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文檔簡介
1、.1 屈平,字原,通常稱為屈原,又屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽期楚國丹陽(今湖北)人,楚武王熊通人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。之子屈瑕的后代。 初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢授能,改革政治,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦。屈原雖屈原雖忠于忠于楚懷王楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后,卻屢遭排擠,懷王死后又因又因頃襄王頃襄王聽信讒言而被流放。秦大聽信讒言而被流放。秦大將白起帶兵攻破了楚都,屈原政治理將白起帶兵攻破了楚都,屈原政治理想破滅,遂以死明志,最終投汨羅江想破滅,遂以死明志,最終投汨羅江而死。而死。.2 p 屈原年
2、輕時(shí)受到楚懷王的高度信任,官為左徒,“入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”(史記本傳),是楚國內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算,他當(dāng)時(shí)僅二十多歲。p 后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒,說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞,于是懷王“怒而疏屈平”。p 屈原被免去左徒之職后,轉(zhuǎn)任三閭大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù),負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。p 前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。p 前293年,子蘭指使靳尚到頃襄王面前進(jìn)讒,使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。.3 屈原是中國最偉大的屈原是中國最偉大
3、的浪漫主義浪漫主義詩人詩人之一,也是我國已知之一,也是我國已知最早的獨(dú)立寫最早的獨(dú)立寫作作的著名詩人。他的著名詩人。他創(chuàng)立了創(chuàng)立了“楚辭楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了借這種文體,也開創(chuàng)了借“香草美人香草美人”喻示高尚節(jié)操的詩文傳統(tǒng)。代表作喻示高尚節(jié)操的詩文傳統(tǒng)。代表作品有品有離騷離騷、九歌九歌、九九章章、天問天問等,與詩經(jīng)并等,與詩經(jīng)并稱稱“風(fēng)騷風(fēng)騷”。1 1、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼論詩趙翼論詩 2 2、唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。、唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。 毛澤東沁園春毛澤東沁園春雪雪.4 “楚辭”:楚辭又稱楚辭又稱“楚詞楚詞”,是戰(zhàn)國時(shí)代偉大詩人屈,是戰(zhàn)國時(shí)代
4、偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。漢代時(shí),劉向把屈原的作品及宋具有濃厚的地方特色。漢代時(shí),劉向把屈原的作品及宋玉等人玉等人“承襲屈賦承襲屈賦”的作品編輯成集,名為的作品編輯成集,名為楚辭楚辭。詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式,又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品,主要是屈原的作品。是我國是我國第一部浪漫主義的詩歌總集第一部浪漫主義的詩歌
