2019學(xué)年山西省長治市高一下學(xué)期期末考試語文試卷【含答案及解析】

1、2019 學(xué)年山西省長治市高一下學(xué)期期末考試語文試卷【含答案及解析】姓名_ 班級_ 分?jǐn)?shù)_題號-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面文字，完成 文后各 題。1當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動(dòng)的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影 師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙總之，從聲光電的全面介入到各種聞 所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個(gè)問題：技術(shù)到 底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測的人心一一技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn) 在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，

2、我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。2技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如 此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人。史記、竇娥冤、紅樓夢這些之所以 成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀鴮懹谥窈?，上演于舞臺，或 者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以 至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其 實(shí)是工業(yè)社會的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。換言之，這時(shí)的技術(shù)無形中晉升 為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場。3中國藝術(shù)的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為

3、，繁雜的技術(shù) 具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號召藝術(shù)拒絕技 術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù) 只能淪為虛有其表的形式。4這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如 眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各 種空間形形色色的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個(gè)社會真的需要那 么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏一一這 種貧乏多半

4、與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對比。此時(shí)的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷, 眾多的娛樂節(jié)目一一而不是藝術(shù)一一充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。5技術(shù)是一個(gè)中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對于技術(shù)的盲目崇拜無異 于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實(shí)質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫， 容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會事 件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒有多少人將這些社會事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、 三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢財(cái)欺詐，輿論同聲譴責(zé)的 是無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)

5、任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術(shù)人員出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為 盲點(diǎn)因而遭到遺忘文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會的進(jìn)步、文化的繁榮，需要 讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與 誤區(qū)。（ 選自新華文摘2 0 13年第23期，有刪改 ）1.下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A 從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械 設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。B 從原因看，技術(shù)崇拜過分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多 時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。C 從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗

6、風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓 娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。D從實(shí)質(zhì)看，技術(shù)崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的 內(nèi)在沖動(dòng)在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。2.下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A段針對當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對技術(shù)的作用 進(jìn)行了反思和追問，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。B段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，接著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社 會藝術(shù)和技術(shù)本末倒置；段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng)，進(jìn)一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。C段與兩段形成遞進(jìn)關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接 著通過一些娛樂

7、現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才 是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與段相照應(yīng)。3.下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A 藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持，如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目 的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。B古代思想家反對“文勝質(zhì)”， 認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性， “炫技”勢必干 擾人們對于“道”的持續(xù)關(guān)注。C 技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場，因而從事文化生產(chǎn) 應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。D 如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回

8、人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就 能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和文化的繁榮。、文言文閱讀2.閱讀下面的文言文 ， 完成 文后各 題。來護(hù)兒， 字 崇善，未識而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼兒卓犖， 初讀詩，舍書嘆曰：大丈夫在世，會為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。及 長，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。 會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛?功名之志及開皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉 進(jìn)位上開府,賞物一千段 。 仁壽 初,遷瀛州刺史,以善政聞,頻見勞勉。 煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,詣 闕 上書致請者,前后數(shù)百人。帝謂曰:“昔國步未康,卿為名將,

9、今天下無事,又為良二千石 可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年,車駕幸江都,謂護(hù)兒曰:“衣錦晝游,古人所重,卿今是也?！蹦?賜物二千段,并牛酒,令謁先人墓,宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮 之。十二年,駕幸江都,護(hù)兒諫曰:“ 陛下興軍旅,百姓易咨怨,車駕游幸,深恐非宜 。伏愿 駐駕洛陽,與時(shí)休息。陛下今幸江都,是臣衣錦之地,臣荷恩深重,不敢專為身謀。”帝聞之 厲色而起,數(shù)日不得見。后怒解,方被引入,謂曰:“公意乃爾,朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆,深忌之。是日旦將朝,見執(zhí)。護(hù)兒曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被執(zhí) 矣?！弊o(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂令王室至此

10、,抱恨泉壤,知復(fù) 何言!”乃遇害。 護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀 算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也!”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。（節(jié)選自北史來護(hù)兒傳）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A 會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開 皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B 會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開 皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/C 會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇 初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)

11、兒有功焉/D會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/2.下列對文中 加橫線 詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。B 謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。C 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。3.下列對原文有關(guān) 內(nèi)容的 概括與分析，不正確的項(xiàng)是A 來護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨

12、，立下為國殺敵、求取功名的志向;長大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)B 來護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛 州刺 史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)：煬 帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。C 來護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請煬帝停駕洛陽，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝 大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)。D來護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)；善 待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭相盡力。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。（2）不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言!三、詩歌鑒賞

