高中政治 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、識記：、識記： （1）影響文化發(fā)展的重要因）影響文化發(fā)展的重要因素素 （2）教育在文化傳承中的作）教育在文化傳承中的作用用 2、理解：、理解： 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系自學(xué)指導(dǎo)： 請同學(xué)們認(rèn)真朗讀課本請同學(xué)們認(rèn)真朗讀課本P43-47內(nèi)內(nèi)容，對照思考題，找出答案，容，對照思考題，找出答案，10分分鐘后提問檢測。鐘后提問檢測。 1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系是什、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系是什么？么？ 2、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？ 3、教育在文化傳承中的作用是什么？、教育在文化傳承中的作用是什么？（2 2）正確態(tài)度）正確態(tài)度

2、推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新二、文化在二、文化在繼承繼承中中發(fā)展發(fā)展1 1、同一過程的兩個方面、同一過程的兩個方面（1 1）繼承與發(fā)展的關(guān)系）繼承與發(fā)展的關(guān)系 ： 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面。必然要求。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。承。談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。你如何看待這兩種觀點(diǎn)的？請說出理由。你如何看待這兩種觀點(diǎn)的？請說出理由。觀點(diǎn)一：中國古代的教育觀點(diǎn)一：中

3、國古代的教育“重人倫、重人倫、輕物理輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。思想的影響。觀點(diǎn)二：中國古代教育思想中有觀點(diǎn)二：中國古代教育思想中有許多精華，如許多精華，如“化名成俗，其必化名成俗，其必由學(xué)由學(xué)”的重教化思想，的重教化思想，“知之為知之為知之，不知為不知知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦誨人不倦”

4、和育人風(fēng)范，教學(xué)和育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。教育必須回歸古代教育思想。片面片面。認(rèn)為我國古代教育思。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)擺脫這些想有消極方面，應(yīng)擺脫這些消極方面的影響是正確的。消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有但我國古代教育思想中也有“因材施教因材施教”“”“啟發(fā)誘啟發(fā)誘導(dǎo)導(dǎo)”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的正確思的正確思想，對此我們想，對此我們應(yīng)借鑒吸收，應(yīng)借鑒吸收，不能全拋棄。不能全拋棄。片面片面。我國古代教育。我國古代教育思想有許多合理成分，思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，但也有不少消極成

5、分，正確的做法是正確的做法是批判吸批判吸收，取其精華，去其收，取其精華，去其糟粕糟粕，而不是全面回，而不是全面回歸古代教育思想。歸古代教育思想。把握把握好文化繼承與發(fā)展好文化繼承與發(fā)展的的關(guān)系關(guān)系，批判地繼承批判地繼承傳傳統(tǒng)文化，不斷統(tǒng)文化，不斷推陳出新，推陳出新，革故鼎新革故鼎新，我們就能夠，我們就能夠作出正確的文化選擇，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者成為自覺的文化傳承者和享用者。和享用者。2 2、影響文化發(fā)展的重要因素、影響文化發(fā)展的重要因素（1 1）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響）社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 社會制度的更替，是社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生

6、產(chǎn)關(guān)系的矛社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動的。盾運(yùn)動推動的。 歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。天是今天的延續(xù)。 代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。進(jìn)文化的進(jìn)步。 （2 2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響重要影響上?？萍拣^在在19781978年初召開的全國科學(xué)大會上年初召開的全國科學(xué)大會上, ,鄧小平強(qiáng)調(diào)鄧小平強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是

7、生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” 當(dāng)代當(dāng)代信息技術(shù)信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式源的手段和方式發(fā)生發(fā)生了根本變革，極大地了根本變革，極大地促進(jìn)促進(jìn)了文化傳播、了文化傳播、繼承與發(fā)展。繼承與發(fā)展。 從超越時(shí)空局限的意義看，現(xiàn)代信從超越時(shí)空局限的意義看，現(xiàn)代信息技術(shù)對傳承文化能起到怎樣的作用？息技術(shù)對傳承文化能起到怎樣的作用？ 現(xiàn)代信息技術(shù)現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音、圖像、運(yùn)用聲音、圖像、文字、活動影像等多種文字、活動影像等多種方式方式，對民，對民族文化資源族文化資源進(jìn)行進(jìn)行收集、選擇、傳遞、收集、選擇、傳遞、儲存，儲存，打破打破了時(shí)間、地域的

8、限制，了時(shí)間、地域的限制，極大地極大地促進(jìn)促進(jìn)了民族文化的傳播、繼了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。承、交流與發(fā)展。（3）思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)）思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化的發(fā)展展1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一次偉大的思想解放運(yùn)年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一次偉大的思想解放運(yùn)動，從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，改革開放，動，從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，改革開放，我國的社會主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)我國的社會主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)展展 依據(jù)上述材料，說明思想運(yùn)動是如何影響文化發(fā)展的？依據(jù)上述材料，說明思想運(yùn)動是如何影響文化發(fā)展

9、的？ 思想運(yùn)動對文化發(fā)展的影響。思想運(yùn)動對文化發(fā)展的影響。材料有力地說材料有力地說明了思想運(yùn)動對社會變革以及文化發(fā)展的影響。明了思想運(yùn)動對社會變革以及文化發(fā)展的影響。思想運(yùn)動往往是社會變革的先導(dǎo)。不同的思想文思想運(yùn)動往往是社會變革的先導(dǎo)。不同的思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩，催生社會變革，也促化在思想運(yùn)動中相互激蕩，催生社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展進(jìn)文化的發(fā)展 （二）影響文化發(fā)展的因素（二）影響文化發(fā)展的因素 決定性因素：決定性因素：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平3 3、教育在文化傳承中、教育在文化傳承中教育是教育是人類特有人類特有的傳承文化的能動性活動，具有的傳承文化的能動性活動，具有選選擇、

10、傳遞、創(chuàng)造文化擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在的特定功能，在人的教化與培育人的教化與培育上始終扮演著重要角色。上始終扮演著重要角色。教育通過對受教育者的教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑傳道、授業(yè)、解惑”，把，把文化傳遞文化傳遞給下一代。給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使過的認(rèn)識世界的過程，使人們?nèi)藗冊谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，得既有的文化財(cái)富，“站在巨人的肩膀上站在巨人的肩膀上”從事文化從事文化創(chuàng)造創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承隨著教育方式的不斷變革，教

11、育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生中將產(chǎn)生越來越大的影響越來越大的影響。教育在文化傳承中的重要作用教育在文化傳承中的重要作用 在你看來，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對文化傳在你看來，上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對文化傳承有哪些影響？承有哪些影響？網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個學(xué)習(xí)是一個巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個學(xué)習(xí)活動，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的活動，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以共享和社會化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過人機(jī)交互等眾多途

12、徑及時(shí)尋根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)。求教師的指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。私塾私塾是一種個別化教學(xué)，老師逐個向?qū)W生傳播知識，無固定、統(tǒng)是一種個別化教學(xué)，老師逐個向?qū)W生傳播知識，無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個人水平；一教材，教育質(zhì)量取決于教師個人水平；課堂教學(xué)課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識編班，以班為單位，有固定教是按學(xué)生的年齡和知識編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)，課堂活動在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。師按課程教學(xué)，課堂活動在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。 私塾教育私塾教育對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響