心理治療技術(shù)和實(shí)踐心理劇

1、word心理治療技術(shù)和實(shí)踐心理劇意義：n 大多數(shù)的治療師贊同在助人解決困擾時(shí)應(yīng)該將以全人的眼光來探究身體、心智、情緒和靈性的可能整合作為治療目標(biāo)。 n 有人認(rèn)為談話性治療只是一種幻覺，我們無法靠其達(dá)成整合的治療目標(biāo)。n 話語可以騙人，但是身體卻不會(huì)撒謊。我們往往會(huì)掩飾真正觸及心靈的東西，但那些隱藏在心底的心理病癥，卻有可能在身體上反映出來。身體便為我們提供了一個(gè)審視心理治療的獨(dú)特視角。 n 心理劇治療是一種在身體層面進(jìn)行操作的治療方法，具有豐富的內(nèi)涵和高度的精神作用。它可以與談話性的治療更好的結(jié)合，為我們翻開一扇接觸身體和心靈的大門。n 心理劇治療在國外已經(jīng)有八十多年的開展歷史，相關(guān)的研究著作

2、頗豐，然而在大陸至今仍無系統(tǒng)介紹心理劇治療的書籍問世。只是在最近的三到四年間，大陸的學(xué)者才逐漸對(duì)其表示出濃厚的興趣。1.研 究 背 景n 心理劇治療是心理劇在治療層面上的應(yīng)用，是一種戲劇形式的團(tuán)體心理治療，在西方已有八十多年的開展歷史。在美國、加拿大、歐洲、南美洲、澳大利亞、以色列及其他地區(qū)，專業(yè)心理劇治療師約計(jì)有五千至一萬人。 n 自創(chuàng)始人莫雷諾去世之后，國外人士開始積極地進(jìn)行心理劇治療研究，然而研究大都傾向于聚焦于結(jié)果的研究，以及正向的案例上。在國內(nèi)，根本是臺(tái)灣的治療師在著手研究。然而形式貧乏、數(shù)量有限。2.心理劇的根本結(jié)構(gòu)n 心理劇與心理劇治療 n 心理劇的組成元素n 心理劇階段2.1

3、心理劇與心理劇治療n 心理劇是由雅各·李維·莫雷諾Jacob Levy Moreno18891974創(chuàng)立、開展起來的一種探索心理和社會(huì)問題的方法。它的參與者不使用簡單的表達(dá)，而以表演日常生活中相關(guān)事件來進(jìn)行探索。其應(yīng)用范圍不只是在心理治療的層面上，也可涉及教育、商業(yè)、宗教等其他的情境。n 心理劇治療是由莫雷諾創(chuàng)立、開展起來的一種根本團(tuán)體治療方法，它是心理劇在治療層面上的應(yīng)用。 2.2 心理劇的組成元素n 舞 臺(tái)n 主 角n 導(dǎo) 演n 輔 角n 觀 眾2.3 心 理 劇 階 段n 暖身階段n 演出階段n 分享階段n 審視階段3.心理劇治療的理論n 創(chuàng)始人莫雷諾的人性觀 n 心

4、理劇治療的根本概念n 心理劇治療的理論延伸3.1 創(chuàng)始人莫雷諾的人性觀莫雷諾強(qiáng)調(diào)，個(gè)人應(yīng)對(duì)自身的行為、自己的現(xiàn)狀和未來負(fù)全面的責(zé)任。他相信人擁有自然地演出的行動(dòng)渴望act hunger，需要以親身體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)將內(nèi)在情感表達(dá)出來。莫雷諾認(rèn)為人類社會(huì)化之后帶來的問題是由于自發(fā)與創(chuàng)造能力被壓抑，使人面對(duì)問題時(shí)不能創(chuàng)造出適當(dāng)反響所造成的。他相信人類進(jìn)步的原動(dòng)力是自發(fā)與創(chuàng)造力。 3.2 心理劇治療的根本概念n 自發(fā)性和創(chuàng)造力 n 會(huì)心encountern 心電感應(yīng)(tele)n 附加現(xiàn)實(shí)(surplus reality)n 角色自發(fā)性和創(chuàng)造力n 自發(fā)性是“創(chuàng)造力的容器，是最能在生理、心理、人際等

