戲曲文化與群眾文化的發(fā)展融合

1、戲曲文化與群眾文化的開展交融戲曲在我國(guó)流傳的歷史也算長(zhǎng)遠(yuǎn)了，它不但豐富了人們的日常生活，還對(duì)我國(guó)精神文明和文化中國(guó)的建立起到促進(jìn)作用，同時(shí)群眾文化為戲曲的開展開拓了新的空間，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于戲曲文化與群眾文化研究的論文范文，供大家閱讀參考。戲曲，一度與民間是一個(gè)整體，即民間戲曲.關(guān)漢卿的?竇娥冤?、高明的?琵琶記?、湯顯祖的?牡丹亭?等眾多戲曲經(jīng)典名作未嘗不是反映了尋常百姓的日常光景，為人民群眾所喜聞樂見。優(yōu)秀的戲曲作品，假設(shè)在更大范圍得到傳播，可以給廣闊群眾帶去美的愉悅和享受，并且豐富人們的日常生活，促進(jìn)我國(guó)精神文明和文化中國(guó)的建立，同時(shí)群眾文化為戲曲的開展開拓了新的空間。1然而

2、，戲曲開展到今天，并不盡如人意。戲曲文化與群眾文化交融的深度仍然不夠，而且隨著時(shí)代的前進(jìn)，兩者極有可能出現(xiàn)背道而馳的場(chǎng)面。因此，政府應(yīng)將這一問題高度重視起來，引導(dǎo)人們進(jìn)展及時(shí)而深化的反省，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)戲曲在我國(guó)的再次繁榮。一、戲曲文化與群眾文化的開展現(xiàn)狀(一)根本框架完好但涉及的地域不夠廣泛值得肯定的是，在我國(guó)的一些大中小城市，設(shè)置有專門的戲曲活動(dòng)場(chǎng)所，如劇院、老年戲曲活動(dòng)中心、定期舉辦的戲劇活動(dòng)等。這與古代戲曲的活動(dòng)方式具有很大的相似性，根本框架較為完備。但開展到 21 世紀(jì)的今天，似乎沒有看到戲曲地域拓展方面的進(jìn)步性。還有一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)山村的百姓沒有時(shí)機(jī)領(lǐng)略戲曲的魅力，傳統(tǒng)文化的光輝至今沒有

3、眷顧到代表弱勢(shì)的貧困地帶?？梢赃@樣說，戲曲在當(dāng)代的開展呈現(xiàn)出一定程度的偏見，而且這種缺乏主動(dòng)性的固步自封和對(duì)一部分人群冷漠的目光是需要批判和改正的。可見，政府應(yīng)在解決這一問題的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。(二)戲曲在傳承過程中出現(xiàn)群體斷層眾所周知，中老年人相對(duì)來說更愛聽?wèi)蚯?但這并不代表著拋棄、放棄全部的青少年和部分中年人群。戲曲因其時(shí)間沉淀的特點(diǎn)，更受有閱歷的中老年人歡迎，再加受騙下的年輕人忙于學(xué)業(yè)和工作，在信息時(shí)代中奔波，已經(jīng)沒有足夠的耐心和時(shí)間去欣賞這種慢熱型的藝術(shù)，這便導(dǎo)致了戲曲傳承的斷層。難以想象，假設(shè)喜歡戲曲的這一代逝去，而在沒有人繼續(xù)呼吁和傳承的情況下，百年之后還會(huì)有戲曲這一事物存在么?

4、文化的失傳對(duì)于一個(gè)民族來說是非?？膳碌?。(三)地方性戲曲難以發(fā)揮積極的帶動(dòng)作用地方戲曲是我國(guó)戲曲的一大特色。如川劇、秦腔、梆子等，代表了某一地域的文化精神。2隨著信息化、城鎮(zhèn)化的開展，地方戲曲面臨著日益嚴(yán)峻的生存危機(jī)。許多地方戲，演唱內(nèi)容仍然是不變的曲目，形式固化，創(chuàng)新缺乏，這對(duì)于求變的新一代人群來說，是缺乏足夠吸引力的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益推進(jìn)的同時(shí)，這種延續(xù)陳舊的藝術(shù)形式必將是沒有任何競(jìng)爭(zhēng)力的，假設(shè)不能及時(shí)地進(jìn)展創(chuàng)新，地方戲市場(chǎng)的萎縮和消費(fèi)人群的減少將是必然趨勢(shì)。(四)快餐文化大面積擠占傳統(tǒng)戲曲文化開展空間時(shí)代不斷進(jìn)步，人們的生活和娛樂方式已發(fā)生了翻天覆地的變化。許多人更愿意在閑暇時(shí)利用電腦和聽聽

