司馬遷其人其事和《史記》

1、司馬遷其人其事和?史記?【總覽文本】司馬遷和?史記?，凡接觸過中學(xué)語文教材的師生，誰不知道？傳統(tǒng)語文教材多項(xiàng)選擇有?史記?的經(jīng)典篇目，高考文言文閱讀也常從?史記?中取材。然而對(duì)于大多數(shù)師生來說，真正比較深化的認(rèn)識(shí)理解司馬遷，比較全面的學(xué)習(xí)探究?史記?，恐怕得從蘇教版選修教材?史記選讀?，當(dāng)然得從?太史公自序?起始。因?yàn)?太史公自序?是?史記?全書的綱領(lǐng)，也是該選修教材的總起，是我們整體上認(rèn)識(shí)司馬遷理解?史記?的開始。然而，司馬遷不把?自序?置于卷首，而是將其放在七十列傳之末，為什么？清人金圣嘆說：此篇，于?史記?為序，于太史公，便是自己的列傳。金圣嘆之言，為我們解讀?太史公自序?翻開了門。作為

2、自序，作者闡述了創(chuàng)作?史記?的背景、目的，交代了創(chuàng)造?史記?的經(jīng)過，介紹了?史記?的主要內(nèi)容，并對(duì)?史記?作出了評(píng)價(jià)。?史記?創(chuàng)作背景有兩個(gè)方面：一是司馬遷少年誦古文和青年壯游的經(jīng)歷，為其創(chuàng)作打下了根底；二是父親臨終前囑托，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代的召喚，繼任太史令后的機(jī)遇與責(zé)任。司馬遷又通過與壺遂的對(duì)話，闡述了創(chuàng)作?史記?的目的：效法孔子作?春秋?，貶天子，退諸侯，討大夫，為天下儀表，借史的形式來發(fā)表自己的一家之言。創(chuàng)作?史記?的前期經(jīng)過在闡述創(chuàng)作背景時(shí)作了交代：承受父親臨終囑托，繼任太史令后開始C7史記石室金匱之書，即綴集資料。真正的創(chuàng)作是遭李陵禍后忍辱寫?史記?，這在司馬遷?報(bào)任安書?見蘇

3、教版必修中也作了深情表達(dá)。?史記?的內(nèi)容，即?史記?的規(guī)模與體例，在自序的最后兩段作了詳細(xì)的說明。司馬遷在說明創(chuàng)作?史記?的目的時(shí)，以自信的口吻表示，要以論載史實(shí)的方式紹明世繼?春秋?，同時(shí)又高度評(píng)價(jià)?春秋?一書，實(shí)際上是對(duì)?史記?所作的自我評(píng)價(jià)，提醒世人注意?史記?的作用?？梢哉f，讀懂了序，也就根本上理解了?史記?一書。其實(shí)，司馬遷是按照傳的體例來寫自序的。從傳的角度去讀自序，便可全面地認(rèn)識(shí)和理解司馬遷其人。司馬遷是怎樣的人？這是傳記要寫的主要內(nèi)容，循文讀下去，便可清楚理解司馬遷其人其事。首先，司馬遷出生在一個(gè)史官世家。其祖先盡管出過掌握軍事和經(jīng)濟(jì)的官員，但絕大多數(shù)都是史官，可見修史是司馬遷

4、祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作?史記?自然也是義不容辭的責(zé)任。其次，司馬遷少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學(xué)習(xí)古文典籍，二十歲開始遨游，尋訪文化遺跡，搜集歷史資料。這段經(jīng)歷讓他打下了創(chuàng)作的根底，開拓了視野，培育了歷史觀。從郎中到太史令，讓他獲得了歷史機(jī)遇和責(zé)任，為創(chuàng)作?史記?做好了準(zhǔn)備。司馬遷一生最大的功績(jī)便是創(chuàng)作了?史記?。司馬遷的精神品質(zhì)在其忍辱著書中也得到了充分的表達(dá)：忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，實(shí)現(xiàn)成一家之言的理想；勇于探究和創(chuàng)新，創(chuàng)始了紀(jì)傳體通史體例；具有史官?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感、使命感褒善貶惡，表現(xiàn)出他不同尋常的人生價(jià)值觀?！咀哌M(jìn)文本】?太史公自序?篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。閱讀本文，讀什么？如何讀？這就是閱讀目的定位與

