如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力一、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣 好奇心人皆有之，但是對(duì)自然現(xiàn)象具有好奇心的人就不多了。好奇心是科學(xué)研究的驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)新人才最重要的素質(zhì)。 如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心或興趣呢? 1.讓學(xué)生有機(jī)會(huì)觀察豐富多彩的自然現(xiàn)象，親手做實(shí)驗(yàn) 愛因斯坦在自述中回憶說(shuō)：“當(dāng)我還是一個(gè)四五歲的小孩，在父親給我看一個(gè)羅盤的時(shí)候，就經(jīng)歷過(guò)這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動(dòng)這種經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)深刻而持久的印象?！闭菍?duì)科學(xué)的這個(gè)偉大而永恒之謎的興趣，使他在晚年拒絕了擔(dān)任以色列總統(tǒng)的邀請(qǐng)。 發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視對(duì)青少年開展科普活動(dòng)，科學(xué)博物館等科普設(shè)施十分普遍。另一方面，好的學(xué)校都重視教學(xué)實(shí)驗(yàn)課和實(shí)驗(yàn)設(shè)施

2、。這些正是我國(guó)目前最缺的，希望引起大家的重視。2.教學(xué)方法很重要 量子論的創(chuàng)始人普朗克的小學(xué)老師說(shuō)：“想象一下，一個(gè)工人舉起一塊重石頭，奮力頂住它，把它放在房頂上，他做功的能量沒(méi)有消失。多少年以后，也許有一天，石頭掉下來(lái)砸了某人的頭。”這種教學(xué)方法使普朗克對(duì)支配物質(zhì)世界的物理規(guī)律產(chǎn)生了好奇心，從此對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。 這個(gè)例子說(shuō)明人的好奇心和興趣如何在課堂教學(xué)中被引發(fā)，而且決定他一生的事業(yè)追求。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)該讓最好的教師講課；好的教師不僅對(duì)所講的知識(shí)有深刻的了解，而且善于用易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就像普朗克的老師那樣。 二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的直覺(jué)和洞察力，形成自己的品味好奇

3、心和興趣進(jìn)一步升華，就可以形成一種英文稱為“taste”的東西，這里暫譯為“品味”。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)要素就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)到的知識(shí)逐步形成自己的品味。 一個(gè)科學(xué)家在從事創(chuàng)造性工作時(shí)，常常猶如站在分叉路口，品味（taste）是決定他選擇哪一條道路的重要因素。在這個(gè)意義上，品味又與科學(xué)家常說(shuō)的直覺(jué)相似。有經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家都知道，好的直覺(jué)是優(yōu)秀科學(xué)家的必要素質(zhì)。愛因斯坦能夠取得如此大的成功，原因之一就是他在很年輕時(shí)就懂得直覺(jué)的重要，選擇了他具有最好直覺(jué)的領(lǐng)域物理學(xué)，因此能找到一個(gè)具有重大意義、取得突破的條件已成熟、可以大發(fā)展的課題方向。 過(guò)去20多年中我認(rèn)識(shí)許多研究生，書念得都很好，但20年后成就相

4、差懸殊，有的路越走越窄，有的越走越寬。如果一個(gè)人選擇的方向在5至10年后大有發(fā)展，他就能有大成就；如果選擇的方向是強(qiáng)弩之末，就會(huì)白費(fèi)力氣。影響一個(gè)人的選擇的決定性因素是品味、直覺(jué)和洞察力。 培養(yǎng)學(xué)生的這些素質(zhì)是創(chuàng)新能力教育中最重要的問(wèn)題。如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的直覺(jué)和洞察力難以用語(yǔ)言來(lái)描述，最好的辦法是讓學(xué)生在實(shí)踐和濃厚的創(chuàng)新氣氛中自己“悟”出來(lái)。世界上的一流大學(xué)都是研究型大學(xué)，都通過(guò)教學(xué)與科研結(jié)合和擴(kuò)大研究生人數(shù)，在學(xué)校里營(yíng)造出濃厚的研究氣氛，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的成長(zhǎng)。 三、讓學(xué)生個(gè)人的勤奮刻苦和集中注意力都成為必然條件數(shù)學(xué)家華羅庚的名言“天才出于勤奮，聰明在于積累”是我的座右銘。少年時(shí)代我們

