鑒于小學(xué)品德教學(xué)實(shí)際的思考

1、鑒于小學(xué)品德教學(xué)實(shí)際的思考 我們都知道：品社的課程內(nèi)容來(lái)源于兒童生活關(guān)系密切的、兒童樂(lè)于學(xué)習(xí)的、符合兒童身心發(fā)展的以及針對(duì)各校、各地實(shí)際情況的有意義的內(nèi)容，應(yīng)該是一門(mén)很受孩子們喜歡的課程。但是現(xiàn)實(shí)生活中很多孩子卻對(duì)品社課很反感。針對(duì)這種現(xiàn)象我曾對(duì)一些不同年級(jí)的孩子進(jìn)行調(diào)查，究其原因是大多數(shù)教師上課都是照本宣科、勾勾劃劃，脫離了孩子們的生活實(shí)際。為了讓現(xiàn)實(shí)生活更多地融入到品德與社會(huì)（生活）中，讓品德與社會(huì)（生活）更深入廣泛地介入實(shí)際生活，讓孩子們?cè)谄返屡c社會(huì)（生活）中更清晰地了解生活和社會(huì)，形成適應(yīng)社會(huì)、熱愛(ài)生活的能力和品德。教師的情感資質(zhì)和人格魅力，對(duì)少年兒童道德情感發(fā)展和整個(gè)美好心靈的形成，

2、從一定意義上說(shuō)，具有決定性的作用。少年兒童正處于情緒感受性最敏感的時(shí)期，處于道德情感形成的最佳期，是社會(huì)性依戀、歸屬情結(jié)的奠基期。他們對(duì)教師的態(tài)度表情、行為舉止、動(dòng)作手勢(shì)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，均有特殊的敏感性和強(qiáng)烈的深刻性。教師對(duì)學(xué)生的影響，不只是他的知識(shí)和技能，還有他的情趣、情愫和情操正如烏申斯基所說(shuō)，教師的情感和人格魅力，對(duì)學(xué)生心靈上的影響是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。教師的信念和個(gè)性品質(zhì)在教育中，具有決定性意義。為此，我們要努力提高自己的道德情操水準(zhǔn)，把情與理結(jié)合，真與善、美結(jié)合，自愛(ài)與他愛(ài)結(jié)合，受愛(ài)與創(chuàng)愛(ài)結(jié)合起來(lái)，用自己真摯的愛(ài)，播在每一個(gè)學(xué)生的心田上

3、，讓他們?cè)诘赖虑楦薪逃牟赣?，去感受、體驗(yàn)人間的溫馨，去創(chuàng)造人生的幸福和追求美好的理想。記得馬卡連柯說(shuō)過(guò)，“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教育是師生共同參加的雙向交流過(guò)程，師生間具有良好的情感是教育成功的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生投之以情，關(guān)懷愛(ài)護(hù)，嚴(yán)格要求，就能讓學(xué)生感到教師嚴(yán)中有愛(ài)，產(chǎn)生一種感激之情，引起共鳴，從而使學(xué)生“親其師，信其道”，內(nèi)心產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，從心理上接受、認(rèn)同老師，也必然能消除疑慮和對(duì)立情緒，產(chǎn)生信任、愛(ài)戴、愉悅和積極的情緒體驗(yàn)。此時(shí)的教育，才能充分發(fā)揮它的效力，甚至可獲得意想不到的效果。因此，我們要善于用自身的愛(ài)喚起學(xué)生的愛(ài)，用自己高尚的道德情感激發(fā)學(xué)生的道德情感。曾經(jīng)有一位老師說(shuō)得很好：“教師愛(ài)的本質(zhì)是喚醒?！碑?dāng)我們?cè)噲D使教育超越純粹說(shuō)教的范疇，而喚醒學(xué)生沉睡的潛能，取得自我教育的成功時(shí)，才是教育最大