大愛至簡(jiǎn) 福生于微

1、大愛至簡(jiǎn) 福生于微經(jīng)技區(qū)新都小學(xué) 宋協(xié)廣“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” 陶行知“一個(gè)人的童年將影響到他的一生！而一個(gè)幸福的童年，必將迎來一個(gè)幸福的人生！” 弗洛伊德 小學(xué)教育不“小”,她承載著人的最美好時(shí)光，決定了人一生的底色。然而我們很多校長(zhǎng)在謀劃發(fā)展、尋求“獨(dú)樹一幟”時(shí)卻忘了，他們是只有幾歲，十幾歲孩子。對(duì)他們而言，最要緊的不是飽學(xué)知識(shí)，而是擁有一個(gè)快樂的童年?！按蟮乐梁?jiǎn)”，教育并非“繁花似錦”，簡(jiǎn)單就好。作為校長(zhǎng)唯“居敬而行簡(jiǎn)”，以敬畏學(xué)生之心辦教育，才會(huì)還給孩子一個(gè)最美好的童年。 新都小學(xué)成立于2012年9月，就如蹣跚稚子期待茁壯成長(zhǎng)。作為第一任校長(zhǎng)，辦怎樣的學(xué)

2、校是我義不容辭的責(zé)任，然而當(dāng)我清晰地看到課堂上孩子們?yōu)榱藰?biāo)準(zhǔn)答案而一臉迷茫，為了成績(jī)而機(jī)械作業(yè)，為了不輸在起跑線上而東奔西跑補(bǔ)課時(shí)，我也清晰了我的責(zé)任，那就是幫助孩子們找回即將消失的快樂童年?；诖?，我?guī)ьI(lǐng)全校師生開始了探索的征程，明確了以“福愛”為核心理念的特色教育模式。 “福愛”教育是將教育視野回歸學(xué)生提出的特色辦學(xué)理念，即：學(xué)中有樂、樂中有愛、愛中得福。它包括三個(gè)層面的含義，一是追尋樂學(xué)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中享受快樂；二是追求樂活，將樂學(xué)變成一種生活，用大愛浸染到學(xué)生生命中。三是奠基福愛人生，讓學(xué)生在感受快樂的同時(shí)感悟福愛真諦。 一、福愛文化,頤養(yǎng)學(xué)生的心靈校園文化就是一種潤(rùn)澤、一種滋養(yǎng)。

3、在文化構(gòu)建上我們提出了上承傳統(tǒng)文化寶庫(kù)下接兒童特點(diǎn)的建設(shè)思路。1.校園文化根植于中華民族五千年?duì)N爛的文化，滋養(yǎng)民族胸懷，走富有中華民族特色的教育之路。我們通過向全校學(xué)生發(fā)放問卷，走訪民間藝人、拜訪專家，最終確立了以葫蘆為載體來物化“福愛文化”構(gòu)建思路?！靶『J大智慧”，在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，葫蘆逐步由“自然瓜果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭宋墓瞎?，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆文化，成為中華民族文化的重要組成部分，也被公認(rèn)為世界文化起源之一。詩經(jīng)·大雅中“綿綿瓜瓞，民之初生”意思是說，人類出自葫蘆瓜。在中國(guó)浩瀚的民族文化寶庫(kù)中，葫蘆成為寄托人們向往美好的“靈物”。我們?cè)凇皠?chuàng)生樓四樓”打造了葫蘆文化文化廊，將“

4、福愛”教育理念鑲嵌其中，讓學(xué)生徜徉其中不自覺地受到傳統(tǒng)文化熏陶和福愛教育；我們還面向全體師生征集葫蘆吉祥物，通過提高師生的“參與度”，使他們由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，并通過親自設(shè)計(jì)，使“福愛”文化深入人心；我們還將葫蘆作為鼓勵(lì)孩子進(jìn)步的獎(jiǎng)品，頒發(fā)給優(yōu)秀的學(xué)生，讓福愛嵌入一個(gè)個(gè)小葫蘆中，伴隨孩子們快樂成長(zhǎng)；此外，我們面向全體學(xué)生舉行了“盤葫蘆送福愛”活動(dòng)，活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月，孩子將一顆顆孝心融入手中用心用情地“盤”出一個(gè)個(gè)晶瑩剔透的葫蘆送給敬老院的“爺爺奶奶”，希望老人們通過閑暇時(shí)的把玩，舒活雙手更長(zhǎng)壽。2. 根植于兒童，它應(yīng)該是觸摸到兒童心靈，并且能讓兒童觸摸到，獲得兒童真心認(rèn)同的。兒童對(duì)文化的反應(yīng)是“單