5、各層面促使人們發(fā)揮創(chuàng)造力的概念。 n 自發(fā)性在此時(shí)此地運(yùn)作，它促使一個(gè)人能夠合宜地面對(duì)一個(gè)新的環(huán)境，或是對(duì)舊情境做出新的反響。 n 創(chuàng)造力暗指新的或不一樣的事情成長，它并不只是沖動(dòng)或隨機(jī)的行為，而是具有建設(shè)性的意圖。n 對(duì)莫雷諾而言，心理劇因?yàn)閾碛凶园l(fā)及創(chuàng)作的能力，所以成為連接內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)世界與外在現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，因而擁有治療的能力。 會(huì) 心n 會(huì)心，就是能夠有能力去與別人相遇，能夠在此時(shí)此刻，盡可能地去覺察，且彼此能夠在心中與別人角色交換。 n 會(huì)心的概念讓心理劇治療從個(gè)人層面轉(zhuǎn)入兩人關(guān)系而進(jìn)入關(guān)系層次，也使得心理劇治療有別于其他形式的心理治療。 心 電 感 應(yīng)n 莫雷諾使用心電感應(yīng)來描述人與人

6、之間自然的吸引力、厭反感或冷漠，它包括共情、移情與反移情。n 心電感應(yīng)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的復(fù)雜感情，這種感情乃由此人的真實(shí)特質(zhì)所引發(fā)；移情涉及到將過去與其他人相處的經(jīng)驗(yàn)，帶到目前的關(guān)系中，以致扭曲了真正的關(guān)系。個(gè)人所投射出來的每個(gè)移情歷程，潛在里都是復(fù)雜的心電感應(yīng)關(guān)系 。n 憑借心電感應(yīng)的力量，人們可以學(xué)習(xí)到新的方法且改變他們的行為。從這種意義上說，心電感應(yīng)是一種與改變有關(guān)的治療因素。 附 加 現(xiàn) 實(shí)n 附加現(xiàn)實(shí)是抽象的概念，它視個(gè)人主觀感受為真實(shí)存在的狀態(tài)之一。這個(gè)概念支持了把夢(mèng)想、欲望與幻覺演出來的想法，去演出“從來沒有發(fā)生過、將來也不可能會(huì)發(fā)生，或者根本不可能發(fā)生的劇。n 附加現(xiàn)實(shí)證實(shí)心

7、理劇治療是以現(xiàn)象學(xué)為根底的心理治療，成認(rèn)探討是基于個(gè)體的主觀世界這個(gè)事實(shí)。它讓人們可以在真實(shí)與想象之間自由穿梭，找到自己心靈的平衡點(diǎn)。 角 色n 莫雷諾將角色界定為：自我所采取的真實(shí)、有形的形式。個(gè)體在某個(gè)特定時(shí)刻，對(duì)于與他體或客體有關(guān)的特定情境所采用的功能形式，這種他體覺察得到的象征式的呈現(xiàn)，稱為角色。 n 在莫雷諾看來，角色不僅僅是一個(gè)概念，更是一種理論。心理劇治療所要做的就是幫助人釋放自身的自發(fā)性，嘗試新的角色并賦予舊角色以新的生命，從而擴(kuò)大主角的角色目錄，并對(duì)各種角色進(jìn)行整合。 3.3 心理劇治療的理論延伸n 宣泄n 儀式和象征n 隱喻 宣 泄n 宣泄指因?yàn)榍榫w的流動(dòng)而創(chuàng)造出一種洗凈自

8、己生活中悲哀、哀傷與壓力的感覺。n 莫雷諾描述了兩種類型的宣泄：主角的行動(dòng)宣泄，和透過認(rèn)同而有的整合性宣泄。主角的行動(dòng)宣泄屬于消散式宣泄，而每一種消散式的宣泄必定有一種整合式的宣泄伴隨而來。n 宣泄并不是心理劇治療必需的，必需的是宣泄之后情感的整合。n 在心理劇治療中，通過宣泄解除主角的緊張與束縛，使其從保守不變的角色中釋放出來，領(lǐng)悟困擾并以創(chuàng)造性的方式面對(duì)問題。 儀 式、象 征n 儀式是由一套不斷重復(fù)的行為所組成，其主要的目的是為了儲(chǔ)存所累積的經(jīng)驗(yàn)，提供人類做判斷與選擇的依據(jù)。儀式對(duì)于人類精神開展和超越具有重大作用。n 整個(gè)心理劇治療的過程可以被視為是一種儀式。n 儀式具有高度的象征性。所有

