世界是普遍聯(lián)系的課件(新人教版必修4)完整

1、1唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的2第三單元體系一覽第三單元體系一覽n1、唯物辯證法的、唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）總特征（基本觀點(diǎn)）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)n2、唯物辯證法的、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；認(rèn)識(shí)問(wèn)題的一規(guī)律；認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法根本方法矛盾矛盾分析法分析法n3、唯物辯證法的、唯物辯證法的本質(zhì)本質(zhì)批判的、革命批判的、革命的和創(chuàng)新的的和創(chuàng)新的3世界是普遍聯(lián)系的一、聯(lián)系的含義一、聯(lián)系的含義聯(lián)聯(lián)系系事物之間事物之間事物內(nèi)部諸事物內(nèi)部諸要素要素相相互互影響影響制約制約作用作用4二、聯(lián)系的特征二、聯(lián)系的特征（一）聯(lián)系的普遍性（一

2、）聯(lián)系的普遍性（1 1）世界上一切事物都和）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镏車(chē)渌挛镉兄?lián)系有著聯(lián)系 橫的橫的：四面八方的聯(lián)系：四面八方的聯(lián)系 縱的縱的：前后相繼的聯(lián)系：前后相繼的聯(lián)系（2 2）事物）事物內(nèi)部?jī)?nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的（3 3）整個(gè)世界整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體5思考思考聯(lián)系是普遍的，因而任何聯(lián)系是普遍的，因而任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系6（二）聯(lián)系的條件性（二）聯(lián)系的條件性 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，不任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，不存在不與周?chē)挛锇l(fā)生聯(lián)系的事物。存在不與周?chē)挛锇l(fā)生聯(lián)系的

3、事物。普普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的。遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的。 但從某一事物是否與另一事物是否有但從某一事物是否與另一事物是否有具具體聯(lián)系，則是有條件的、相對(duì)的、具體的體聯(lián)系，則是有條件的、相對(duì)的、具體的7n 一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫正在一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。警報(bào)。n 但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與己無(wú)關(guān)。認(rèn)為與己無(wú)關(guān)。n 當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為

4、給住院子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。n 鄰居和朋友聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫鄰居和朋友聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。n 后來(lái)，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加后來(lái)，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了牛款待。葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。n 一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。失去了生命。8n 唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系

5、著，整個(gè)世事物與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的，每一個(gè)事物與它事物的聯(lián)系又是有具體的，每一個(gè)事物與它事物的聯(lián)系又是有條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)條件的。這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。n從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，從表面上看，一個(gè)捕鼠器與老鼠有著聯(lián)系，而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于農(nóng)而與雞、豬、牛等動(dòng)物關(guān)系不大。但由于農(nóng)夫的妻子這樣一個(gè)條件，使得雞被殺掉用來(lái)夫的妻子這樣一個(gè)條件，使得雞被殺掉用來(lái)給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用

6、來(lái)待給農(nóng)夫的妻子補(bǔ)身子，豬、牛被殺掉用來(lái)待客。客。9(三三) 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性如何理解如何理解？1、“客觀性客觀性”是指事物不以人的主觀意志是指事物不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的屬性為轉(zhuǎn)移的屬性2、聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為、聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移不論不論自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系還是還是人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是不都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。以人的意志為轉(zhuǎn)移的。10喜鵲報(bào)喜，喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪烏鴉報(bào)喪討論：討論：喜鵲報(bào)喜，烏鴉喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪報(bào)喪這這種聯(lián)系是客觀的種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有嗎？生活中還有類(lèi)似的事情嗎？類(lèi)似的事情嗎？3 3、聯(lián)系的

7、客觀性要求我們：、聯(lián)系的客觀性要求我們：把握事物的固有把握事物的固有聯(lián)系，聯(lián)系，切忌主觀隨意性切忌主觀隨意性。 離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀臆造并不存離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是在的聯(lián)系，是唯心主義和詭辯論唯心主義和詭辯論的表現(xiàn)的表現(xiàn)11思考思考 聯(lián)系是客觀的，是不以人聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，那人對(duì)事的意志為轉(zhuǎn)移的，那人對(duì)事物的聯(lián)系是否就無(wú)能為力了物的聯(lián)系是否就無(wú)能為力了呢？呢？n4 4、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)客觀、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)客觀事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整物固有的聯(lián)系

8、，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系12（四）聯(lián)系的多樣性（四）聯(lián)系的多樣性1、含義：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間、含義：指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣，相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣，各有各的特點(diǎn)。各有各的特點(diǎn)。2、直接聯(lián)系、直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系3、聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物、聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條

9、件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移條件為轉(zhuǎn)移13n拓展延伸：本框原理方法論總結(jié)拓展延伸：本框原理方法論總結(jié)1 1、聯(lián)系的普遍性原理及方法論聯(lián)系的普遍性原理及方法論 原理內(nèi)容原理內(nèi)容 聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn) 方法論方法論 聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系142 2、聯(lián)系的客觀性原理及方法論、聯(lián)系的客觀性原理及方法論n原理內(nèi)容原理內(nèi)容聯(lián)系的含義聯(lián)系的客觀性的