5、總集。 .5.6五、山鬼五、山鬼屈原楚辭屈原楚辭九歌九歌.7九九 歌歌 “九歌”是一組祭祀神鬼用的樂歌。是一組祭祀神鬼用的樂歌。是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂。 神靈又可分為三種類型:天神東皇太一(天神之貴者)、云中君(云神)、大司命(主壽命的神)、少司命(主子嗣的神)、東君(太陽神);地神湘君與湘夫人(湘水之神)、河伯(河神)、山鬼(山神);人鬼國殤(陣亡將士之魂)。 .8山鬼山鬼導(dǎo)讀分析導(dǎo)讀分析 (一)、解題(一)、解題 1、 “山鬼山鬼”即一般所說的山神,因?yàn)槲醇匆话闼f的山神,因?yàn)槲传@天
6、帝正式冊(cè)封在正神之列,故仍稱獲天帝正式冊(cè)封在正神之列,故仍稱“山鬼山鬼”。 (1)男性山怪。男性山怪。 宋元以前的楚辭家多據(jù)宋元以前的楚辭家多據(jù)國語國語、左左傳傳所說,定山鬼為所說,定山鬼為“木石之怪木石之怪”、“魑魅魍魎魑魅魍魎” (ch mi wng ling)的的男性山男性山怪怪.9 (2)山中女神。山中女神。 郭沫若贊成此說。郭沫若贊成此說。 認(rèn)為認(rèn)為山神是個(gè)纏綿多情的女性山神是個(gè)纏綿多情的女性,與,與巫山神巫山神女女的故事略相仿佛。的故事略相仿佛。 表達(dá)人神戀愛的故事表達(dá)人神戀愛的故事,描繪了,描繪了山神去赴情山神去赴情人約會(huì)的情景,以及她見不到情人時(shí)的憂人約會(huì)的情景,以及她見不到情
7、人時(shí)的憂思悲哀思悲哀。.10 本篇是祭祀本篇是祭祀山鬼的祭歌,山鬼的祭歌,敘述的是一敘述的是一位多情的女位多情的女山鬼,在山山鬼,在山中采靈芝及中采靈芝及約會(huì)她的戀約會(huì)她的戀人故事人故事。.11第一章:第一章:描繪了描繪了“山鬼山鬼”的美好形象的美好形象若有人兮山之阿,被薜(若有人兮山之阿,被薜(bibi)荔兮帶女蘿。)荔兮帶女蘿。既既含睇(含睇(didi)兮)兮又宜笑,又宜笑,子慕予子慕予兮善窈窕。兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。被被石蘭石蘭兮帶兮帶杜衡杜衡,折芳馨兮遺所思。,折芳馨兮遺所思。前四句寫山鬼含睇(前四句寫山鬼含睇(d)而笑,充滿嫵媚,體
8、態(tài)窈窕。)而笑,充滿嫵媚,體態(tài)窈窕?!白幽接枳幽接琛?,不僅有洋溢著幸福與喜悅,而且也暗示,不僅有洋溢著幸福與喜悅,而且也暗示了她披帶香草,精心修飾自己的原因。了她披帶香草,精心修飾自己的原因。后四句寫山鬼出行,以及車駕裝飾的華麗。以赤豹、后四句寫山鬼出行,以及車駕裝飾的華麗。以赤豹、文(紋)貍為駕,乘坐馨香的車,以桂枝為旗,又在文(紋)貍為駕,乘坐馨香的車,以桂枝為旗,又在車上掛滿石蘭、杜衡,以車駕之美,裝飾華麗,車上掛滿石蘭、杜衡,以車駕之美,裝飾華麗,烘托烘托美人之動(dòng)人美人之動(dòng)人。.12.13.14第二章:第二章:寫寫“山鬼山鬼”在約定處焦急等待愛人的在約定處焦急等待愛人的情景。情景。余處
9、余處幽篁幽篁兮終不見天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。兮終不見天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來。表獨(dú)立兮山之上,表獨(dú)立兮山之上,云容容云容容兮而在下。兮而在下。杳冥冥杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。前兩句是前兩句是山鬼自述沒有按時(shí)赴約的原因山鬼自述沒有按時(shí)赴約的原因。中間四句描寫其不見情人的中間四句描寫其不見情人的孤獨(dú)憂傷孤獨(dú)憂傷后兩句寫后兩句寫情人爽約后山鬼的憂怨情人爽約后山鬼的憂怨。.15.16第三章:第三章:寫不見愛人到來,寫不見愛人到來,“山鬼山鬼”心生疑懼,心生疑懼,隨著希望徹底落空,隨著希望徹底落空,“山鬼山鬼”對(duì)愛人不
