《在山的那邊》教學(xué)參考

1、在山的那邊教學(xué)參考 在山的那邊教學(xué)參考 課文研討 一、整體把握 詩中所說的“?！笔鞘裁茨?詩人說，“是用信念凝成的?！?，“是一個(gè)全新的世界”。這就是說，“?！敝傅氖抢硐氲木辰?。 山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無數(shù)座山，那就更要?dú)v盡艱險(xiǎn)。這就是說，理想的實(shí)現(xiàn)是要?dú)v盡千辛萬苦的。 一方面因?yàn)榭释缛諏?shí)現(xiàn)理想，一方面因?yàn)閷?duì)實(shí)現(xiàn)理想的艱巨性估計(jì)不足，以為爬上一座山就能看見大海，就能達(dá)到理想境界，可事實(shí)并非如此，就不免失望、沮喪。 “小時(shí)候，我常伏在窗口癡想/山那邊是什么呢?”神往山那邊的新天地，是童年的遐想?！皨寢尳o我說過：海/哦，山那邊是海嗎?”這就是說，媽

2、媽指點(diǎn)了理想，喚起了我的想望，然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，以為一座山的那邊就是海，一旦望不見海，望見的依然是山，于是大失所望。 長大了，詩人領(lǐng)悟了，媽媽所說的海，是信念凝成的海，海很遙遠(yuǎn)，但是并非虛無縹緲。理想和信念，使人不畏長途跋涉，“一次次鼓起信心向前走去”。 詩人把自己的人生感悟，把自己的堅(jiān)定信念，告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。 這首詩表達(dá)了一種信念，表達(dá)了一個(gè)哲理。詩人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，意象壯闊，意蘊(yùn)豐富。一個(gè)“山”字，既可以指一座山，也可以指無數(shù)座山，由一個(gè)意境翻出一個(gè)新的

3、意境，詩意在跌宕中推進(jìn)，感情也波瀾起伏，給人以深刻的啟迪。 二、問題研究 1.為什么說是“隱秘的想望”? 小時(shí)候想望山那邊的海，爬山是為了望見大海，這個(gè)想望并沒有告訴他人，所以說“隱秘”。 2.為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”? 這是擬人手法?！拔摇迸郎仙巾?，滿以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓?，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。 3.“給我的幻想打了一個(gè)零分”這一句是什么意思? “我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。 4.“一顆從小飄

4、來的種子”比喻什么?為什么說是“飄來的”? 比喻一個(gè)信念，媽媽給我的信念，山那邊是海。媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的，這話也并非確指理想，所以說是飄來的。 5.“因?yàn)槲衣牭胶Ｒ廊辉谶h(yuǎn)方為我喧騰/那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈”這些詩句是什么意思呢? 詩人確信遠(yuǎn)方有海理想是可以實(shí)現(xiàn)的，日日夜夜理想在心中激蕩，鼓舞著“我”不懈地奮斗，就像聽到大海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”，比喻對(duì)理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯干，變得充實(shí)而有活力。 6.“在一瞬間照亮你的眼睛”蘊(yùn)含著怎樣的意味和感情? 先要想為什么“照亮”，可以想見這“全

5、新的世界”是光輝燦爛的。再想照亮前后的心情，能體會(huì)到那一種驚喜，理想境界的實(shí)現(xiàn)使人興奮、驚喜。 練習(xí)說明 一 朗讀全詩，感悟詩中的思想感情，詩歌除字面上的意思外，往往還有深層含義，探究一下，詩中的“?！迸c“山”，蘊(yùn)含著什么意思? 本題從朗讀與把握總體形象入手，感悟這首詩的思想感情。由此可以體會(huì)詩歌的形象性，懂得欣賞詩歌要領(lǐng)會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的意味。 探究“山”所蘊(yùn)含的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無數(shù)座山。 海，是理想境界；山，是重重艱難險(xiǎn)阻。全詩表達(dá)了這樣的思想感情：要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。 二 聯(lián)系上下文，品味下邊