5、學(xué)習(xí)方法的問題。閱讀目的定位要根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際來確定。?史記?是文言文，學(xué)習(xí)和積累文言知識(shí)應(yīng)當(dāng)是根本目的。?太史公自序?已經(jīng)提供了譯文，文言知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是朗讀重要語段，整理掌握常用實(shí)詞，特別是通假字，古今異義詞、活用詞和文言句式，真正理解它們的意義和用法。?史記?是文學(xué)作品，理解人物、敘事的特點(diǎn)，分析和賞析表現(xiàn)手法是重要目的。?太史公自序?是司馬遷的自傳，有許多精彩的描繪。閱讀的一個(gè)重要的目的就是賞析描繪人物和事件的重要語段，如司馬談臨終前囑托的情景，司馬遷與壺遂的對(duì)話，自敘忍辱著史的表白與激情。?史記?又是歷史著作，理解文化知識(shí)和史學(xué)知識(shí)也是不可忽略的目的。?太史公自序?是序文，文中涉

6、及?史記?的體例、傳統(tǒng)，還有一些文化知識(shí)，這也是閱讀本文應(yīng)該掌握的。?史記?是一門選修學(xué)科，根據(jù)文本，結(jié)合學(xué)過的知識(shí)，做一些探究也應(yīng)當(dāng)作為閱讀目的。學(xué)習(xí)?太史公自序?，應(yīng)當(dāng)對(duì)司馬遷寫成?史記?的原因，?史記?的傳統(tǒng)、司馬遷人格與風(fēng)格作些討論。學(xué)生在必修教材學(xué)習(xí)的根底上學(xué)習(xí)?太史公自序?，有困難也有條件。困難是：學(xué)生必修局部學(xué)習(xí)的文言文偏少，文言文知識(shí)積累不夠，盡管提供了譯文，要真正讀通讀懂?太史公自序?仍有很多障礙。條件是：必修五學(xué)習(xí)過?報(bào)任安書?，對(duì)司馬遷發(fā)憤著?史記?已有所理解。因此，閱讀?太史公自序?的方法，應(yīng)當(dāng)圍繞三文文言、文學(xué)、文化來考慮，精講與略講相結(jié)合，理解與探究相結(jié)合，重視朗讀

7、，提倡以練促讀，以練導(dǎo)講。首先，可以從歸納文言詞句知識(shí)的角度設(shè)計(jì)編制一份練習(xí)，包括理解重要實(shí)詞，常用虛詞和重要文言句式，直到同學(xué)們對(duì)照譯文朗讀課文，并完成詞句知識(shí)題。其次，在預(yù)讀的根底上，由?報(bào)任安書?導(dǎo)入回憶司馬遷在信中表現(xiàn)出來的品德與人格，或者背誦第5段忍辱著史的決心，引入自序，抓住傳和序的特點(diǎn)，先傳后序，尋找出相關(guān)語段語句，加以分條理解和分析歸納。其三，精讀自敘第5段。先從上面理解司馬談臨終囑托的三層意思：寫史是祖?zhèn)骶w業(yè)，完成這一使命便是孝親；以周公、孔子為典范，通過寫史，興禮樂，正王道；囑托司馬遷牢記己愿，牢記遺志。再反復(fù)朗讀這一段，體會(huì)臨終囑托時(shí)執(zhí)手流涕、凝重感人的情景。然后明白囑托

