2020年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)檢測(cè)：語(yǔ)句補(bǔ)寫題(含解析)

1、語(yǔ)言表達(dá)主觀題語(yǔ)句補(bǔ)寫題1. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）當(dāng)前的時(shí)代是一個(gè)正在為科技進(jìn)步所震蕩的全新時(shí)代，全人類的 文化傳播方式都在發(fā)生著根本性的改變。“一即一切”，也就是說(shuō),從我們生活中的任意一點(diǎn)，一_。在無(wú)邊無(wú)際的互聯(lián)大網(wǎng)中，老年人在不斷接受新生事物的沖擊，_ ;而年輕一代卻如魚得水，活躍異常。因此，在今天的人類文化中，而不再是他們的祖輩和父輩。答：可以鏈接到無(wú)數(shù)信息 有時(shí)感至U無(wú)所適從 起決定作用的是年輕人解析：文段講的主要是當(dāng)前時(shí)代的改變，第 處橫線，是對(duì)“- 即一切”這句話的解釋，即“可以鏈接到無(wú)數(shù)信

2、息”。第處橫線, 橫線后有一個(gè)“而”字，表示轉(zhuǎn)折，后文說(shuō)年輕一代 “如魚得水，活 躍異常”，那么可知此處應(yīng)該填老年人在互聯(lián)網(wǎng)中的一種狀態(tài)，如“無(wú)所適從”等。第處橫線，“因此” 一詞表明，這是從上文得出 的結(jié)論，上文對(duì)比了老年人和年輕人的不同表現(xiàn)，可知，此處該填年 輕一代對(duì)于今天人類文化所起的重要作用。2. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 20個(gè)字。（6分）中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，自古以來(lái)人們依土地而生，自然的山山水水 養(yǎng)育了我們，所以，追求人與自然的和諧。山堅(jiān)毅不拔，沉靜， 博大，深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又能摧枯拉朽。

3、山的陽(yáng)剛與水的陰柔相生相合，便是宇宙無(wú)限的生機(jī)。當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)的 時(shí)候，_;當(dāng)夏天來(lái)臨的時(shí)候，人在自然生命的蒼翠中感到生命 的蓬勃；秋景的寧?kù)o疏落，讓人體會(huì)到了收獲過后的寧?kù)o和天高云淡 的曠遠(yuǎn)；而冬日的蕭瑟空寂，讓人感受到了生命的艱難和頑強(qiáng)。人在山川的變化中，找到了自己情緒的寄托，獲得精神的安頓。因此，,望水則情溢于水。答：我們要尊重、熱愛自然 人在自然生命的萌動(dòng)中感到美好的希望 觀山則情滿于山解析：由第處橫線上文講的是大自然施給人類的恩惠，下文講 的是人類的行為，可知此處也應(yīng)講人類的行為。第 處橫線，上文講 的是春天，下文講的是夏天時(shí)人的感受，故此處也應(yīng)寫春天時(shí)人的感 受。第處橫線，上文講的是人

4、的情緒，下文寫的是人在“望水”時(shí)的情感，故此處應(yīng)寫人在 “看山”時(shí)的情感。只要符合語(yǔ)境即可。3. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）霾作為一種自然現(xiàn)象，_® _。一是水平方向靜風(fēng)現(xiàn)象的增多。 隨著城市建設(shè)的迅速發(fā)展，大樓越建越高，風(fēng)流經(jīng)城區(qū)時(shí)明顯減弱， 不利于大氣污染物擴(kuò)散稀釋。二是垂直方向的逆溫現(xiàn)象。污染物在正 常氣候條件下，從氣溫高的低空向氣溫低的高空擴(kuò)散，逐漸循環(huán)排放 到大氣中。但是在逆溫現(xiàn)象下，低空的氣溫反而更低，_。三是一_。近些年來(lái)隨著工業(yè)的發(fā)展，城市中機(jī)動(dòng)車尾氣以及其他煙塵 排放源排出的粒徑在