6、詩句中加下劃線的詞語(括號(hào)里的問題可做參考)。 1.我常伏在窗口癡想 (這個(gè)詞在這里是什么意思?) 2.山那邊的山啊，鐵青著臉 (這是寫山的顏色嗎?) 3.當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂 (“山頂”的誘惑力在哪里?) 4.一次次漫濕了我枯干的心靈 (“枯干”在這里是什么意思?) 本題根據(jù)詩歌語言凝練的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究關(guān)鍵詞語所蘊(yùn)含的意義。這種品味，有一定難度，但是品味得好，又很有興味，能增強(qiáng)對(duì)語言文字的理解能力，提高欣賞詩歌和其他文學(xué)作品的能力，教師應(yīng)視情況幫助學(xué)生探究。 1.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達(dá)到了癡迷的程度。說明“我”從小就不愿困居于狹小的天

7、地，追求新的天地。 2.“鐵青著臉”，是“我”心情沮喪時(shí)的主觀感覺。本希望看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，好像山在那里責(zé)備我癡心妄想，臉色鐵青。 3.因?yàn)榭傄詾榕郎仙巾斁涂梢酝姶蠛?，所以每座山頂都是那樣富有誘惑力。 4.“枯干”形容對(duì)理想的渴望。 三 以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。提示：這個(gè)大海既可以是自然的，也可以是生活的；既可以是甜美的，也可以是苦澀的；既可以是寧靜的，也可以是狂暴的；既可以是開朗的，也可以是陰郁的 本題是結(jié)合課文的練筆。“提示”表明“大?！辈灰欢ㄏ笳骼硐耄@樣就拓寬了思路。最容易寫的還是第一次到海濱旅游，可以寫對(duì)大海的向往，到海濱終于見到大海的心

8、情，寫大海無比壯闊的美，等等。 教學(xué)建議 一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。 探究前宜安排朗讀，以了解學(xué)生的朗讀能力、感知能力。探究過程中宜安排片段朗讀，作為探究的重要手段。探究后宜安排朗讀，提高表情朗讀的水平。 二、抓住探究的關(guān)鍵。 關(guān)鍵是“?！迸c“山”的象征意義，特別是“無數(shù)座山”的象征意義。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，理解“無數(shù)座山”的象征意義。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想境界的長期性和艱巨性，起初往往估計(jì)不足，一旦達(dá)不到預(yù)期目的，就大為失望。這種情況還可能反復(fù)多次。隨著認(rèn)識(shí)不斷深化，才能對(duì)長期性和艱苦性有比較充分的認(rèn)識(shí)。詩人告誡人們，不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)到目的就灰心喪氣。探究到這層精義，就會(huì)喜歡這首詩

9、，覺得最后一節(jié)詩簡直是人生格言。 三、開創(chuàng)研究性學(xué)習(xí)新風(fēng)。 本課是七九年級(jí)階段語文學(xué)習(xí)的第一課，貫徹“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神要有個(gè)好的開頭。要讓學(xué)生自己研究，合作學(xué)習(xí)，教師要引而不發(fā)，路讓學(xué)生自己走，教師起引路、扶助、鼓勵(lì)作用，一開頭養(yǎng)成好習(xí)慣，開創(chuàng)研究性學(xué)習(xí)的局面，今后就比較好辦。 四、重視“讀一讀，寫一寫”。 “讀一讀，寫一寫”，是識(shí)字和寫字，讀音要準(zhǔn)確，寫字要規(guī)范，還要練習(xí)書法?！白x一讀，寫一寫”，又是語言材料的積累，可以不斷豐富語言。詞語只有爛熟于心，才能在自己的口頭語言與書面語言中運(yùn)用自如。孤零零一個(gè)詞，不容易記，用法也吃不準(zhǔn)，最好識(shí)記所在的短語短句，例如，“海在喧騰”就容易記，容易用；不斷

10、擴(kuò)展，不斷變化，可以生成各種句子。如“海在遠(yuǎn)方喧騰”“海在遠(yuǎn)方為我喧騰”“海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰”“我聽到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰”，重視“讀一讀，寫一寫”，才能練好語言基本功。以后各單元都是如此。 有關(guān)資料 一、作者簡介 王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京詩刊社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩集有紀(jì)念(1985年)、游動(dòng)懸崖(1997)等。 二、山那邊的海關(guān)于在山的那邊(王家新) 在山的那邊是我在二十多年前寫下的一首詩，