9、的儀式都有象征物和象征性行為。 n 象征是指術(shù)語、名稱，甚至是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膱D像。然而除了它傳統(tǒng)的明確的含義之外，象征還有著特殊的內(nèi)涵，它意味著某些對(duì)人們而言模糊的、未知的和被遮蔽的東西。n 象征作用是組織經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造或形成意義框架的一個(gè)重要的心理機(jī)制。在心理劇治療中，借由身體的象征性敘事，主角的經(jīng)驗(yàn)得以形成意義；借由象征性的行為，主角得以重塑和改變心靈；借由象征性的態(tài)度，主角得以創(chuàng)造新的象征或?qū)υ邢笳髻x予新的詮釋，實(shí)現(xiàn)心靈的超越和整合。 n 儀式和象征為心理劇治療提供了一個(gè)使主角的生活經(jīng)驗(yàn)生成新的意義，能夠度過生活的變遷，適應(yīng)新的環(huán)境，并轉(zhuǎn)換角度，重新詮釋事物的框架。 隱 喻n 隱喻是

10、表示某個(gè)情境的一種觀念架構(gòu) ，它使人們能夠借由某種熟悉的東西來理解某種不熟悉的東西。n 在心理劇治療中，身體、表演都被看作是隱喻。通過隱喻，生活成為戲劇故事，主角可以在一個(gè)生成無限意義的平安空間內(nèi)，以有意義而又能實(shí)踐的方式，證實(shí)自身存在，體驗(yàn)生活故事，引發(fā)洞見與改變，探尋新的隱喻以及新穎的方式，以此獲得治療。 4.心理劇治療的主要技術(shù)n 鏡照技術(shù)n 替身技術(shù)n 角色轉(zhuǎn)換技術(shù)4.1 替 身 技 術(shù)n 一個(gè)或多個(gè)輔角站在主角身后，與主角同臺(tái)表演，甚至替主角說話，這個(gè)或這些輔角即是“替身。替身技術(shù)是“心理劇治療的心臟 。它協(xié)助主角表達(dá)出他先前無法充分表達(dá)的情緒跟想法。n 雖然替身技術(shù)的使用能夠有效降

11、低主角的防御，但如果導(dǎo)演處理不當(dāng)，反而會(huì)帶來主角心智的分裂而非整合。因此，在使用替身技術(shù)時(shí)要謹(jǐn)慎而為，因?yàn)橹鹘钦幵谡麄€(gè)治療過程中經(jīng)驗(yàn)最脆弱的時(shí)期。 4.2 鏡 照 技 術(shù)n 當(dāng)主角卡住時(shí)，導(dǎo)演會(huì)邀請(qǐng)主角離開場景，并請(qǐng)主角選擇一個(gè)人來模仿主角的手勢(shì)、姿態(tài)、表演中的語言，以反映其角色，而讓主角遠(yuǎn)觀由輔角所扮演的自己 。這即鏡照技術(shù)。n 鏡照技術(shù)使主角好似看到了“鏡子中的自己，拉開了主角與自身問題之間的距離。使主角能更客觀地審視自己，跳出自設(shè)的僵局，從新的角度重新詮釋生活。n 使用鏡照技術(shù)時(shí)，需要團(tuán)體以仁慈及共情理解來包容與認(rèn)同主角，確保主角不被嘲笑。4.3 角色轉(zhuǎn)換技術(shù)n 角色轉(zhuǎn)換即主角扮演他人

12、的角色、自身的某個(gè)角色或者客體的角色。n 角色轉(zhuǎn)換技術(shù)是“駕駛心理劇治療的引擎，是可以帶給主角盡可能多的發(fā)覺、解決與希望的技術(shù)。主角可以用別人的眼睛來看自己，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)到他人的世界。n 角色轉(zhuǎn)換技術(shù)在演出順利時(shí)，主角太害怕某個(gè)角色或?qū)⒛硞€(gè)角色當(dāng)真時(shí)，不適宜被應(yīng)用。5.心理劇未來開展和應(yīng)用的策略 n 心理劇的開展?jié)摿?n 在中國文化中心理劇治療的應(yīng)用問題與策略 n 在短程治療中應(yīng)用心理劇治療的策略 5.1 心理劇的開展?jié)摿 心理劇治療與敘事心理治療 n 心理劇治療與身體的心理治療 n 身體的心理治療與談話治療n 心理劇在其他領(lǐng)域的應(yīng)用 心理劇治療與敘事心理治療n 敘事心理治療是在后現(xiàn)代的語境下，