8、的深化含義：把論載史實(shí)的重任交給司馬遷，既是孝親的表現(xiàn)，又是時(shí)代的召喚。最后表達(dá)司馬遷流淚莊重承諾的內(nèi)心感受。其四，精讀和探究司馬遷與壺遂的對(duì)話的三段文字。先是朗讀語段，尋找表達(dá)司馬遷評(píng)述孔子作?春秋?的觀點(diǎn)的語句，并加以理解。在通過朗讀體會(huì)司馬遷想做孔子之后第三人的自信和高度評(píng)價(jià)?春秋?的深情。最后討論司馬遷高度評(píng)價(jià)?春秋?的真義：暗示創(chuàng)作?史記?的目的；對(duì)?史記?作自我評(píng)價(jià)；提醒世人注意?史記?的作用。其五，設(shè)計(jì)假設(shè)干問題，略讀其余語段。【探究文本】探究文本有兩種方式：一是根據(jù)文本內(nèi)容涉及一些探究題，或是引導(dǎo)同學(xué)選擇自己喜歡的角度或內(nèi)容進(jìn)展拓展性研究。探究參考題從?太史公自序?看?史記?創(chuàng)

9、作成的原因結(jié)合學(xué)過的?報(bào)任安書?，談?wù)勊抉R遷忍辱發(fā)憤著史的動(dòng)力司馬談臨終遺命于司馬遷人生轉(zhuǎn)向的關(guān)系司馬遷因創(chuàng)作?史記?，被后人尊奉為偉大的史學(xué)家和文學(xué)家，?史記?那么成為正史鼻祖、文章大宗。然而有專家指出：即使在史學(xué)家和文學(xué)家的頭銜上加以偉大的桂冠，亦并未真正恰當(dāng)?shù)陌浪抉R遷；將?史記?定位為正宗鼻祖，文章大宗，也未能真正表達(dá)?史記?的價(jià)值與光輝。學(xué)習(xí)?太史公自序?報(bào)任安書?以后，你是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的？談?wù)勅晃幕奕酥芄⒖鬃?、司馬遷對(duì)中華民族開展做出的奉獻(xiàn)。探究文本的另一種方式，是閱讀理解一些研究專家的專題研究文段，對(duì)其中的闡述進(jìn)展理解、分析、綜合。這可將探究文本與社科文閱讀結(jié)合起來。以

10、下提供一例：閱讀下面文字，完成后面問題：中國(guó)古代傳記文學(xué)的成熟，應(yīng)該從司馬遷的?史記?開始。?史記?是我國(guó)古代第一部以人物為中心的偉大歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，?史記?開拓了我國(guó)古代兩千多年來以人物為中心的歷朝正史的先河；從文學(xué)的角度講，?史記?第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，向人們展現(xiàn)了栩栩如生的人物畫廊。?史記?之所以能在歷史文學(xué)兩個(gè)方面獲得如此輝煌的成就，這一方面固然取決于司馬遷個(gè)人的天才與其特殊的人生經(jīng)歷，另一方面那么是因?yàn)橄惹貢r(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了相當(dāng)卓越的文學(xué)著作，這些著作對(duì)司馬遷的歷史觀、文學(xué)觀、審美觀的形成及其詳細(xì)的藝術(shù)操作，起了非常重要的

11、作用。?左傳?國(guó)語?國(guó)策?等許多章節(jié)，其敘事寫人的方法，其描繪用語及其人物辭令的巧妙，都已經(jīng)到達(dá)了出神入化的境界。所以不同的就在于它們都還不是以人物為中心，它們的寫人仍然是為了敘事。先秦也曾有過名稱上類似于傳記的著作，如?晏子春秋?，可惜它的目的不是寫人，而像是一本逸聞趣事的資料匯編，完全沒有剪裁。因此，真正以人物為中心的傳記文學(xué)的創(chuàng)始人，只能歸于司馬遷了。?史記?作為第一部傳記文學(xué)確實(shí)立，是具有世界意義的。過去歐洲人稱古希臘的普魯塔克為世界傳記之王。她著有?列傳?50篇，這是歐洲傳記文學(xué)的開端。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，司馬遷的?史記?要比普魯塔克的?列傳?早近兩個(gè)世紀(jì)。從?史記?出現(xiàn)的西漢時(shí)期到清