5、純”的，唯喜歡才樂意接受。在“福愛硬文化”建設(shè)的基礎(chǔ)上我們深挖福愛內(nèi)涵。以愛生為主旋律在校園內(nèi)營(yíng)造“被愛所包容著”的“感覺”。孩子好動(dòng)，我們就將教學(xué)樓內(nèi)所有的墻角進(jìn)行了軟包裝，在每個(gè)樓層建了帶地暖的榻榻米書吧，衛(wèi)生間的洗手盆是高矮不一的、教室的桌椅是錯(cuò)落有序的、講臺(tái)的四個(gè)角是硅膠的；孩子好玩，我們將傳統(tǒng)游戲引進(jìn)校園，開設(shè)益智玩具廣場(chǎng)，在操場(chǎng)上噴繪各樣的優(yōu)秀圖案，并并輔以游戲規(guī)則，定期舉行親子游戲活動(dòng)等。 此外，學(xué)校在高度尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，還開展了“愛心洗衣房”、“集體生日會(huì)”、“福愛餐廳”、“福愛志愿者”等形式多樣的活動(dòng)，并通過課程化經(jīng)營(yíng)，這些活動(dòng)成為了福愛教育的品牌課程，被多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道

6、大音希聲，大象無形，福愛文化宛如陽光溫暖心靈，又如沃土滋養(yǎng)茁壯。福愛文化并非“高大上”，卻上接“傳統(tǒng)文化”這巨大厚實(shí)的寶庫(kù)，從中獲得極為豐富的文化內(nèi)涵；下接“福愛教育”的“底盤”，將學(xué)校文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)“縫合”起來，讓孩子們?cè)谕鏄分?，不知不覺中接受著“福愛教育”，改掉丟三落四的毛病了、責(zé)任心強(qiáng)了、做事更有毅力了、有愛心更有民族自豪感了等等。也是在無形、無聲、無色中將葫蘆與福愛緊密相連，使得福愛文化有形、有聲、有色，讓孩子在今后的路上更自信了、更擔(dān)當(dāng)了，孩子們?cè)谙硎茏鹬氐臍庀?dāng)中細(xì)數(shù)著自己快樂的童年。 二、福愛課程，鍛造學(xué)生的品格?！肮耪咝W(xué)，教以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之

7、道，皆所以為修身、齊家、治國(guó)、平天下之本”。 “童蒙養(yǎng)正”亙古不變的教育真理，福愛教育以還孩子快樂童年為目標(biāo)，唯用福愛之心經(jīng)營(yíng)福愛課程。在實(shí)施過程中將教育視角回歸學(xué)生，尊重自然孕育的規(guī)律，以快樂之心教化生命，其重點(diǎn)在于教化過程中的快樂體驗(yàn)。 課程開發(fā)上我們打造了開放性課程，將校本課程“鑲嵌”在校園文化之中，以葫蘆為媒帶孩子“穿越”，搭建了沒有“圍墻”、不設(shè)講臺(tái)的敞開式課堂，把孩子帶到田間、帶進(jìn)童話、帶進(jìn)傳統(tǒng)文化殿堂。形成了融入式的開放課堂，讓學(xué)生行在其中通過耳濡目染，悄無聲息中接受著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；構(gòu)建了生成性課程，我們的教學(xué)目的不是知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不是技藝的傳授，而是以課程為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文

8、化的傳承。我們?cè)谛Ｍ饨ㄔO(shè)了6畝地的福愛環(huán)境教育基地。以基地建設(shè)促進(jìn)葫蘆種植校本課程的實(shí)施，學(xué)生把興趣種在土里，把快樂寫在臉上；把問題埋在心里，把未來放在手中，這是葫蘆種植校本課程的真實(shí)寫照。在種植過程中，通過不斷拋出各種問題，讓孩子在實(shí)踐中不斷探究，如壓茬問題、串種問題，如何長(zhǎng)得更大、怎樣用模具范制等難題。我們清楚許多的問題并非一時(shí)可以解決，有些問題是很多專家頭疼不解的，但我們期望今天把問題種植孩子的心里，或許明天就會(huì)成為他們的課題。每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，葫蘆也不例外，它是藝術(shù)品也是很好的遠(yuǎn)古文化傳承的載體。我們?cè)诤J藝術(shù)的校本課程的開發(fā)中，面向一、二年級(jí)同學(xué)的繪本葫蘆校本課程，孩