13、在反對(duì)心理治療的精神病學(xué)和生物醫(yī)學(xué)模式的背景中開展起來的。它強(qiáng)調(diào)故事、隱喻和個(gè)人歷史的獨(dú)特性。敘事研究對(duì)于心理治療的理解具有劃時(shí)代的革命意義。n 敘事心理治療通過當(dāng)事人講述自己的生活歷史，澄清其意義結(jié)構(gòu)，明了故事的講法與自己習(xí)以為常的成心正是造成痛苦的精神枷鎖，并且領(lǐng)悟到自己既是故事的主人公，又是故事的作者，從而使老套敘事的困境成為精神超越和人格成長的轉(zhuǎn)機(jī)。n 心理劇就是敘事在當(dāng)下的實(shí)際扮演 。在心理劇治療中，人們通過表演來敘說他們自己的故事。n 如果說心理劇是一種身體上的扮演，那么敘事除此之外，還是一種想象中扮演。人們?cè)谡媲械財(cái)⒄f自己的故事的時(shí)候，是在重新上演自己的人生。 心理劇治療與身體的

14、心理治療 n 大多數(shù)的治療師贊同在助人解決困擾時(shí)應(yīng)該將以全人的眼光來探究身體、心智、情緒和靈性的可能整合作為治療目標(biāo)。因而，身體日漸在心理治療領(lǐng)域，尤其是經(jīng)驗(yàn)心理治療的各種取向中成為重要元素。n 身體是我們進(jìn)行自我情感、思想和精神表達(dá)的途徑，關(guān)注身體可以讓我們面對(duì)情感的防御性反響，這就是開拓了成長和自愈之路 。n 心理劇治療是最早的身體的心理治療方法之一。莫雷諾認(rèn)為身體知道的遠(yuǎn)比大腦知道的多。對(duì)他來說，真正重要的不是把問題說出來而是讓身體活動(dòng)起來。 n 在心理劇治療中 ，身體在自由地行動(dòng)、表演、在敘事。此時(shí)的身體是身體自我，它既是精神的，又是物質(zhì)的。n 身體的心理治療不僅是對(duì)身體進(jìn)行干預(yù)，替身

15、體說話，更重要的是讓身體自我能夠暢快敘說，自由演出。身體的心理治療與談話治療n 當(dāng)我們談及心理劇治療，涉及身體的心理治療這個(gè)名詞時(shí)，我們已經(jīng)把它同另一種心理治療即談話治療作比照。 n 身體是表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)定和自我同一性的個(gè)人存在樣式，是一種先驗(yàn)的綜合。話語使得自我清晰起來，在社會(huì)文化的意義網(wǎng)絡(luò)中得到界定。n 所有的話語總是要以身體為參照系，也就是說，所有的話語都是身體的敘事，歸根結(jié)底，話語都是某種身體意義的展現(xiàn)。 n 談話治療與身體的心理治療是一體貫穿的。 心理劇在其他領(lǐng)域的應(yīng)用 n 心理劇不只被應(yīng)用在心理治療的層面上，還被積極應(yīng)用于其他諸多領(lǐng)域中，諸如教育、企業(yè)/組織的開展與管理及員工培訓(xùn)、宗教或是個(gè)人成長課程的一局部，以及社區(qū)建構(gòu)等等。 n 心理劇所要做的不僅僅是給予“治療 ，它還要帶給群眾一種自我學(xué)習(xí)、開展、甚至療愈的工具，用這項(xiàng)工具去面對(duì)人生的難題，整合自己的想象力、自發(fā)性和創(chuàng)造力。 5.2 在中國文化中心理劇治療的應(yīng)用問題與策略 n 心理劇治療要求主角能夠表現(xiàn)出戲劇性，因而對(duì)受傳統(tǒng)文化熏陶的國人來說，心理劇治療較難被接納。 n 中國人不愿演劇但卻愛看劇。人生如戲，看戲就是觀看人生，觀看自己；看戲是心理的教育，機(jī)體的治療。