12、朝被推翻的兩千多年的封建社會(huì)里，中國(guó)產(chǎn)生了浩如煙海的傳記與傳記文學(xué)。在歷朝正史中，被后人稱之為傳記文學(xué)的首先是?史記?，其次是?漢書?后漢書?三國(guó)志?和?新五代史?的假設(shè)干篇，其他正史在中國(guó)文學(xué)史上一般很少被提及。?史記?是歷史性與文學(xué)性高度結(jié)合的完美之作，這種完美結(jié)合在史學(xué)史上和文學(xué)史上都既是空前的，又是絕后的。班固始司馬遷的出色繼承者，也是古史傳統(tǒng)的改造者。從班固開始，他在有意識(shí)把歷史與文學(xué)分開。從今天的觀點(diǎn)看來，作為史學(xué)的品格，?漢書?無疑是更完美、更系統(tǒng)、更周密了；但從文學(xué)的角度講，?漢書?那么無疑是在大踏步地倒退。但?漢書?畢竟是因襲了?史記?的舊有成果，因此，?漢書?作為一部正史，

13、其文學(xué)性在我國(guó)古代散文中也是屈指可數(shù)的佼佼者。從傳記的開展的歷史看，兩漢是我國(guó)古代史傳文學(xué)最輝煌的時(shí)期，這時(shí)其他形式的傳記文學(xué)還大都沒有出現(xiàn)或沒有大量開展起來。從魏晉開始，隨著史傳文學(xué)的逐漸衰落，其他各種形式的傳記作品那么日益興盛起來。應(yīng)該說明的是，我們這里所說的衰落，并不是指?三國(guó)志?后漢書?等這些著作的歷史價(jià)值與文學(xué)品格。我們所指的只是它們的文學(xué)程度與它們中國(guó)文學(xué)史上的地位。1、在第一段中，作者是怎樣評(píng)價(jià)?史記?的？?太史公自序?中司馬遷是如何評(píng)價(jià)?史記?的？評(píng)價(jià)的區(qū)別在哪里？2、在第二段中，作者把?史記?和?左傳?晏子春秋?做了一番比較，其目的是什么？3、根據(jù)本文及?太史公自序?，說說司

14、馬遷寫成?史記?的原因？4、作者稱?史記?為空前絕后之作，是從哪個(gè)角度來說的？請(qǐng)簡(jiǎn)述之。【應(yīng)以文本】這時(shí)對(duì)文本學(xué)習(xí)的消化與檢測(cè)，可以針對(duì)教學(xué)目的，根據(jù)文本設(shè)計(jì)富有層次的訓(xùn)練題；也可以針對(duì)文本特點(diǎn)進(jìn)展拓展閱讀。當(dāng)然也可以兩者結(jié)合。初讀?太史公自序?，宜根據(jù)文本設(shè)計(jì)。以下設(shè)計(jì)共參考?！鹃喿x檢測(cè)】一、文言文語言知識(shí)1、解釋以下各句中加點(diǎn)詞的意思。唐虞之際，紹重黎之后，使復(fù)典之 蒯聵玄孫Sl為武信君將而徇朝歌 北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng) C7史記石室金匱之書 被之空言而不敢辭 運(yùn)行無窮，輔拂股肱之臣配焉 2、解釋以下各句中加點(diǎn)詞的意思，想想他與現(xiàn)代漢中的意思有什么不同。整齊百家雜語，藏之

15、名山，副在京師 句中義： 今義：維我漢繼五帝末流，接三代絕業(yè) 句中義： 今義：我欲載之空言，不如見之于行事之深切著名也 句中義： 今義：?禮?經(jīng)紀(jì)人倫，故長(zhǎng)于行 句中義： 今義：使復(fù)典之，至于夏商 句中義： 今義：3、解釋以下各句中加點(diǎn)詞語，并說說它是屬于哪一種活用現(xiàn)象。靳與武安君坑趙長(zhǎng)平軍 王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢 明是非，定猶豫 臣不臣那么誅，父不父那么無道 存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也 4、請(qǐng)將以下各句翻譯成現(xiàn)代漢語自司馬氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。昔孔子何為而作春秋哉？夫春秋，上明三王之道