5、音樂、打打游戲，或者走進(jìn)電影院、踏入旅游勝地，進(jìn)展愉悅身心的活動(dòng)?？觳臀幕找娉蔀槿罕娢幕械闹髁鳎瑐鹘y(tǒng)文化的元素在人們的日常生活中越來越少。3繁重的工作和生活已經(jīng)無法讓人們停下匆忙的腳步，去駐足感受傳統(tǒng)文化所賦予的深化內(nèi)涵。時(shí)下，文化產(chǎn)業(yè)已不可遏止地開展起來，但真正可以發(fā)動(dòng)起廣闊群眾，將戲曲元素融入文化產(chǎn)業(yè)的形式仍然少之又少。文化產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，在考慮的方向和角度上存在很大的缺口。這是需要其深化反省的。二、交融戲曲文化與群眾文化的詳細(xì)措施從上文的分析來看，造成這一問題的原因是多方面的，我們不應(yīng)過多苛責(zé)某一個(gè)主體，而應(yīng)全面客觀地討論每一個(gè)主體應(yīng)盡到的責(zé)任和需要努力的方向。同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，戲曲文

6、化與群眾文化是不可分割的整體，只有建立在這一理論根底上的理論討論才是有效且有意義的。(一)增加投入，擴(kuò)大地域宣傳1、充分重視，帶動(dòng)廣闊民眾的參與熱情和積極性。政府相關(guān)文化部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到戲曲文化與群眾文化的交融趨勢(shì)，并重視起來。不斷深化和拓展戲曲在城鎮(zhèn)活動(dòng)的形式和內(nèi)容，為群眾提供更高程度的戲曲表演。同時(shí)相關(guān)戲曲協(xié)會(huì)應(yīng)帶著藝術(shù)家、戲曲表演團(tuán)隊(duì)走進(jìn)社區(qū)，多多開展相關(guān)活動(dòng)，成為普通市民日常選擇的娛樂行為。2、加強(qiáng)貧困地區(qū)的文化設(shè)施投入和文化內(nèi)涵的浸透。針對(duì)貧困地區(qū)的特殊經(jīng)濟(jì)開展情況和當(dāng)?shù)厝说氖芙逃潭龋杓訌?qiáng)對(duì)這些地區(qū)的文化設(shè)施投入。詳細(xì)到戲曲方面，那么需要擴(kuò)大戲曲活動(dòng)的范圍和場(chǎng)所，普及戲曲文化

7、，嘗試以多種方式豐富人們的日常生活。如已普遍開展的送戲曲下鄉(xiāng)活動(dòng)，是實(shí)在為百姓考慮，接地氣，符合民意的，我們應(yīng)該在今后的道路上繼續(xù)探究更多的形式讓戲曲效勞于老百姓。(二)鼓舞年青一代，延續(xù)戲曲傳承年青一代，尤其是 80、90、00 后，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。關(guān)于戲曲的推廣，應(yīng)盡可能以年輕人喜歡的方式，讓他們逐漸承受并漸漸喜歡。首先，讓戲曲走進(jìn)中小學(xué)及大學(xué)課堂，培養(yǎng)他們對(duì)戲曲的興趣。詳細(xì)來說，如開設(shè)中小學(xué)戲曲假期培訓(xùn)班，豐富高校戲曲專業(yè)的設(shè)置，不定期開展戲曲名人講座，組織戲曲理論活動(dòng)，舉辦戲曲比賽和晚會(huì)等等。讓年青一代學(xué)習(xí)到戲曲的真正精華，并擔(dān)負(fù)起傳承文化的重任，使戲曲開展生生不息。(三

