《人性的弱點(diǎn)》讀后感3_第1頁
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3_第2頁
《人性的弱點(diǎn)》讀后感3_第3頁
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1、如果對您有幫助!感謝評論與分享人性的弱點(diǎn)讀后感3導(dǎo)讀 :本文人性的弱點(diǎn)讀后感 3 ,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點(diǎn)評和分享。人性的弱點(diǎn)讀后感美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的人性的弱點(diǎn) ,匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容, 是作者最成功的勵志經(jīng)典,書的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問題: 如何在日常生活、 商務(wù)活動與社會交往中與人打交道, 并有效地影響他人; 如何擊敗人類的生存之?dāng)硲n慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。在寒假假期里,我學(xué)習(xí)并閱讀了全文, 對其中的第一部分與人相處的基本技巧,有很深刻的理解和體會。首先開篇讓我們知道了一個道理: 世上惟一能夠影響別人的方法,就是

2、談?wù)撊藗兯?,同時告訴他,該如何才能獲得。的確,在當(dāng)今社會中, 我們每個人都在從小就被灌輸著“以我為尊”的自利思想, 這是要與中國的自我文化相關(guān)的。 這種文化明顯存在的劣勢的文化已然不能夠適應(yīng)當(dāng)今錯綜復(fù)雜的社會。 在西歐的國家里,譬如美國,奉行的是個人英雄主義。所以這樣的文化,蘊(yùn)育了這個移民大融合國家的強(qiáng)大。 美國的發(fā)明家, 科學(xué)家和化學(xué)家是世界上最多的國度。那么,對于我們中國來說,素質(zhì)教育的范疇下沒有讓我們每個孩子能夠有一展身手的機(jī)會,有的只是我們一直引以為豪的“合作精神”。在這里,我并沒有去批判我們所謂的合作,只是在合如果對您有幫助!感謝評論與分享作的時候出現(xiàn)的較多的問題和需要我們?nèi)ド钏?/p>

3、熟慮的。 例如,怎樣去合作與一個團(tuán)隊的各個成員, 怎樣能夠讓我們在合作的時候, 把每個人的部分充分的去組合在一起,達(dá)到整體的目的。這時, 人性的弱點(diǎn)中的第一篇便給無聊我們較多的啟示。哈雷·歐佛斯托教授,在他一部頗具影響力的書中談到:“行動是由人類的基本欲望中產(chǎn)生的對于想要說服別人的人,最好的建議是無論是在商業(yè)上、家庭里、學(xué)校中、政治上,在別人心念中,激起某種迫切的需要, 如果能把這點(diǎn)做成功, 那么整個世界都是屬于他的,再也不會碰釘子,走上窮途末路了?!彼哉f,在我們個人注意不是盛行的時候, 需要特別適應(yīng)合作主義,而合作的前提就是能夠給人們所需要的,為人所想,急人所急。在書上有這樣的一

4、個例子:在紐約銀行工作的芭芭拉·安德森,為了兒子身體的緣故,想要遷居到亞利桑那州的鳳凰城去。于是,她寫信給鳳凰城的 12 家銀行。她的信是這么寫的:敬啟者:我在銀行界的 10 多年經(jīng)驗(yàn),也許會使你們快速增長中的銀行對我感興趣。本人曾在紐約的“金融業(yè)者信托公司”, 擔(dān)任過許多不同的業(yè)務(wù)處理工作,現(xiàn)在則是一家分行的經(jīng)理。我對許多銀行工作,諸如:與存款客戶的關(guān)系、借貸問題或行政管理等,皆能勝任愉快。今年 5 月,我將遷居至鳳凰城, 故極愿意能為你們的銀行貢獻(xiàn)一己之長。我將在 4 月 3 日的那個禮拜到鳳凰城去,如能有機(jī)會做進(jìn)如果對您有幫助!感謝評論與分享一步深談,看能否對你們銀行的目標(biāo)有所

5、助益,則不勝感謝。芭芭拉·安德森謹(jǐn)上你認(rèn)為安德森太太會得到任何回音嗎? 11 家銀行表示愿意面談。所以,她還可以從中選擇待遇較好的一家呢! 為什么會這樣呢?安德森太太并沒有陳述自己需要什么, 只是說明她可以對銀行有什么幫助。她把焦點(diǎn)集中在銀行的需要,而非自己。這樣的例子給了我深刻的感觸, 并不是每個人都能夠做到為別人,而減少對自己的考慮。我們應(yīng)記?。阂紫纫饎e人的渴望。凡能這么做的人,世人必與他在一起。這種人永不寂寞。外交的秘訣僅在 5 個字:我要喜歡你。這簡簡單單的五個字而已,卻可以令我們自己改變一生。 在與人交往的過程中, 我們都希望別人能夠欣賞自己,能夠利用自身的優(yōu)勢去引起他

6、人的注意。我想:如果每個人都是這樣想的話,直接上的交流便不復(fù)存在。所以,能夠做到“我要喜歡你”這五個字的人,便先人一步,把對方的心抓住,也就贏得了自己所要得到的友誼。為了要得到友誼和情愛, 我們必須先認(rèn)清“施比受更有?!?,然后把這種認(rèn)知用實(shí)際行為表現(xiàn)出來。我們不能只是把金礦藏在內(nèi)心,黃金必須使用才能顯示其價值, 像圣經(jīng)所說的:“由誰結(jié)的果子,便可認(rèn)出他們來?!钡玫接颜x的最佳方法,是必須注重施予,而不是獲得但應(yīng)該是親自贏取得來的,而不是靠一時的吸引或哄騙。 所謂贏取友誼的能力,并不是指勾肩搭背、與人攀談、動作滑稽或講些逗趣的笑話等。 那應(yīng)該指的是一種心境、 一種處世的態(tài)度或是一種愿如果對您有幫助

7、!感謝評論與分享意把自己的愛、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望?,F(xiàn)實(shí)的情形是:當(dāng)我們還是處在做夢年齡的時候, 常常夢想有朝一日要寫出最偉大的小說來。想象別人是如何欣賞那本書,如何聽到掌聲,如何得到那永遠(yuǎn)的榮耀。想象自己要穿什么樣的衣服, 所到之處,別人是如何贊美、追求、不斷引用自己講過的話。 我們想了許許多多, 就是從來不曾想過可能會遭到的困難, 或是那些沉悶辛苦的工作, 那些在創(chuàng)作過程中所要流出的淚和汗。我們想的都是有關(guān)榮耀的報償, 而不是如何努力去贏得這份榮耀。像這種幼年時期的稚氣行為, 可說是典型的“一顆寂寞的心靈想要得到友誼”,或是“想要與他人建立良好關(guān)系”的心理表現(xiàn)。 只是,我們把次序弄錯了我們是希望別人先來喜歡我們, 卻不曾想到要如何才能讓人喜歡?,F(xiàn)在的我們需要給予, 需要大膽的做到我要喜歡你, 這并不沒有矯揉造作,只是簡簡單單的適應(yīng)這個讓我們難過的社會, 因?yàn)樵谶@里,有我們需要了解和掌握的方方面面的知識, 這只不過是滄海一粟。 學(xué)會了給予就是學(xué)會了得到,

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