10、禁有所對(duì)愛人不禁有所怨憤怨憤采采三秀三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然君思我兮然疑作疑作。雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。.17.18 前四句寫山鬼在等待的百無聊賴中采集芝草,前四句寫山鬼在等待的百無聊賴中采集芝草,偏又是亂石累累,葛藤蔓蔓,偏又是亂石累累,葛藤蔓蔓,內(nèi)心充滿悵然內(nèi)心充滿悵然失落,不禁猜想情人爽約的原因失落,不禁猜想情人爽約的
11、原因。 中間三句中間三句對(duì)自己所作猜想的懷疑對(duì)自己所作猜想的懷疑。 最后四句寫山鬼在最后四句寫山鬼在凄清的環(huán)境下所發(fā)出的憂凄清的環(huán)境下所發(fā)出的憂怨嗟嘆。怨嗟嘆。 情人失約,山鬼一直耿耿不忘,因此在采集情人失約,山鬼一直耿耿不忘,因此在采集芝草時(shí),仍然充滿幻想。她希望得到一個(gè)圓芝草時(shí),仍然充滿幻想。她希望得到一個(gè)圓滿的解釋,而終不可能,最后只能以憂怨嗟滿的解釋,而終不可能,最后只能以憂怨嗟嘆作結(jié)。嘆作結(jié)。.19(三)、藝術(shù)特色(三)、藝術(shù)特色 1、以心理感情變化為線索貫穿全詩、以心理感情變化為線索貫穿全詩。 喜悅:赴約喜悅:赴約 焦慮:等待焦慮:等待 怨恨:失約怨恨:失約 全詩以描寫全詩以描寫山
12、鬼形象為核心山鬼形象為核心,按照,按照赴約赴約等待等待猜疑猜疑哀怨為基本線索,將敘事、哀怨為基本線索,將敘事、寫景、心理刻畫有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)完整的寫景、心理刻畫有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。.20 2、優(yōu)美的人物形象、優(yōu)美的人物形象。 采用采用“山鬼山鬼”內(nèi)心獨(dú)白的方式,塑造了一位內(nèi)心獨(dú)白的方式,塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象美麗、率真、癡情的少女形象。 嫵媚靚麗的嫵媚靚麗的外在容貌外在容貌與豐富的與豐富的情感世界情感世界結(jié)合,結(jié)合,立體地多側(cè)面的刻畫了山鬼撩人心魄的美麗立體地多側(cè)面的刻畫了山鬼撩人心魄的美麗形象。形象。 (山鬼飄然的神韻,裝束的靚麗,意態(tài)的嫵(山鬼飄然的神韻,裝
13、束的靚麗,意態(tài)的嫵媚媚 ,情感豐富、細(xì)膩,情感豐富、細(xì)膩 ).21 人物行為的描寫。詩中描寫行為有三處:人物行為的描寫。詩中描寫行為有三處: a赴約時(shí),赴約時(shí),“折芳馨兮遺所思折芳馨兮遺所思”,突出其,突出其情情感的細(xì)膩。感的細(xì)膩。 b在情人仍然不至?xí)r,在情人仍然不至?xí)r,“采三秀兮于山間,采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓石磊磊兮葛蔓蔓” ,采集延年益壽的神草,采集延年益壽的神草,在表現(xiàn)百無聊賴的情緒之時(shí),又再一次表現(xiàn)在表現(xiàn)百無聊賴的情緒之時(shí),又再一次表現(xiàn)她她對(duì)青春的珍惜對(duì)青春的珍惜,與,與“歲既晏兮孰華予歲既晏兮孰華予”構(gòu)構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系。成有機(jī)聯(lián)系。 c在苦苦的等待中,在苦苦的等待中,“飲石泉兮陰
