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1、說話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會說話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 說話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會1 記得好像有人說過當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己有缺點,說明這個人開始成長了,依此來說,我屬于晚熟的類型。并不是說自己完美,只能說是身邊朋友一直很包容我這個缺點,所以到了這個糾結(jié)的年紀(jì)才讓我發(fā)現(xiàn)。我性格不是很開朗,但是確有點沒心沒肺,俗話說就是“嘴邊沒有把門的,想說什么就說什么?!被诋?dāng)今社會是一個EQ時代,為了充分掌握了見人說人話,見鬼說鬼話這門技術(shù),我購買了這本說話的藝術(shù)。 美國著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說過:“一個人事業(yè)的成功,只有百分之二十五是由于他的專業(yè)技術(shù),另外百分之七十五要靠人際關(guān)系。”據(jù)統(tǒng)計,人的一生有相

2、當(dāng)大的一部分時間是在工作中度過的。在40至45年中,每星期工作5天或超過5天,每天7、8小時或更多,換言之,我們一生工作10萬小時!其中大部分時間是在和別人一起工作中度過的。無論我們是在工作還是在娛樂,溝通是我們開展一切活動的必要手段。 溝通方式包括很多中,有口頭、書面、肢體等,口頭溝通應(yīng)該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。 這本書通過四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過程中要注意的技巧。雖然書中講的都是些通俗易懂的道理,但是很多時候我們卻忽略了這些方法,有的方法甚至不費我們一點力氣就可以做到。 說話時面帶微笑。我們能理解微笑的含義,也知道微笑的力量,但是為什么當(dāng)我們心情不好的時候,總

3、要把煩惱也帶給身邊的人呢。 談?wù)搶Ψ阶罡信d趣的話題。如果我們想要交朋友,并成為受人歡迎的說話高手,就要用熱情和生機去應(yīng)對別人,談?wù)搶Ψ礁信d趣的事情。 學(xué)會用友善的方式說話。人們不愿意改變他們的想法,不能強迫或迫使他們與我們意見一致。但如果我們用溫柔友善的說話方式引導(dǎo)他們,他們或許會改變態(tài)度。 不要和別人爭論。為什么非要證明一個人是錯的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點面子呢?他并沒有征求你的意見,而且也不要你的意見。你為什么要和他爭辯呢?應(yīng)該永遠(yuǎn)不要和別人正面爭論。 牢記他人的名字。公司越大,人們之間的關(guān)系就會越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。 贊美和欣賞

4、他人。用贊美的方式開始和人談話,就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣,病人要承受痛苦,但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠說服任何人去做任何事,這個辦法就是激發(fā)對方的熱情,讓對方樂意去做那件事。 當(dāng)然書中還提到很多其他方面的技巧,但是我相信只要掌握了上面的這些方法,我們的人際溝通能力就會有很大的進步! 說話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會2 今天看了林語堂的說話的藝術(shù)的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的,下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好,我想下部分我是看不下去的了,所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。 圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了,而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本,雖然名字不吸引人,

5、但是內(nèi)容還是很可取的。 其實話說回來,說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易,說出來的話就像潑出去的水收不回來,它不像做文章一樣可以千改萬改,說錯了的話是沒辦法收回來的。 首先給我印象最深刻的是,避免爭論。在日常生活當(dāng)中,我們可能會因為一件很小的事情,覺得對方錯了,而自己對了。或許我們認(rèn)為對的事物就是真理,但是有些時候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對方是正確的,只為了給對方留面子,畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候,我們又必須認(rèn)定真理,這時候,我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明,以我的習(xí)慣與理解我會說:“可能是這樣吧,但是我的理解是這樣,不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。 有些時候,我們需要別人的幫助或者

6、是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息,這時候,我們就應(yīng)該投其所好,引出對方的話題,這樣我們才能進行一次愉快的交談。 總之看完這本書,我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了,而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng),怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你,這就是做人的藝術(shù)?。?說話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會3 說話的藝術(shù)介紹了:我國人對于說話的態(tài)度,最高的是忘言,但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”,也還免不了說話。其次是慎言,寡言,訥于言。這三樣又有分別:慎言是小心說話,小心說話自然就少說話,少說話少出錯兒;寡言是說話少,是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話,是一種渾厚誠實

7、的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子,人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話,說話也無須修飾。只知講究修飾,嘴邊天花亂墜,腹中矛盾森然,那是所謂小人;他太會修飾了,倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情,我們看時候,看地方,看人在禮貌與趣味兩個條件之下,修飾我們的說話。這兒沒有力,只有機智;真正的力不是修飾可得的。 看了這本書,我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快,一切源于人與人之間的交流,在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里,少不了與人交流。如果語言運用得不恰當(dāng),就會給對方留下不好的印象,甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧,將它化為一種藝術(shù)。 說話是一門藝術(shù),在這個日異月新,飛速發(fā)展地時代,說話尤為顯的重要,說話雖不是萬能,但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話,不斷地與人交往,從而讓自己的生活豐富起來。 身為外聯(lián)人的我,更應(yīng)該要掌握好說話的藝術(shù)。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時,我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時,不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況,他很會圓場,緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如,他問你對這事情還有什么想法時,你說

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