10、含義聯(lián)系的含義聯(lián)系的客觀性的含義n方法論方法論 A A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。nB B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。系。153 3、聯(lián)系的多樣性原理及方法論、聯(lián)系的多樣性原理及方法論n原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣

11、的。的聯(lián)系也是多種多樣的。n方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，我和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、物的不利條件?？傊?。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移條件為轉(zhuǎn)移

12、 164、聯(lián)系的條件性原理、聯(lián)系的條件性原理n原理內(nèi)容原理內(nèi)容唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，任何事物與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)的，任何事物與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)系著，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。但聯(lián)系又是具體的，每一個(gè)事物整體。但聯(lián)系又是具體的，每一個(gè)事物與它事物的聯(lián)系又是有條件的。與它事物的聯(lián)系又是有條件的。n方法論方法論這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看這就要求我們?cè)谟寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。問(wèn)題的時(shí)候要注意到聯(lián)系的條件性。17針對(duì)練習(xí)：n1、下列對(duì)聯(lián)系的含義理解正確的有、下列對(duì)聯(lián)系的含義理解正確的有nA、聯(lián)系是指

13、事物之間的相互影響、相互制約聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用和相互作用nB、聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用相互制約和相互作用nC、聯(lián)系是唯物辯證法的一個(gè)總特征聯(lián)系是唯物辯證法的一個(gè)總特征nD、聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互作用和相互制約間的相互影響、相互作用和相互制約D18n2、大學(xué)云：、大學(xué)云：“大學(xué)之道，在明明德，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。在親民，在止于至善。”這說(shuō)明這說(shuō)明nA、事物之間有普遍聯(lián)系事物之間有普遍聯(lián)系nB、事物內(nèi)部的各個(gè)組成要

14、素之間是相互事物內(nèi)部的各個(gè)組成要素之間是相互聯(lián)系的聯(lián)系的nC、治國(guó)是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體治國(guó)是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體nD、大學(xué)之道是由德、善、民及各要素構(gòu)大學(xué)之道是由德、善、民及各要素構(gòu)成的。成的。C193 3、下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是、下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系的理解正確的是A A任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 B B任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著系著 C C有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系，有的事物則不存在聯(lián)系有的事物則不存在聯(lián)系 DD聯(lián)系有普遍性，但沒(méi)有直接性聯(lián)系有普遍性，但沒(méi)有直接性B20n

15、4、農(nóng)歷丁亥年是、農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的年一遇的“金豬年金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶金豬寶寶”有福有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是nA、聯(lián)系是客觀的，不能以想象的聯(lián)系代聯(lián)系是客觀的，不能以想象的聯(lián)系代替事物固有的聯(lián)系替事物固有的聯(lián)系nB、基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系聯(lián)系nC、非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系nD、聯(lián)系是客

16、觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)A21n5、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者等不同角色。子、學(xué)生、教師、管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了nA、聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性nB、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性nC、聯(lián)系的主觀性聯(lián)系的主觀性nD、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性A22n6 6、20062006年年7 7月月1717日中國(guó)稅務(wù)報(bào)報(bào)道，我國(guó)日中國(guó)稅務(wù)報(bào)報(bào)道，我國(guó)自啟動(dòng)京津風(fēng)沙源治理工程以來(lái)，國(guó)家累計(jì)投自啟動(dòng)京津風(fēng)沙源治理工程以來(lái)，國(guó)家累計(jì)投入資金入資金185185億元，生態(tài)移民近億元，生態(tài)移民近1010

17、萬(wàn)人。目前這一萬(wàn)人。目前這一區(qū)域內(nèi)的年平均沙塵強(qiáng)度和次數(shù)都已呈現(xiàn)出減區(qū)域內(nèi)的年平均沙塵強(qiáng)度和次數(shù)都已呈現(xiàn)出減少的趨勢(shì)，京津及周邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況得到少的趨勢(shì)，京津及周邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況得到改善和優(yōu)化。這一事實(shí)說(shuō)明改善和優(yōu)化。這一事實(shí)說(shuō)明A A、意識(shí)能夠正確反映客觀事物意識(shí)能夠正確反映客觀事物B B事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的C C事物之間存在著相互影響、相互制約和相互作事物之間存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系用的關(guān)系D D聯(lián)系是客觀的，但人們對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)聯(lián)系是客觀的，但人們對(duì)事物的聯(lián)系并不是無(wú)能為力的能為力的CD23思考：事物的聯(lián)系都是必然的。思考：事物的聯(lián)系都是必然的。(1)事物之間的聯(lián)系是普遍的，多種多樣的，但不事物之間的聯(lián)系是普遍的，多種多樣的，但不都是必然的。都是必然的。 (2)事物的聯(lián)系是有條件的，并不是無(wú)條件的，事物的聯(lián)系是有條件的，并不是無(wú)條件的，它總是與其周?chē)氖挛锵嗦?lián)系，與一切毫不相它總是與其周?chē)氖挛锵嗦?lián)系，與一切毫不相干的事物并不存在聯(lián)系。同時(shí)，事物的聯(lián)系具干的事物并不存在聯(lián)系。同時(shí)，事物的聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)