11《論語》十二章

1、11論語十二章知識目標(biāo)1.了解孔子及論語的有關(guān)知識；2學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄。能力目標(biāo)1能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。2能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。情感目標(biāo)體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。第一課時學(xué)習(xí) 目標(biāo)1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。2.學(xué)習(xí)重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。3. 了解各則語錄的內(nèi)容。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子,而不知道論語，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩空撜Z治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世

2、師表” 一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身 做人。二、教學(xué)新課【教學(xué)備注】”學(xué)法指導(dǎo)”?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知朗讀指導(dǎo)：（1 ）讀時要字（一）朗讀課文，整體感知正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。示例：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。人/不知/而/不慍，不亦君子乎？（3）把握重讀和輕讀。（4）吾日/ 一省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？注意語速語調(diào)，做到聲韻和吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立 學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如

3、/樂之者。 逝者/如斯夫，不舍/晝夜。2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。 “單”變“雙”。如：學(xué)一一學(xué)習(xí)朋一一朋友 樂一一快樂溫一一溫習(xí)師一一老師思一一思考知一一知道擇一一選擇諧，抑揚頓挫。? 目 標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，疏通文意”學(xué)法指導(dǎo)”（一）理解下列詞語的含義。通假字，是泛指中國古1.通假字書的用字現(xiàn)象之一，”通假"（1）不亦說乎（“說”通“悅”，愉快）（2 ）吾十有五（“有”同“又”）2詞類活用（1）學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，時常）（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）（3） 溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”）（4）好之者

4、不如樂.之者（意動用法，以為樂趣 ）（5）飯疏食飲水（名詞作動詞，吃）3古今異義（1） 可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。）（2） 飯疏食飲水.（古義：冷水；今義：泛指所有的水。）（3） 三人行（古義：表示多；今義：表示確數(shù)。）（4）吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子。）就是"通用、借代”，即用讀 音相同或者相近的字代替本 字。由于種種原因，書寫者 沒有使用本字，而臨時借用 了音同或音近的字來替代， 有人認(rèn)為部分通假字就是古 人所寫的白字（別字）。4一詞多義學(xué)而時習(xí)之（表順承） 人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折） 為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折） 與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折） 吾十有五而

5、志于學(xué)（表順承） 溫故而知新（ 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 不義而富且貴I切問而近思（為人謀而不忠表順承）表轉(zhuǎn)折）表轉(zhuǎn)折）表順承） 表順承） （替）做） 可以為師矣（二）重點句子的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣, 不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。（3）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，不 好的地方就改正。（4）子在川

6、上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤由细袊@說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌。（5）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的 問題，仁德就在這里面了。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：概括每章內(nèi)容根據(jù)學(xué)生對課文的理解，概括每一章所講的內(nèi)容。 第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。”學(xué)法指導(dǎo)”翻譯文言文六字訣：留、 刪、補、換、調(diào)、變。1.“留”，就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、 國號、年號、度量衡單位等， 翻譯時可保留不變。2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。3. “補”，就是增補。（1） 變單音詞為雙音詞；（2）補 出省略句中

7、的省略成分；（3） 補出省略了的語句。4. “換”，就是替換。用現(xiàn) 代詞匯替換古代詞匯。5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語 句式。6.“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活 、V -/ -V- At- 譯有關(guān)文字。”教學(xué)提示”劃分小組，讓學(xué)生分組合作 研討，然后老師總結(jié)歸納。第二章：討論思想品德修養(yǎng)。第三章 第四章 第五章 第八早 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一匚 第十二匚講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。討論思想道德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教，取

8、長補短，彌補不足。講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貧圖不義之財。 講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點。 我們要學(xué)會珍惜時間。早:說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。早:一個人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。三、板書設(shè)計重要字詞留、刪、重點句子 理解內(nèi)容一一掌握方法 補、換、 每早要點調(diào)、變。第2課時學(xué)習(xí) 目標(biāo)1.解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。2. 積累文中出現(xiàn)的成語。3. 聯(lián)系實際，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們從 論語十二章學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身

9、做人方面的知識。這十二章的語言都很 簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都會受益匪淺。此外，論語是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接卜來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀課文，深入探究1這十二章論語分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。 分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1) 學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 三人行，必有我?guī)熝伞?擇其善者而從之，其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍晝夜。(2) 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(3) 品

10、德修養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，八十而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩。 子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。(安貧樂道)【教學(xué)備注】”學(xué)法指導(dǎo)”論語是一部記錄孔子和 他弟子的言行的書，由若干 篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于 學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世 的一般原則。所選十二則， 一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙 虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、 實事求疋的精神；另 方面 闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、 學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后 世的教育理論影響極大

11、。另 夕卜，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng) 的問題，教育人為人處世的 原則等論述。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（安貧樂道） 二軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅守志向） 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學(xué)仁德）2在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看 的？新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故” “知新”的人才冃匕當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的疋 新知，疋那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去實習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。在學(xué)與思

12、的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而 不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲 憊。在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使 是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛 心向他們求教，不以為羞恥。3找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。 擇善而從：米納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。 逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清咼生活。 匹夫不可奪志：雖

13、是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很 輕?！睂W(xué)法指導(dǎo)”成語是漢文化的一大特 色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固 定的說法，表示一定的意義， 在語句中是作為一個整體來 應(yīng)用的。成語有很大一部分 是從古代相承沿用下來的， 在用詞方面往往不冋于現(xiàn)代 漢語，它代表了一個故事或 者典故。成語又是一種現(xiàn)成 的話，跟習(xí)用語、諺語相近， 但是也略有區(qū)別。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：聯(lián)系生活，拓展提升1在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”？ 生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能 夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件

14、。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因為物質(zhì)條件的 簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，取終也不會 迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件， 利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？2.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？ 應(yīng)怎樣改進(jìn)？本文主要講了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)方面，我要下定決心，持之 以恒；要能不斷創(chuàng)新，推陳出新；要堅持溫習(xí)學(xué)過的知識；學(xué)習(xí)還要多思考，用心 去領(lǐng)會；學(xué)習(xí)要能向他人請教，做到不恥下問。在做人方面，我還要不斷反省自己，保持自己的優(yōu)點，看到自己的短處，才能不斷