《21.文言文二則》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

1、教學(xué)目標(biāo)1 .能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。2 .正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦伯牙鼓琴。3 .理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。4 .初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀和背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)能參考注釋讀懂每句話的意思。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1 .正確朗讀并背誦伯牙鼓琴。2 .結(jié)合注釋理解詞句的意思。3 .探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)：一、課前朗讀，感悟友情1 .出示一組表達(dá)友情的古詩句：【課件 2】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。又送王孫去，萋萋滿別情。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。春草明年綠，王孫歸不歸。2 .學(xué)生讀，

2、談體會(huì)。二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文1 .這組詩的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達(dá)了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。2 .補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說古文。我國是一個(gè)文明古國，我國古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。3 .出示【課件3:課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。三、讀通讀順，感知課文1 .試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉 巍2 .自由、大聲讀課文，至少讀 3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。3 .古文的朗讀

3、和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。4 .教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫停頓。5 .學(xué)生再次自由朗讀課文。6 .點(diǎn)名讀，齊讀。四、初解知音，理解課文1 .真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說 絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。）2 .課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）3 .從 鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說說理解文言文的方法。4 .當(dāng)我們深入課文的時(shí)候， 會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，

4、 再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了， 哪些不懂的可以和同學(xué)交流。5 .預(yù)設(shè)交流（1）我讀懂了 泊牙鼓琴，錘子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？錘子期會(huì)欣賞嗎？我們看下去就懂了。（2）我讀懂了 方鼓琴而志在太山這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山， 琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山 （板書：伯牙鼓琴 錘子期聽）師：錘子期說的 善哉”什么意思？（很好，很棒?。煟哼@里的 善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。（4）我讀懂了伯牙不論彈什么，錘子期都能聽出來

5、，就是說，他們之間心意相通，是知音。6 .假如現(xiàn)在你是錘子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由 發(fā)表意見。）五、拓展延伸，升華情感1 .引導(dǎo)升華，拓展探究。（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有 1 :鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。 ）師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生答：善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月生答：善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這

6、就是知音。凡伯牙所想到的，錘子期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是（預(yù)設(shè)答案：知音。）2 .理解文本，探究知音師：在遇到錘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視錘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而錘子期能聽懂他的琴聲。）師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）師：可以想象，當(dāng)擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會(huì)像子期說生：巍巍乎若太山。（板書：志在太山 巍?。煟寒?dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說生：湯湯乎若流水。（板書：志在流水湯湯）師：當(dāng)他沒遇到錘子期，聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮?？释?。）師：后來，

7、終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。）師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？ （p uXuewang . com）（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。）（板書：死絕弦）3 .豐富內(nèi)容，拓展課文師：

8、伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望。 ）師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件 4】憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。六、積累

9、背誦，拓展延伸1 .師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）2 .師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是 千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜 也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）3 .師：伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫了一首樂曲高山流水。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。4 .師生分角色讀。5 .引導(dǎo)背誦。第二課時(shí)

10、教學(xué)目標(biāo)1 .正確朗讀書戴嵩畫牛。2 .結(jié)合注釋理解詩句的意思，把握文章的主要內(nèi)容。3 .學(xué)習(xí)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計(jì)一、談話導(dǎo)入，揭示課題1 .教師談話：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一則文言文伯牙鼓琴，了解了關(guān)于知音”的一段佳話。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二則書戴嵩畫牛。（板書課題：書戴嵩畫牛）齊讀課題。2 .釋題：書”是什么意思？戴嵩畫?！庇质鞘裁匆馑寄?？（書”，是寫的意思。 戴嵩畫?！本褪?戴嵩畫的一幅畫，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。3 .了解戴嵩，出示【課件 6】戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長畫農(nóng)家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評(píng)價(jià)他畫的牛野

11、性筋骨之妙相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細(xì)致入微?！菊n件7】斗牛圖是戴嵩的一幅水墨畫，縱 44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國臺(tái)北 故 宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。4 .引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？這幅畫上是什么？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理 ？5 .課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講書戴嵩畫牛這個(gè)故事？二、初讀課文，讀通句子1 .教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。2 .讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。

12、老 師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。3 .學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀 ）4 .同桌互讀課文，互相糾正錯(cuò)誤。4.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。、精讀課文，理解文意1 .學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇到困難教師及時(shí)幫 助。2 .同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比 較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如之”在不同句子里的意思不同；掉”的古今異義等。3 .學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。4 .同桌互相講

13、說故事內(nèi)容。（板書：戴嵩牛）出示課文大意：【課件 8】四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有 個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：這張畫是畫的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處土笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！四、自讀思考，體會(huì)道理教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題1.戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的

14、處士手里，因?yàn)樗浅Ｏ矚g書畫， 收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的斗牛圖。（板書：杜處士 好錦囊玉軸）從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對(duì)斗牛圖無所愛這幅畫上是什么？畫上是斗牛。P 1大畫家畫出的牛應(yīng)該是非常逼真的吧？可能一般人都這么認(rèn)為。但有人指出了畫面的錯(cuò)誤之處。誰這么大膽？一位牧童！戴嵩的畫錯(cuò)在哪兒？斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。） 這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理 ？觀察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。文中哪句話說明

15、了這個(gè)道理？耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！币灰桓N的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”（板書：牧童笑掉尾而斗）五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)1 .請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。（勤于觀察才能得出正確的結(jié)論。）2 .你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎 ？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、 學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言， 認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的 不良后果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）六、復(fù)述故事，背誦課文1.同桌互相講故事。2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。板書設(shè)計(jì):伯牙鼓琴千古知音錘子期聽.巍巍家 M湯 死J戴嵩畫牛杜處雙汶*“錦囊玉軸產(chǎn);戴嵩牛牧童 笑/掉尾而斗教學(xué)反思：第六單元第一課選編的是 文言文二則，這充分說明文言文在我國語文教學(xué)中占有相當(dāng)重 要的位置。這篇課文比較適合兒童的認(rèn)知水平， 文中所蘊(yùn)含的古人的思想能給學(xué)生以積極的 引導(dǎo)。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學(xué)生對(duì)文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經(jīng)很不容易。教學(xué)中我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作為本課的教學(xué) 重點(diǎn)。課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難就難在如何讓學(xué)生