9、子們用稚嫩將神話故事中的葫蘆娃帶到現(xiàn)代社會(huì)，他們戰(zhàn)霧霾、保和平；彩繪葫蘆校本課程，將傳統(tǒng)的京劇臉譜繪于葫蘆，無形中走進(jìn)國(guó)粹；烙燙葫蘆校本課程，以烙鐵為筆，將經(jīng)典融入激情，燃燒出一件件工藝品；創(chuàng)意葫蘆校本課程，通過切割制作出創(chuàng)意花器、置物盒、時(shí)鐘、燈籠；葫蘆絲校本課程，用宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之音，將和諧之美帶進(jìn)校園?？傊?，在這里洋溢的是樂學(xué)當(dāng)下的歡暢、孕育著笑贏未來的自信。福愛課程創(chuàng)新地開啟了“葫蘆藤上葫蘆娃嬉育雅致，福祿廊下福祿壽幸會(huì)苑中”的傳統(tǒng)文化教育模式。通過課程將傳統(tǒng)技藝引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂，新都小學(xué)注重的是將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于技藝教學(xué)的全過程，使民族特色技藝成為民族精神教育的綜合性載體，而不只是讓

10、學(xué)生學(xué)習(xí)技能技巧的單一性載體。又通過課程將課堂引進(jìn)田地、引向家庭。一片小地可以是人生舞臺(tái)，一顆種子可以有無限希望，一個(gè)葫蘆可以產(chǎn)生無限夢(mèng)想。 三、福愛課堂，惠澤學(xué)生智慧福愛教育要堅(jiān)持以課堂為主陣地課程化實(shí)施。我們構(gòu)建了以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式的“理科實(shí)效”教學(xué)模式，教學(xué)流程中集備課、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、反思、生成于一體。在文科教學(xué)改革方面，通過排查教學(xué)中的無效勞動(dòng)，針對(duì)目標(biāo)雜、載體窄、實(shí)效性差、功能弱等問題，以“掌握、錘煉、培養(yǎng)、學(xué)會(huì)”為目標(biāo)，形成了比較成熟的“文科定向教學(xué)”操作體系。一課一目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)法，簡(jiǎn)單直接一課一得。同時(shí)堅(jiān)持“生活就教育”的原則，走出課堂，走向自然和社會(huì)中去觀察實(shí)踐。全新的

11、教育教學(xué)模式，構(gòu)建起福愛課堂。為讓學(xué)生學(xué)出快樂，我們還針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，大膽添加樂學(xué)元素，創(chuàng)立樂學(xué)課堂，構(gòu)建了“樂學(xué)善思、省時(shí)高效”的特色教學(xué)模式。每節(jié)課上課，教師們要做的第一件事就是在黑板的左上角寫上本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確本節(jié)課要學(xué)會(huì)什么。教師備課的重點(diǎn)也是以研究樂學(xué)教法學(xué)法為主。 走進(jìn)福愛課堂，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們真正成為了學(xué)習(xí)的主人、課堂的主宰者。課上課下，孩子們津津樂道，難得一現(xiàn)的輕松愉悅與從容。 四、福愛評(píng)價(jià)，鐫刻成長(zhǎng)足記在福愛教育理念引領(lǐng)下，我們構(gòu)建了以學(xué)生體驗(yàn)為主要內(nèi)容的“福愛評(píng)價(jià)體系”促進(jìn)學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自主發(fā)展?！案墼u(píng)價(jià)體系”是在尊重個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，以關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過程的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方方面面的過程性體驗(yàn)，如：在學(xué)習(xí)中的快樂體驗(yàn)，幫助同學(xué)的快樂體驗(yàn)，做家務(wù)的快樂體驗(yàn)等，在評(píng)價(jià)我們首先是對(duì)學(xué)生進(jìn)行快樂與否的評(píng)價(jià)，其次為取得的效果。這樣的評(píng)價(jià)真正做到了“全納”，是評(píng)價(jià)關(guān)注的每一個(gè)生命個(gè)體。在具體操作中，。我們將評(píng)價(jià)由“抽象”變“形象”、有“虛”變“實(shí)”。我們印制了“福愛幣”，采用固定“底薪”和額外量化的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式采用由學(xué)生自我完成申報(bào)，家長(zhǎng)、老師、同學(xué)監(jiān)督的形式進(jìn)行，具體為我們?yōu)槊總€(gè)學(xué)生建立“福愛存折”，由學(xué)生自己每天根據(jù)一天情況進(jìn)行收支記錄，根據(jù)每周收支情況建立了“福愛富豪榜”，每月舉行一次班級(jí)“樂