古文重點(diǎn)句子翻譯

1、古文重點(diǎn)句子翻譯三峽（七上）1.兩岸連山，略無闕處。兩岸群山連綿，完全沒有中斷的地方。2.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 即使騎著飛奔的快馬，駕著長風(fēng)，也不如船行得快啊。 3.清榮峻茂，良多趣味。 水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實(shí)在是有很多趣味。 4.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 到了夏天江水漫上兩岸的山丘，順流而下逆流而上的船只都被阻隔了。 5.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。 6.自非亭午夜分，不見曦月。 如果不是正午和半夜，就看不見太陽與月亮的影子。 7.重巖疊嶂，隱天蔽日。 重重疊疊的懸?guī)r峭壁像屏障一樣，把天空和太陽都遮擋住。論語十則（七上）1.子曰：學(xué)而時(shí)

2、習(xí)之，不亦說乎?孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？”2.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來（一起探討問題），不也快樂嗎？3.人不知而不慍，不亦君子乎? 別人不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借（這一點(diǎn)）成為老師了。”5. 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！敝蛔x書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得；只是一味空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。6. 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?孔子說：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的正確

3、態(tài)度吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這是真知啊?！?. 子貢問曰： “孔文子何以謂之文也?”子貢問道：“孔文子憑什么被賜給文的謚號(hào)呢?”8. 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！笨鬃诱f：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此賜給他文的謚號(hào)。”9. 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”孔子說：“默默地記在心里，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？”10.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“三個(gè)人一同走路，必定有我值得學(xué)習(xí)的人在里面。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)，如果自己也有，就

4、改正?！?1. 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?孔子說：“（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到（他）想說出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其他三個(gè)方角，就不再教他了。”小石潭記（八上）1.隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。隔著竹林，聽到了水聲，好像人身上佩戴的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我的）心里很喜歡它。2.水尤清冽。水格外清澈透明。3.全石以為底，近岸，卷石底以出。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。4.蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（樹枝藤蔓）覆蓋著，纏繞著，搖動(dòng)著，下垂著，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。5.潭中魚

5、可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有似的。6.日光下澈，影布石上。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。7.佁然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝。呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去了。8.斗折蛇行，明滅可見?？吹?溪身)像北斗星那樣曲折，（溪水）像蛇那樣蜿蜒曲折，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。9.其岸勢犬牙差互。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊。10.凄神寒骨，悄愴幽邃。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。記承天寺夜游（八上）1.念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂的人，于是我就到承天寺找張懷民。2.懷民亦未寢，相與步于中庭。懷民也沒有睡，我們便一起在院子

6、里散步。3.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來是竹子、柏樹的影子。4.但少閑人如吾兩人者耳。只是過少有像我們這樣的閑人罷了。馬說（八下）1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。因此，即使有了名貴的馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不把它稱作千里馬。2.馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人，不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通的馬來喂養(yǎng)。3.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求

7、它日行千里呢？4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴卻不懂得它的意思。5.其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)千里馬吧!陋室銘（八下）1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。2.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。3.臺(tái)痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。4.談笑有鴻儒，往來無白丁。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的

8、人。5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。7.何陋之有？有什么簡陋的呢？愛蓮說（人教版）1.晉陶淵明獨(dú)愛菊。晉朝陶淵明只喜愛菊花。2.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。3.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，筆直地潔凈地立在那里。4.牡丹，花之富貴者也。牡丹是花中富貴的（花）。5.菊之愛，陶后鮮有人。對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到

9、了。6.蓮之愛，同予者何人？對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？7.牡丹之愛，宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的愛，人該是很多了。送東陽馬生序（八下）1.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（有時(shí)）天氣非常寒冷，硯池里的水結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不敢放松抄書。2.錄畢，走送之，不敢稍逾越。抄完，跑者送還書，不敢稍微超過約定的期限。3.既加冠，益慕圣賢之道。已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說。4.又患無碩師名人與游，嘗驅(qū)百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。5.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。那

10、位前輩道德高，聲望高，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。6.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。7.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳徙，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。8.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到了書館，四肢凍得僵硬了不能動(dòng)彈，服役的人拿熱水來（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很長時(shí)間才暖和過來。9.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味

11、之享。寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食品味道的享受。10.同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。和我在一個(gè)書館的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破棉襖、舊衣衫生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕的意思。11.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。12.今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生，朝廷每天有米糧

12、供給，父母每年給（它們）冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心。13.其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？桃花源記（九上）1.阡陌交通,雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。3.此人一一為具言所聞。這個(gè)人一一為桃源中的人詳細(xì)的說出他所聽到的。4.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找原來所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。5. 便扶向路，處處

13、志之。就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。6. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。與朱元思書（九上）1.從流飄蕩，任意東西。（乘船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。2.游魚細(xì)石，直視無礙。水底的游魚和細(xì)小的石子可以看到底，毫無障礙。3.爭高直指，千百成峰。筆直地向上，直插云天，（由此）形成無數(shù)山峰。4.泉水激石，泠泠作響。（山間的）泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻。美麗的鳥兒彼此鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。6.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（

14、就）流連忘返。7.橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。8.疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見到陽光。岳陽樓記（九上）1.滕子京謫守巴陵郡。滕子京降職到岳州做太守。2.越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。3.朝暉夕陰，氣象萬千。或早或晚（一天里）陰晴多變化。4.此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的敘述很詳盡了。5.日星隱曜，山岳潛形。太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。6.商旅不行，檣傾楫摧。商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。7.薄暮冥冥，虎嘯猿啼。傍

15、晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。8.去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。9.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。10.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。11.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，就是喜洋洋的歡樂啊。12.不以物喜，不以己悲。不因外物（好壞）和自己

16、（得失）而或喜或悲。13.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。14.微斯人，吾誰與歸？（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？15.覽物之情，得無異乎？看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？16.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君在朝做官就擔(dān)憂他的人民，不在朝做官就擔(dān)憂他的君主。醉翁亭記（九上）1.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞與泉水之上的，是醉翁亭啊。3.山水之樂，得知心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在

17、心里，寄托在喝酒上。4.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山中的早晨和晚上。5.傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。6.宴酣之樂，非絲非竹。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。7.觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。8.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。9.野芳發(fā)而幽香，

18、佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。出師表（九下）1.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（陛下）絕不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，從而堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。2.陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。3.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。4.茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。在亂世間只求保全性命，不

19、希求諸侯知道我而獲得顯貴。5.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。生于憂患，死于安樂（九下）1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。2.餓其體膚。使他經(jīng)受饑餓（之苦）。3.行拂亂其所為。使他做事不順。4.動(dòng)心忍性。使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來。5.而后喻。（看到他的臉色，聽到他的聲音，）然后人們才了解他。6.生于憂患。因有憂患而得以生存。7.死于安樂。因沉迷安樂而衰亡。魚我所欲也（九下）1.何不用也？什么手段不可用呢？2.呼爾而與之。沒有禮貌地吆喝著給他。3.所識(shí)窮乏者得我與。所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？4.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。5.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢？6.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我而接受它。7