5、微米級(jí)的細(xì)小顆粒物大量增加。總之，懸浮顆粒 物停留在大氣中，當(dāng)逆溫、靜風(fēng)等不利于擴(kuò)散的天氣出現(xiàn)時(shí)，就形成 霾。答：其形成有三方面因素 導(dǎo)致污染物不能及時(shí)排放出去 懸浮顆粒物的增加解析：根據(jù)“一是”“二是”“三是”以及最后一句話可確定， 處應(yīng)填寫“其形成有三方面因素”之類的總括性語(yǔ)句。處應(yīng)填寫 與前文“逐漸循環(huán)排放到大氣中”語(yǔ)意相反的句子。處可根據(jù)后文 的內(nèi)容總結(jié)霾形成的第三個(gè)因素，其內(nèi)容應(yīng)與“懸浮顆粒物”相關(guān)。4. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 16個(gè)字。（6分）對(duì)于學(xué)生減負(fù)，現(xiàn)在實(shí)際上存在一種誤區(qū)，那就是總拿教材開刀。 ,就是學(xué)生

6、負(fù)擔(dān)輕了。因此，才會(huì)出現(xiàn)教材總是修修補(bǔ)補(bǔ)的問 題。古詩(shī)詞在學(xué)生教材中存在的目的， 而是讓學(xué)生通過古詩(shī) 詞學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這種古詩(shī)詞的熏陶對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有百 利而無(wú)一害。從某種意義上講，古詩(shī)詞在教材中的比例不但不應(yīng)該減 小，而且應(yīng)該增大?？闪钊诉z憾的是，我們的教材編寫者只關(guān)注了減 少生字的問題，_。答：片面地認(rèn)為教材薄了（或：片面地認(rèn)為教材內(nèi)容少了 ） 絕不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字 而忽略了古詩(shī)詞所承載的文化意義解析：解答本題，可先通讀了解其大意，然后根據(jù)“瞻前顧后”法進(jìn)行分析。句及后面內(nèi)容是對(duì)前面句子的解說(shuō)，即誤區(qū)是什么， 怎么拿教材開刀，就是給學(xué)生減負(fù)，所以此處應(yīng)填“認(rèn)為教材薄了 ”

7、等相關(guān)內(nèi)容；句，根據(jù)“而是讓學(xué)生通過古詩(shī)詞學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化”及后面的“只關(guān)注了減少生字的問題”，可知此處結(jié)構(gòu)上是 “不是”，內(nèi)容上應(yīng)是“不是從表面上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字”等相關(guān)內(nèi)容；句，根據(jù)“只關(guān)注了減少生字的問題”及前面對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞 作用的介紹，可知此處應(yīng)填“而忽略了古詩(shī)詞所承載的文化意義”等 相關(guān)內(nèi)容。5. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）漢字是一種蠻有意思的文字，許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋。 例如，“與日月合其明”中的“明”字，那是連孩子也知道 的。可是，說(shuō)文解字卻道：“明，照也?！痹鹿馔高^窗戶照進(jìn)來(lái) 的

8、光線，這是“明”的本義。于是，人們納悶了：_，而不是日光呢？日光難道不比月光更明亮嗎？原來(lái)，這跟中國(guó)人的詩(shī)意情懷有 關(guān)。在古代，中國(guó)人習(xí)慣了日出而作，日落而息，中國(guó)文人又對(duì)月光 情有獨(dú)鐘，所以，在艷陽(yáng)高照的白天，他們并沒有過多地去關(guān)注光線，,人們才格外地感到月光跟人的關(guān)系。答：由“日”和“月”組成 為什么是月光透過窗戶照進(jìn)來(lái) 而到了明月當(dāng)空的晚上解析：第處，由前文“許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋”可知, 橫線上應(yīng)該填與“由日和月組成”等相關(guān)內(nèi)容。第處，由 前文“明”的本義和后面“而不是日光呢”可知，橫線上應(yīng)填“為什 么是月光透過窗戶照進(jìn)來(lái)”等相關(guān)內(nèi)容。第處，由前文“他們并沒 有過多地去關(guān)注光線”

9、和后文“人們才格外地感到月光跟人的關(guān)系 的相對(duì)關(guān)系可知，橫線上應(yīng)填與 “在艷陽(yáng)高照的白天”相對(duì)的內(nèi)容。6. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）不管是語(yǔ)文教學(xué)還是其他功課的教學(xué)，都不是像交付一件東西那 么便當(dāng)， ，你收到了，東西就在你手里了。這就觸及教學(xué)上的 根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，？葉圣陶先生的看法是:“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程?！睋Q句話說(shuō)，教學(xué)，教學(xué)，就是教師教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)。主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給 學(xué)生， 。在這個(gè)問題上，有一句精辟的話，已經(jīng)眾口傳誦，那 就是：授人以魚，不如授人以漁。