13、3.閱讀下面這首宋詞，完成 文后各 題。鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一一取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低蓬三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與？【注】這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。占斷：占盡。蘋洲煙 雨：指長滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章 請求回家鄉(xiāng)會稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。1.上闋最后兩句是什么意思？他表達(dá)了作者什么樣的情感？2.詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請簡要分析。四、名句名篇4.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）五人墓碑記中表明作者寫作目的的句子是：（2）琵琶行中， _

14、 兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。（3）杜甫在登高中描寫秋風(fēng)落葉飄零，長江奔流的壯闊畫面的詩句是（4）蜀道難中 _ ，_兩句寫山勢高險(xiǎn)， 即便是善飛的黃鶴、 輕捷的猿猴 都難越過。（5）李商隱在錦瑟中借莊周夢蝶、望帝啼鵑兩個(gè)典故來抒發(fā)自己感情的名句是6）聲聲慢的主旨句是 _五、現(xiàn)代文閱讀5.閱讀下面文字，完成文后各 題。塾師老汪 老汪在開封上過七年學(xué)，也算有學(xué)問了。老汪瘦，留個(gè)分頭，穿上長衫，像個(gè)讀書人； 但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒 不出來。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個(gè)月，就被人辭退了 人問：“老汪，你有學(xué)問嗎?” 老汪紅著臉：

15、“拿紙筆來，我給你做一篇述論?！?人：“有，咋說不出來呢?” 老汪嘆息：“我跟你說不清楚，躁人之辭多，吉人之辭寡?！?但不管辭之多寡，學(xué)堂上，論語中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來覆去講 十天還講不清楚的道理?自己講不清楚，動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢 人指的就是你們?！彼奶幜髀淦甙四?，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書屋”，掛在牛屋的門 楣上。老范自家設(shè)私整，允許別家孩子來隨聽，不用交束脩，自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng)， 便有許多孩子來隨聽。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個(gè)與他作對，何況十有八個(gè) 本也沒想聽學(xué)，只是借此躲開家中活計(jì)，

16、圖個(gè)安逸罷了。但老汪是個(gè)認(rèn)真的人，便平添了 許多煩惱，往往講著講著就不講了，說：“我講你們也不懂?！比缰v到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友，孔子高興，而老汪說 高興個(gè)啥呀，恰恰是圣人傷了心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠(yuǎn)道來個(gè)人，不 是添堵嗎?恰恰是身邊沒朋友，才把這個(gè)遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢；這個(gè)遠(yuǎn)道來的人，是不是 朋友，還兩說著呢；只不過借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西，老 汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚。老汪教學(xué)之余，有個(gè)癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時(shí)分，愛一個(gè)人四處亂走。 拽開大步，一路走去，見人也不打招呼。有時(shí)順著大路，有時(shí)在野地里。夏天走出一頭

17、汗， 冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。 十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范 從各村起租子回來，老汪身披褂子正要出門，兩人在門口碰上了。老范想起今天是陰歷十 五，便攔住老汪問：“老汪，這一年一年的，到底走個(gè)啥呢?”老汪：“東家，沒法給你說，說也說不清?！?這年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭 著說：“總想一個(gè)人。半個(gè)月積得憋得慌，走走散散，也就好了?！边@下老范明白了 ： “怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易?！?老汪哭著搖頭：“不會是他?！?老范：“如果是活著的人，想

18、誰，找誰一趟不就完了?” 老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因?yàn)閭€(gè)找，我差點(diǎn)丟了命?！?老范心里一驚，不再問了，只是說：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無常。”老汪搖頭：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！?又說：“碰到無常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了?！?老汪的老婆叫銀瓶。銀瓶不識字，但跟老汪一起張羅私塾。老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說。 但她說的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話。嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說什么。人勸 老汪：“老汪，你是有學(xué)問的人，你老婆那個(gè)嘴，你也勸勸?！崩贤粢宦晣@息：“一個(gè)人說正經(jīng)話，說得不對可以勸他；一個(gè)人胡言亂語，何勸之有?”銀瓶除了嘴能說，還愛占人便宜，不占便宜就覺得吃虧。逛一趟

19、集市，買人幾棵蔥，非 拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛到地里拾莊稼，碰到誰家還沒收的 莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊稼 最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了過來：“東家，把老汪辭了吧?！崩戏叮骸盀樯?” 老季：“老汪教書，娃兒們都聽不懂。” 老范：“不懂才教，懂還教個(gè)啥?”老季：“不為老汪?！?老范：“為啥?” 老季：“為他老婆，愛偷莊稼，是個(gè)賊?！?老范揮揮手：“娘們兒家?！?又說：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊?” 這話被喂牲口的老宋聽到了。老宋也有一個(gè)娃跟著老汪學(xué)論語，老宋便把這話又學(xué) 給了老汪。沒想到老汪潸