14、松柏飲石泉兮陰松柏”,石,石上之泉為純潔之水,山間松柏為高潔之物,上之泉為純潔之水,山間松柏為高潔之物,一飲一陰,就突出了山鬼的一飲一陰,就突出了山鬼的高潔本性高潔本性。 .22 離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作,同時(shí)也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”,通“罹”,“遭遇”之義;“騷”,“憂愁”義?!半x騷”,即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”;王逸解釋為“離別的愁思”;也有人解釋為“牢騷”?,F(xiàn)多采用班固的解釋。 解題.23 蓋文王拘而演周易;仲尼蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;厄而作春秋;屈原放逐,乃賦屈原放逐,
15、乃賦離騷離騷;左丘失明,厥有國;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤。詩秦,說難、孤憤。詩三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷報(bào)任安書司馬遷報(bào)任安書 .24 .25v帝帝高陽高陽之之苗裔苗裔兮,兮,朕朕皇考皇考曰伯庸。曰伯庸。 攝提攝提貞貞于于孟陬孟陬兮,兮,惟惟庚寅庚寅吾以吾以降降。v我是古代皇帝高陽氏的子孫啊 我的偉大的先父名叫伯庸正當(dāng)夏歷寅年的孟春正月啊v就是在庚寅這一天我降生于世 .26v皇皇覽覽揆揆余余初度初度兮,兮,肇肇錫錫余余以以嘉名嘉名: 名名余曰余曰
16、正則正則兮,兮,字字余曰余曰靈均靈均。v我的父親觀察我初生的時(shí)節(jié)啊我的父親觀察我初生的時(shí)節(jié)啊v開始就賜給我美好的名字開始就賜給我美好的名字v給我取的美名叫正則即平啊給我取的美名叫正則即平啊v給我取的美字是靈均即原給我取的美字是靈均即原 .27詩句分析(第三節(jié)) 紛紛吾吾既既有有此此內(nèi)美兮內(nèi)美兮 紛:繁多的樣子。紛:繁多的樣子。 既:已經(jīng)。既:已經(jīng)。 此:指上文的家世、生辰、嘉名等。此:指上文的家世、生辰、嘉名等。 又又重重之以之以修修能能 重:加上,增加。重:加上,增加。 修:美好的,優(yōu)秀的。修:美好的,優(yōu)秀的。 句式:句式:狀語后置句狀語后置句。 扈扈江離與辟芷兮江離與辟芷兮 扈:楚方言,扈
17、:楚方言,“披披” 紉紉秋蘭秋蘭以為佩以為佩 紉:紉:名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞,“用繩索連結(jié)用繩索連結(jié)” 佩:名詞,佩帶在身邊的裝飾品。佩:名詞,佩帶在身邊的裝飾品。 以為:把以為:把當(dāng)作當(dāng)作.28v紛紛吾既有吾既有此此內(nèi)美內(nèi)美兮,又兮,又重重之以之以修修能能。 扈扈江離江離與與辟芷辟芷兮,兮,紉紉秋蘭秋蘭以為以為佩佩。v我既有華麗眾多的內(nèi)在美好品質(zhì)啊我既有華麗眾多的內(nèi)在美好品質(zhì)啊v又有美好的外表和才能又有美好的外表和才能v我身披那芳香的江離草和白芷草啊我身披那芳香的江離草和白芷草啊v我又將秋蘭聯(lián)綴成串作為佩飾我又將秋蘭聯(lián)綴成串作為佩飾 第三節(jié)第三節(jié).29詩句分析(第四節(jié)) 汩汩余余若若將將不及不
18、及兮兮 汩:水流很快的樣子。比喻時(shí)間過得很快。汩:水流很快的樣子。比喻時(shí)間過得很快。 若:好象。若:好象。 不及:趕不上不及:趕不上 恐恐年歲之不吾年歲之不吾與與 恐:恐怕,擔(dān)心??郑嚎峙拢瑩?dān)心。 與:等待與:等待 句式:句式:賓語前置句賓語前置句?!安慌c吾不與吾” 朝搴朝搴阰阰之之木蘭兮木蘭兮 朝:早上。朝:早上。 搴:拔取。搴:拔取。 之:結(jié)構(gòu)助詞之:結(jié)構(gòu)助詞“的的” 夕夕攬洲攬洲之宿莽之宿莽 攬:采摘。攬:采摘。 洲:水中的陸地。洲:水中的陸地。.30v汩汩余余若將不及若將不及兮,兮,恐恐年歲之年歲之不吾不吾與與。 朝朝搴搴阰阰之之木蘭木蘭兮,夕兮,夕攬洲攬洲之之宿莽宿莽。v我看著時(shí)光像
