)值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努 力做到自我教育、自我完善、自我提高，豉勵(lì)人們在任何時(shí) 刻、任何場合，努力爭做一個(gè)有道德的人。我認(rèn)為必須以個(gè)人品德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，才能提高綜合素 質(zhì)。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德 是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共 同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。在四德建設(shè)中，人的能動性及 個(gè)人品德建設(shè)是事關(guān)重要的，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)、構(gòu)建 和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是 樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范

16、地做好 工作、維護(hù)社會和諧的基礎(chǔ)。可以說，個(gè)人品德修養(yǎng)猶如石 投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設(shè)的波源和基點(diǎn)。實(shí)際 上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設(shè)過程中自覺地以自身品 德修養(yǎng)為起點(diǎn)。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德 體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、 修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人 品德修養(yǎng)是社會公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公 德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的 關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng) 才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設(shè)也是如此。從動 監(jiān)隊(duì)伍來說，加強(qiáng)動監(jiān)人的個(gè)人品德修養(yǎng)就是旨在通過修養(yǎng) 個(gè)人品德，使我們的動監(jiān)人既是一名稱職的人民公仆，又是 一名受到公民學(xué)習(xí)、模仿、關(guān)注的對象。從