11、那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。 顯然，在山的那邊起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。 而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對(duì)“山那邊”的

12、遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。 但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩，于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)。顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！?，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。 然而，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)

13、生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)候。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了!詩的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大海”，給了我這種信念。而這時(shí)的“?！边@個(gè)童年時(shí)的夢也被提升到整個(gè)人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬

14、上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈” 命運(yùn)就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過“文革”和上山下鄉(xiāng)，在“文革”結(jié)束后又來到大學(xué)校園，有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮?。理想主義培養(yǎng)了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過最慘重的代價(jià)的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神，但也有許多人到后來心如死灰，變得非常迷

15、惘。正是基于對(duì)同代人的這種了解，我在這首詩的后來這樣寫道：“朋友啊，請(qǐng)相信”。這是對(duì)我的同代人講話，但同時(shí)也是對(duì)我自身的激勵(lì)：相信人生存在著一種更高的境界，相信在翻過無數(shù)座山后終會(huì)攀上這樣一個(gè)峰頂，相信在歷盡磨難后那“最終的?！苯K會(huì)照亮我們的眼睛和生命 今天重讀這首詩，我當(dāng)然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因?yàn)樵姼柚附o我們的道路，其漫長和艱辛，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我在年輕時(shí)的想像。在實(shí)際生活中，雖然我已無數(shù)次地見過我在童年時(shí)所向往的海，但是我心目中的那個(gè)“?！币廊贿b不可即。那么，對(duì)于現(xiàn)在的我，什么才是最重要的呢?依然是“信念”。如果我不能在一個(gè)更高的層面上重新達(dá)到這種肯定，那就很難設(shè)想我在以后的生活中還會(huì)堅(jiān)持

16、下去。重讀在山的那邊，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點(diǎn)。 三、在山的那邊導(dǎo)讀(趙尋) 在山的那邊述說的，顯然與他自童年起就一直伴隨他的挫折經(jīng)驗(yàn)以及在這種挫折中他的日見深沉的感悟和信念有關(guān)。然而，詩歌是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩人用“形象”而非簡單的、概念化的語言來處理他所反復(fù)體會(huì)的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗(yàn)。王家新沒有像很多人一樣把他在生活中所遭受的折磨變成一種憤懣的喧囂，而是從中體驗(yàn)出所有的理想的破滅之苦，并把它轉(zhuǎn)化成一種以“山”與“?！钡膶?duì)立為基本模式的沉思詩意。 從表面上來說，“山那邊還是山”這樣的發(fā)現(xiàn)，自然不過是“山那邊是?！币活愑字苫孟氲钠茰?。然而，“山”在詩中，是阻礙詩人通向他無比向

17、往的“大海”的一個(gè)屏障，是一種阻礙他夢想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)存在。所以，這種挫折也就喻示了詩人生活中所有的傷痛和失敗，它超越了具體的生活經(jīng)歷而成為一種普遍性的情感經(jīng)驗(yàn)的象征。 與之相對(duì)應(yīng)，“海”則是那種永遠(yuǎn)呼喚著我們出發(fā)的誘人的愿望的象征：“在山的那邊，是海/是用信念凝成的?！?；“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈”。詩人相信，“你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀”；這“海”，“是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛”! 從一般的意義上來講，“山”與“?！钡膶?duì)立，往往是一種無法打破的對(duì)立，正如另外一位詩人在山民中所說，“他想，這輩子是走不出這里的群山了/海是有的，但十分遙遠(yuǎn)/所以沒等他走到那里/就會(huì)死在半路上/死在山中”?？墒?，在王家新的這首詩中，“山”與“?！钡膶?duì)立，“山”對(duì)“海”的隔絕，因?yàn)橐粋€(gè)“一次又一次失望”卻一次又一次攀登，不停地翻越群山去追尋大海的倔強(qiáng)的“孩子(我)”的出現(xiàn)，而告克服。這“孩子”可以說正是那不屈的“信念”本身。這個(gè)山與海之間的“追夢者”，體現(xiàn)了我們內(nèi)心“隱秘的想望”，更體現(xiàn)了一代人在