24《大道之行也》

1、組別A組主備人高蕾審核人高蕾課題22大道之行也課型新授學習目標： 1、運用工具書，結合課下注釋，積累“矜、寡、孤、獨”等文言詞語。2、熟讀成誦，并能夠準確默寫。學習重點：目標1和2學習難點：目標1和2學法指導：自主學習法、研討法。評價方案：小組評價和課堂檢測。課前準備（教師、學生）：運用工具書、資料書了解作者相關文學常識。電子白板、課件學習過程：知識鏈接禮記，儒家經典之一，亦稱小戴禮或小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂。有別于戴德的大戴禮，故稱小戴禮。全書包括曲禮檀弓王制月令禮運學記樂記中庸大學等四十九篇，除有關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思

2、想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自禮記檀弓篇。禮記是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書。禮記的語言也簡潔生動,具有一定的文學價值。 學習過程：一、預習自學：1、 通過聽讀錄音給下列畫線的字注音：選賢與能（） 修睦（） 矜寡孤獨（） 男有分（） 貨惡其棄于地也（ ） 2、利用工具書或結合課下注解，解釋下列詞語：大道（ ）之行 選賢與（ ）能 故（ ）人不獨親（ ）其親 不獨子（ ）其子 矜（ ）男有分（ ）惡（ ）其棄于地不必藏（ ）于己 謀閉（ ）而不興（ ）盜竊亂賊而不作（ ） 二、研討問題 參照注釋，自己逐句翻譯課文，劃出不理解的字詞句；然后小組合作解決疑難，完成

3、課文翻譯；有不懂的地方可請老師幫助解決。三、反饋檢測 1、孔子，名（ ），字（ ），（ ）時期的思想家，教育家。 2、本文選自 。禮記，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名（ ）的著作，儒家經典之一，是( )（朝代）（ ）（編者）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49 篇。 四、拓展延伸重點翻譯：1、故人不獨親其親，不獨子其子。 2、力惡其不出于身也，不必為己。 3、貨惡其棄于地也，不必藏于己。 五、達標檢測抽查課文背誦情況 第二課時學習目標： 1、在理解課文的基礎上理清文章脈絡，了解大同社會的基本特征。2、結合歷史知識，了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想。學習難點、重點：目標1和2

4、 學法指導：自主學習法、研討法評價方案：小組評價和課堂檢修。學習過程：一、預習指導：1、通讀課文，思考“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并作講解。 2、仔細閱讀課文，把文章劃為三個層次，概括層意。二、研討問題走進文本，課文分析，重點探究 1、任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當時現(xiàn)實社會的影子？ 2、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？ 3、孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？ 4、請說一段話描繪你心目中的理想社會。 以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。 三、反饋檢測 大同社會實行民主選舉即_大同社會按需分配即_大同社會人們各盡其能即_大同社會人與人相互關愛親如一家即_說出與老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”表意相近的語句_說出與路不拾遺，夜不閉戶表意相近的語句。_四、拓展延伸 一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ 五、達標