16、，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也。撥亂世反之正，莫近于?春秋?。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于?春秋?，謬矣。二、閱讀下面兩段課文，完成文后各題。1、以下各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、太史公遭李陵之禍，幽于縲紲縲紲：捆綁犯人的繩索，此指監(jiān)獄B、藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子俟：等待C、王跡所興，原始察終，見盛觀衰原：推究，探究D、那么文學(xué)彬彬稍進(jìn)彬彬：文雅有禮的意思2、以下兩組句子中加點(diǎn)詞語意思判斷正確的一項(xiàng) 百年之間，天下遺文古事靡不畢集太史公文學(xué)彬彬稍進(jìn)，?詩?書?往往間進(jìn)矣。賈生、

17、晁錯(cuò)明申、商，公孫弘以儒顯序略，以拾遺補(bǔ)藝，成一家之言A、 兩個(gè)間一樣，兩個(gè)以不同B、 兩個(gè)間不同，兩個(gè)以一樣C、 兩個(gè)間不同，兩個(gè)以也不同D、 兩個(gè)間一樣，兩個(gè)以也一樣3、請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言概括這兩段文字的主要內(nèi)容?！久}意圖及答案】【探究文本】這是通過閱讀研究文章進(jìn)展探究學(xué)習(xí)的方式，將現(xiàn)代文閱讀與?太史公自序?閱讀結(jié)合起來，增加對(duì)?史記?與司馬遷的評(píng)價(jià)的進(jìn)一步理解。1、作者認(rèn)為：從歷史的角度講，?史記?開拓了我國(guó)古代兩千多年的以人物為中心的歷朝正史的先河；從文學(xué)的角度講，?史記?第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，向人們展現(xiàn)了栩栩如生的人物畫廊。司馬遷認(rèn)為，?史記?就如同?春秋?，褒善懲惡，貶天子，

18、退諸侯，討大夫?yàn)樘煜聝x表，是借史的形式發(fā)表一家之言。評(píng)論文作者是從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)即?史記?是歷史著作又是文學(xué)著作這一角度出發(fā)，對(duì)?史記?的價(jià)值作出評(píng)價(jià)。司馬遷是從創(chuàng)作?史記?的目的，從父親的臨終囑托和自己的意出發(fā)作出自我評(píng)價(jià)的。2、目的是議論司馬遷?史記?對(duì)前人傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。司馬遷繼承了?左傳?國(guó)語?國(guó)策?的一些敘事寫人的方法，也繼承了?晏子春秋?善寫逸聞趣事的特點(diǎn)，同時(shí)又創(chuàng)始了以人物為中心的史傳文學(xué)。3、主要原因有4個(gè)方面。一是時(shí)代因素：政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)大開展。二是家庭影響：史官世家賦予的使命感、責(zé)任感；先祖的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。三是自身的努力：自由攻讀古代典籍，青年時(shí)代兩次

19、壯游的經(jīng)歷，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)造前人寫史的傳統(tǒng)。四是前人的表率：孔子作?春秋?褒善懲惡給司馬遷的啟迪，屈原、左丘明等人述往事，思來者，最終立功名于世對(duì)司馬遷的鼓勵(lì)。4、是從?史記?文學(xué)和史學(xué)完美結(jié)合這個(gè)角度來談的。說其空前，是因?yàn)樗抉R遷繼承了?左傳?國(guó)語?國(guó)策?晏子春秋?，創(chuàng)始了以人物為中心的史學(xué)傳統(tǒng)；說其絕后，是因?yàn)閺乃院螅园喙虨榇淼氖穼W(xué)家，有意識(shí)地把歷史與文學(xué)分開了。把歷史性和文學(xué)性兩者完美的結(jié)合的是?史記??！緫?yīng)用文本】按照文言、文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)要求，設(shè)計(jì)層次清楚的訓(xùn)練題。?太史公自序?中的實(shí)詞、古今異義詞、通假字、活用詞比較豐富，通過練習(xí)，促使同學(xué)去歸納整理。文言句子的翻譯，主要選擇中心句或有古今異義詞、活用詞、典型文言句式的句子。語段選讀既是細(xì)節(jié)、賞析