19、流水匆匆而去啊我看著時(shí)光像流水匆匆而去啊v我內(nèi)心擔(dān)憂人生易老,時(shí)不待我我內(nèi)心擔(dān)憂人生易老,時(shí)不待我v我在清晨攀折山岡上的木蘭樹枝啊我在清晨攀折山岡上的木蘭樹枝啊v到夕陽落下時(shí)又去采摘江洲中的不到夕陽落下時(shí)又去采摘江洲中的不枯的香草枯的香草 第四節(jié)第四節(jié).31詩句分析(第五節(jié)) 日月日月忽忽其不其不淹淹兮兮 忽:迅速的樣子。忽:迅速的樣子。 淹:久留。淹:久留。 春與秋春與秋其代序其代序 其:它們。其:它們。 代序:替代、更換時(shí)序代序:替代、更換時(shí)序 惟惟草木草木之之零落兮零落兮 惟:想到(第一節(jié)中的惟:想到(第一節(jié)中的“惟惟”是句首語氣詞)是句首語氣詞) 之:結(jié)構(gòu)助詞之:結(jié)構(gòu)助詞“的的” 恐美
20、人恐美人之之遲暮遲暮 恐:擔(dān)心,恐怕??郑簱?dān)心,恐怕。 美人:比喻有才能的人。美人:比喻有才能的人。 遲暮:年歲衰老遲暮:年歲衰老.32v日月日月忽忽其其不不淹淹兮,春與秋其兮,春與秋其代序代序。 惟惟草木之草木之零落零落兮,兮,恐恐美人美人之之遲暮遲暮。v太陽和月亮迅速而去不會(huì)久留啊太陽和月亮迅速而去不會(huì)久留啊v春去秋來永遠(yuǎn)是這樣的依次更替春去秋來永遠(yuǎn)是這樣的依次更替v我想到現(xiàn)在草數(shù)已經(jīng)飄零隕落了啊我想到現(xiàn)在草數(shù)已經(jīng)飄零隕落了啊v我只怕我心中的美人年邁色衰我只怕我心中的美人年邁色衰第五節(jié)第五節(jié).33詩句分析(第六節(jié)) 不撫壯而棄穢兮不撫壯而棄穢兮 不:何不。不:何不。 撫:持有,把握撫:持有
21、,把握 壯:壯年壯:壯年 棄:拋棄。棄:拋棄。 穢:污穢之行。穢:污穢之行。 而:表承接關(guān)系的連詞。而:表承接關(guān)系的連詞。 何不改何不改乎乎此度?此度? 乎:介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象。乎:介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象。“在在” 乘騏驥以馳騁兮乘騏驥以馳騁兮 乘:乘坐。乘:乘坐。 騏驥:良馬。騏驥:良馬。 馳騁:(馳騁:(馬)馬)快跑快跑 以:連詞,表承接關(guān)系,以:連詞,表承接關(guān)系,“來來” 來吾道夫先路!來吾道夫先路! 來:召喚詞。來:召喚詞。 道:通道:通“導(dǎo)導(dǎo)”,引導(dǎo),引導(dǎo) 先路:動(dòng)詞:先路:動(dòng)詞:做先驅(qū)帶路。做先驅(qū)帶路。 夫(夫(f f):):語氣助詞,不譯。語氣助詞,不譯。.34v不不撫撫壯壯而而
22、棄棄穢穢兮,何不兮,何不改改乎此乎此度度? 乘乘騏驥騏驥以馳騁兮,以馳騁兮,來來吾吾道道夫夫先路先路也!也!v 為什么不趁此少壯來拋棄穢惡啊為什么不趁此少壯來拋棄穢惡啊v為什么不改變這種不善的法度為什么不改變這種不善的法度v我要趁君王任用賢才之際駕著騏我要趁君王任用賢才之際駕著騏驥來自由地奔跑啊驥來自由地奔跑啊v請(qǐng)隨我來吧請(qǐng)隨我來吧,我會(huì)在前面為君王我會(huì)在前面為君王開路??!開路??!第六節(jié)第六節(jié).35開頭寫的是什么?為什么要寫這些?開頭寫的是什么?為什么要寫這些?寫自己寫自己1、高貴的出身、高貴的出身 2、降生時(shí)刻的不凡、降生時(shí)刻的不凡 3、美好的名和字、美好的名和字 4、美好的品質(zhì)和才能、美好的品質(zhì)和才能說明自己有理由、有責(zé)任、更有能說明自己有理由、有責(zé)任、更有能力和條件為國家擔(dān)負(fù)重任。力和條件為國家擔(dān)負(fù)重任。.36 第一層,第一層,從開頭到從開頭到“曰靈均曰靈均”結(jié)束。自結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。說明述家世、出生年月日和名字來歷。說明自己生來就是干大事的人自己生來就是干大事的人. 第二層,第二層,到到”恐美人之遲暮恐美人之遲暮”。自述一。自述一生不斷地并急切地追求美好事物,提高生不斷地并急切地追求美好事物,提高自身修養(yǎng)。自身修養(yǎng)。 第三層,第三層,到到“來吾道夫
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