5、對(duì)華羅庚的名言的理解很片面，以為只要勤奮就能成為天才。我的幾個(gè)好朋友常在一起學(xué)習(xí)，外在條件完全相同，花的時(shí)間也一樣多，成績(jī)卻相差很大，有一位還得了神經(jīng)官能癥休學(xué)了。這時(shí)我們才明白，勤奮只是成為天才的條件之一，勤奮刻苦必須以身體條件和能集中注意力為前提。 注意力集中的程度決定著思維的深度和廣度，科學(xué)史上思想深邃的巨人都特別能集中注意力。奧托弗里?；貞浾f(shuō)：“愛因斯坦特別能集中注意力，我確信那是他成功的真正秘訣：他可以連續(xù)數(shù)小時(shí)以我們大多數(shù)人一次只能堅(jiān)持幾秒鐘的程度完全集中注意力。”這句話很精彩，它清楚地揭示出了優(yōu)秀科學(xué)家與一般人的不同之處。因此，我想對(duì)華羅庚的名言做個(gè)注解：“天才比常人能更高度地集

6、中注意力，能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力并勤奮工作?！?一個(gè)人集中注意力的能力既有生理因素，也有心理和社會(huì)原因。對(duì)于古人說(shuō)的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，我有體會(huì)。我在學(xué)術(shù)上進(jìn)展最快的幾個(gè)時(shí)期都是默默無(wú)聞的時(shí)期，那時(shí)心很靜，注意力很集中，后來(lái)當(dāng)選院士，社會(huì)活動(dòng)大大增加，評(píng)審會(huì)、報(bào)告會(huì)不斷，注意力再也無(wú)法集中。在這種情況下，我只好調(diào)整自己的定位從一線退居二線。我也經(jīng)常把此經(jīng)驗(yàn)告訴一些優(yōu)秀的青年人，過(guò)早地得到社會(huì)上的高知名度對(duì)學(xué)術(shù)研究不一定是好事?，F(xiàn)在不少學(xué)校的校園里有很濃的商業(yè)氣氛，青年人邊讀書邊經(jīng)商，這樣一來(lái)，學(xué)生就難以靜下心來(lái)，更談不上集中注意力了。 四、人文素質(zhì)和文化傳統(tǒng) 有志在各領(lǐng)域成大器的人才必須具備一些基本的人

7、文素質(zhì)。 一是“海納百川，有容乃大”，即善于看到自己的同行和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，在保持各自的風(fēng)格和特點(diǎn)的同時(shí)，相互學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)、支持。具備這種素質(zhì)的人，就能不斷獲得新思想，同時(shí)也才能有“團(tuán)隊(duì)精神”。目前我國(guó)的學(xué)生中獨(dú)生子女很多，學(xué)校教育又忽視培養(yǎng)學(xué)生的這種素質(zhì)，這是很堪憂的。二是要提高自信心?？茖W(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)在初期往往難以被人理解，有自信心的人才能不怕風(fēng)險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，才能領(lǐng)風(fēng)氣之先；反之，缺乏自信心，就只能去跟潮流。 此外，一個(gè)人的成就與他所繼承的文化傳統(tǒng)也有關(guān)。我們的傳統(tǒng)文化是在五千年文明中形成的，優(yōu)點(diǎn)很多，我們十分自豪，但是也應(yīng)當(dāng)看到，盡管我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾有輝煌成就，卻未能發(fā)展成現(xiàn)代自然科學(xué)。我國(guó)從20世紀(jì)初才開始引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)，近年來(lái)又不斷出現(xiàn)偽科學(xué)流行的怪事，值得思考。培養(yǎng)現(xiàn)代科技創(chuàng)新人才，應(yīng)考慮我國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，大力普及科學(xué)和科