8、)正確理解和適應(yīng)群眾文化，支持地方戲曲的開展地方戲曲的開拓創(chuàng)新首先是適應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，充分理解百姓的需求和愛好，在這一根底上改進(jìn)和完善自身。地方戲曲代表了一個(gè)地區(qū)的人文內(nèi)涵，在一定程度上交融了歷史沉淀，因此，政府和人民應(yīng)支持地方戲曲的開展，鼓勵(lì)有意義的創(chuàng)新和改革。同時(shí)地方戲的管理者應(yīng)加大培養(yǎng)戲曲人才，關(guān)愛和重視老一輩表演藝術(shù)家。打破原有形式，主動(dòng)豐富劇目，融群眾文化于一體，與時(shí)俱進(jìn)，更新?lián)Q代，使之為人民群眾所喜聞樂見。(四)全民創(chuàng)新，融戲曲元素于文化產(chǎn)業(yè)將弘揚(yáng)戲曲文化納入到開展文化產(chǎn)業(yè)的范圍當(dāng)中，延續(xù)其旺盛的生命力。如，將戲曲元素融入到影視作品的創(chuàng)作，書籍出版，各類產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。其中，安徽

9、天仙配戲曲文化產(chǎn)業(yè)園就是開展戲曲產(chǎn)業(yè)的一個(gè)比較成熟的工程。作為中國(guó)五大劇種之一的黃梅戲開展，其牽動(dòng)著每一個(gè)合肥人的心。這一工程以保護(hù)和傳承戲曲文化為宗旨，通過整合資源，為當(dāng)?shù)厝私蚯谄脚_(tái)，培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在豐富人們休閑娛樂生活的同時(shí)，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造了更多的就業(yè)時(shí)機(jī)，也很好地傳承了黃梅戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三、實(shí)現(xiàn)交融過程中應(yīng)注意的問題(一)戲曲文化的開展應(yīng)取其精華去其糟粕戲曲文化的內(nèi)容應(yīng)始終做到取其精華，去其糟粕，汲取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，而不應(yīng)隨著時(shí)代的復(fù)雜和更替，而將一些不良思想吸收到其中。須以豐富日常生活，陶冶人們情操為主，辯證地來對(duì)待現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新相貌和新情況。比方應(yīng)破

10、除舊有的框架，打破呆板的表演方式，剔除消極落后的封建思想，弘揚(yáng)與和諧社會(huì)相契合的人文精神。(二)在鼓舞年輕人的同時(shí)也需全面兼顧在培養(yǎng)新群體，充分將年輕人的需求重視起來后，仍要把握和珍視原有的那部分中老年人群，做到全面兼顧，不拋棄不放棄任何可能傳承戲曲文化的多數(shù)人。政府做好廣泛的宣傳，普及群眾戲曲知識(shí)，令其真正成為一種群眾文化、民族文化、特色文化。(三)防止戲曲蒙上過度的功利化和世俗化色彩切忌在開展戲曲文化產(chǎn)業(yè)的過程中，使戲曲蒙上過度的世俗化和功利化色彩。4開展文化產(chǎn)業(yè)是傳承和保護(hù)文化的一種形式，本質(zhì)上仍屬于精神文明建立的一個(gè)環(huán)節(jié)。不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，而拋棄藝術(shù)的原有價(jià)值，融入群眾的低級(jí)興趣，最終喪失了藝術(shù)的審美特性。結(jié)語戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，群眾那么是扮演傳承文化的重要角色。只有實(shí)現(xiàn)戲曲文化與群眾文化的深度交融，才能調(diào)動(dòng)老百姓保護(hù)文化的自覺性和參與創(chuàng)新的熱情，才能在現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的過程中，永葆民族文化的特色，延續(xù)戲曲文化的精華，促進(jìn)戲曲的與時(shí)俱進(jìn)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。如何更好地實(shí)現(xiàn)兩者的交融，這需要我們每個(gè)人的考慮和努力。參考文獻(xiàn)1陳悅。探析戲曲與當(dāng)今群眾文化