10、答：我把東西交付出去了 教師究竟起什么樣的作用（或“教師應(yīng)該怎樣教”，或“教師到 底扮演什么樣的角色”） 而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生解析：第處，根據(jù)上文“像交付一件東西”和下文“你收到 T手里了”可知，此處應(yīng)填與“交付東西”有關(guān)的內(nèi)容。第處, 根據(jù)上文“根本問題”和下文“無(wú)非教師 ”可知，此處應(yīng)填和教 師的作用有關(guān)的內(nèi)容。第 處，根據(jù)上文“不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué) 生”可知，此處應(yīng)填“而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生”等相關(guān)內(nèi)容。組 織語(yǔ)言的時(shí)候要注意字?jǐn)?shù)限制。7. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）中國(guó)人的思維方式非常注重整體

11、關(guān)聯(lián)，任何事物都不是孤立的， 而是相互關(guān)聯(lián)在一起的。任何一個(gè)部分，一_ ,更不能用它來(lái)說(shuō)明整體的問題。只有把部分放到整體里面去，才能正確認(rèn)識(shí)它。部分在 整體里面的任何變化，都會(huì)直接影響到整體，同樣的， .。同時(shí), 中國(guó)的思維方式也不是簡(jiǎn)單的非此即彼，而是強(qiáng)調(diào)此離不開彼、彼離 不開此，強(qiáng)調(diào)此中有彼、彼中有此，強(qiáng)調(diào)此會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楸?、彼?huì)轉(zhuǎn)變?yōu)?此，總之， 。答：都不能孤立到整體之外去 整體的變化也會(huì)影響部分的變化 彼此是一個(gè)整體解析：處結(jié)合前后內(nèi)容可知，部分不能孤立到整體之外；處由“同樣的”可知，整體的變化同樣影響部分； 處是對(duì)前面內(nèi)容的 總結(jié)，言之有理即可。8. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，

12、使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）蜜蜂的尾端有一根針，因?yàn)檫@根針連著身體里的毒腺，所以是毒 針。 ，遇到敵人侵害時(shí)，蜜蜂會(huì)把毒針刺入敵人的身體，然后 放出毒液。有時(shí)你無(wú)意中打死一只蜜蜂，會(huì)有一群蜜蜂飛來(lái)蜇你，這 是蜜蜂在報(bào)復(fù)你。,但是卻被它蜇了，那是因?yàn)檎`會(huì)，蜜蜂錯(cuò)以為你要傷害它，所以蜇了你?？傊?yàn)橐坏亓巳?，它就?huì)很快死去。答：毒針是蜜蜂講行自衛(wèi)的武器 有時(shí)你并沒有惹它 蜜蜂不會(huì)輕易用毒針蜇人解析：處上文提到毒針，下文寫蜜蜂如何利用毒針保護(hù)自己， 所以此處應(yīng)說(shuō)毒針是蜜蜂的武器。 處由下文的“但是” 一詞，可知 此句和下文構(gòu)成轉(zhuǎn)折。處由上文“總之”

13、 一詞，可知此句是對(duì)上文的概括總結(jié)9. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 12個(gè)字。（6分）就現(xiàn)有技術(shù)而言，移民火星面臨的最大問題不是能否確保旅途安 全，而是能否確保 。他們會(huì)由失重而導(dǎo)致肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松， 易因更多宇宙射線的輻射而患上癌癥，可能因長(zhǎng)時(shí)間居于狹窄空間而 產(chǎn)生心理疾病，等等。此外，_ ,如何建立永續(xù)基地也是巨大的挑戰(zhàn)。由于移民人數(shù)有限，大部分勞動(dòng)要依賴機(jī)器人；除了播種作物、 發(fā)掘水源，最迫切的一個(gè)問題是，保證呼吸。答：移民者身心健康 即使順利到達(dá)火星 如何提取氧氣解析：首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜

14、 接和前后的照應(yīng)。處結(jié)合后面關(guān)于“失重”“輻射”的危害的論述 可知，應(yīng)該是講身心健康問題的； 處結(jié)合后面內(nèi)容可知，應(yīng)填 “即 使順利到達(dá)火星”；處結(jié)合“保證呼吸”可知，應(yīng)該是講如何提取 氧氣的。10. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 10個(gè)字。（6分）人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會(huì)的群居物。任何人， 都不能一個(gè)人活在這世界上，所以，只有讓別人生存，_；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的 生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是 “底線”。境界不一定人人都有

15、或要有， _，因?yàn)榈拙€是人類生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線。基礎(chǔ)不牢， 地動(dòng)山搖；防線失守，全盤崩潰。答：自己才能生存 不侵犯別人的利益 但底線卻不能缺失解析：處后面是分號(hào)，分號(hào)前后兩句構(gòu)成對(duì)偶句的形式，根據(jù) 上文“只有讓別人生存”和下文“讓別人活得好，自己才活得好”可 知，此處應(yīng)填入“自己才能生存”之類的句子。處從前后句子可以 看出，這幾個(gè)句子之間是遞進(jìn)關(guān)系，中間句應(yīng)填入“不侵犯別人的利益”之類的句子。處根據(jù)前文“境界不一定人人都有或要有”，可 知此處是對(duì)這句話的轉(zhuǎn)折，橫線后面強(qiáng)調(diào)了底線的重要性，可知此處 要填寫“但底線卻不能缺失”之類的句子。11. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文

16、字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 20個(gè)字。（6分）陳壽的三國(guó)志、羅貫中的三國(guó)演義和無(wú)名氏的三國(guó)志 平話都在評(píng)述三國(guó)的故事，。這不僅因?yàn)樗鼈兏饔胁煌恼軐W(xué)深度和時(shí)代精神，更是因?yàn)樗鼈兇砹巳N不同的“敘述人口吻”：陳壽用的是史臣的口吻，一，無(wú)名氏用的是說(shuō)書藝人的口吻。近代以來(lái)，“各位看官”“卻說(shuō)”“且說(shuō)”等這些用于作者自白的陳詞 套語(yǔ)漸被丟棄，漢語(yǔ)小說(shuō)作者那類傳統(tǒng)的說(shuō)者形象開始退出敘事舞臺(tái)， 正如人們常提及的：現(xiàn)代小說(shuō)史最引人注目的事件，就是作者的隱退。 ，這幾乎成了當(dāng)代小說(shuō)家不約而同遵守的一個(gè)規(guī)則。答：但誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)它們是三本截然不同的書 羅貫中用的是文人小說(shuō)家的口吻 隱藏起

17、自己的說(shuō)者形象解析：第處，橫線前寫三本書的相同之處，橫線后寫不同之處， 前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此可知第 處應(yīng)填“它們是不同的”等相關(guān)內(nèi)容。 第處，根據(jù)作者各自的身份，可知第處應(yīng)根據(jù)羅貫中的身份和三 國(guó)演義的小說(shuō)特點(diǎn)填寫。第 處，從前文“漢語(yǔ)小說(shuō)作者那類傳統(tǒng) 的說(shuō)者形象開始退出敘事舞臺(tái)”“現(xiàn)代小說(shuō)史最引人注目的事件，就 是作者的隱退”可知，此處應(yīng)填“隱藏起自己的說(shuō)者形象”等內(nèi)容。 再根據(jù)要求整合語(yǔ)言，達(dá)到句意通順、符合字?jǐn)?shù)要求即可。12. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個(gè)字。（6分）一切藝術(shù)都要有一個(gè)創(chuàng)造主體和一個(gè)創(chuàng)造對(duì)象，因此，它就既要 有人的條件， 。人的條件包括藝術(shù)家的人生經(jīng)驗(yàn)和文化教養(yǎng)等； 物的條件包括時(shí)代精神、民族特色等，這些都是需要不斷加工改造的 對(duì)象。此外，一例如繪畫的線條和顏色，音樂中的聲音和樂器， 文學(xué)的語(yǔ)言之類等。所以藝術(shù)既離不開人，也離不開物，它和美感一 樣，一_。答：也要有物的條件 還要加上加工改造的工具和媒介 也是主客觀的統(tǒng)一體解析：語(yǔ)段的第一句話是一個(gè)表示因果關(guān)系的復(fù)句，根據(jù)“因此和其后的關(guān)聯(lián)詞“既”可知，