20、然淚下：“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來?這就叫有朋自遠(yuǎn)方來?！保ㄟx自劉震云一句頂一萬句，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ） （）A 本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格 如老汪翻來覆去講不清楚“四海困 窮，天祿永終”，就說明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無能。B 文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi) 心秘密，說出“總想一個(gè)人”時(shí) 才真相大白。C 本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人 就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性。D 本文以白話口語為主，又摻入了方言和文言，讀來別有風(fēng)味。同時(shí)，這樣的語

21、言既 契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境。E、本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對完整，作者以 簡約沉穩(wěn)的白描手法，生動(dòng)地塑造了人物群像，展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷 （2） 東家老范是一個(gè)什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。（3）老汪對論語中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨(dú)特理解，其實(shí)源于自身人際關(guān)系的 體驗(yàn)，請結(jié)合全文簡要分析。（4）老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二人 精神 困境的根源實(shí)則不同請簡要分析這種相似與不同。六、選擇題6.下列各句中， 加橫線 的成語使用正確的一句是 （ ）A 嚴(yán)冬的夜晚，凜冽的北風(fēng)從后窗縫里灌進(jìn)來，常常把人們從睡夢中凍醒，讓人 不 寒而栗

22、。B 這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢，他們在關(guān)鍵時(shí)刻 反戈一擊 ，才奪回了戰(zhàn)場上 的主動(dòng)權(quán)。C 在座談會上，代表們結(jié)合實(shí)際情況， 廣開言路 ，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。D 從文章風(fēng)格看，莊子奇幻，孟子雄辯，荀子渾厚，韓非子峻峭， 實(shí)在是 各有千秋 。7.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是 （ ）A 這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位，有較豐富的 管理經(jīng)驗(yàn)。B 我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí) 不是這樣的。C 熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個(gè)性格開朗外向、不拘小節(jié) 的人。D 近年來，隨著房地產(chǎn)市

23、場的發(fā)展和商品房價(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度 重視 。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。， 。 ， _ 。 _, _。 最早的記載見于詩經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆2用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識自然、利用自然的結(jié)果3葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)4葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器使用5它大多呈啞鈴狀，上面小下面大6我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A _B C _D 七、語言應(yīng)用9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯 嚴(yán)密。每處不

24、超過10個(gè)字。一提到根的作用，可能首先想到 這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作 然而， 進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是 ，這種早期類型的根 被稱為假根 ，是因?yàn)檫@些根內(nèi)沒有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是固 定植株 假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會降低風(fēng)吹和水流的影響，提高其生存 幾率。八、材料作文10.閱讀下面文字，按要求作文。一名年輕人到一家快餐店打工，老板安排他專門擦桌子，他回家向父親抱怨：“我的理 想是做老板，不是擦桌子?！备赣H教育他：“桌子都擦不好，還能做老板？”之后，他每 次擦桌子都要準(zhǔn)備5條毛巾，依次擦五遍，而且每次都順著同一個(gè)方向擦，為的是不

25、讓毛 巾重復(fù)污染桌面。后來，他創(chuàng)立了自己的餐飲公司麥當(dāng)勞，他叫克洛克。要求：1選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。2不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。3不少于800字。 不要套作，不得抄襲。參考答案及解析第1題【答案】C1從握竄扁kh吏鼻卩舌n .S3蕖霽SBzfrHfrMr swfe書11-d 支t.更理混了Mln3或換嚳小一衛(wèi)嘰婁皐MM從眄書盧汨0；段不董心、會，應(yīng)H一n講Mwt1 PC-a 題第2題【答案】1.D2.C析宀圭潛電；弓獲i ily.1甩3|匠、 常丄杳將 WB&。 固后考隹.文嗚點(diǎn)與言亠扉-特;蠱用、文H;呈魯I汾薔一kig試思*公一J-J- -I-I JIJI 別，員第3題【答案】聶寵勰毀1釘林都網(wǎng)封侯而自己只能做個(gè)闔散的江邊漁爲(wèi)表達(dá)了對自己壯志未酬而第4題【答案】亦以明死生之丸匹夫之有重于社稷也亠(2)話軸攬弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情i面丿時(shí)根,T8判否觀而_A_Hrs Tir-