備課參考高中語(yǔ)文.漢魏晉詩(shī)三首課件粵教版必修

1、第四單元古典詩(shī)歌第四單元古典詩(shī)歌第第17課漢魏晉詩(shī)三首課漢魏晉詩(shī)三首第四單元古典詩(shī)歌第四單元古典詩(shī)歌 中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)開始詩(shī)經(jīng)開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、古詩(shī)十九首歷經(jīng)楚辭、漢樂府、古詩(shī)十九首，到了魏晉時(shí)期到了魏晉時(shí)期，中中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī)言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī),使這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，使這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上起到了承

2、上啟下的作用。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上起到了承上啟下的作用。 走近作者走近作者 曹操曹操(155220)，字孟德，小名阿瞞，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。代表文學(xué)家。建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。代表作有作有蒿里行蒿里行短歌行短歌行等。等。 陶淵明陶淵明(365427)，字元亮，字元亮，一名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑人，一名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。現(xiàn)存的有詩(shī)東晉詩(shī)人?，F(xiàn)存的有詩(shī)120多首，多首，散文散文6篇，辭賦篇，辭賦3篇。代表作有篇。代表作有歸園田居歸園田居飲酒飲酒等。等。 背景呈現(xiàn)背景呈現(xiàn) 古

3、詩(shī)十九首古詩(shī)十九首：東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，：東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕路，文人士子備受壓抑。在這樣的風(fēng)氣下，官僚集團(tuán)壟斷仕路，文人士子備受壓抑。在這樣的風(fēng)氣下，中下層文人士子或?yàn)楸艿湥驗(yàn)閷で蟪雎?，只得奔走交游，中下層文人士子或?yàn)楸艿?，或?yàn)閷で蟪雎?，只得奔走交游，因而也就有了因而也就有了“游子游子”的鄉(xiāng)愁和的鄉(xiāng)愁和“思婦思婦”的閨怨。的閨怨。古詩(shī)十古詩(shī)十九首九首就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類的境遇和感受。就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類的境遇和感受。短歌行短歌行：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)

4、力。大戰(zhàn)前夕，宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽見烏鵲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)見烏鵲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)短歌行短歌行。歸園田居歸園田居：陶淵明曾幾次出仕，然而，當(dāng)時(shí)東晉政治日：陶淵明曾幾次出仕，然而，當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗的勢(shì)力同流合污。于是他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗的勢(shì)力同流合污。于是辭官回鄉(xiāng)，過(guò)著躬耕自給的田園生活，終身不仕。辭官回鄉(xiāng)，過(guò)著躬耕自給的田園生活，終身不仕。歸園田歸園田居居這組詩(shī)寫于陶

5、淵明辭官歸田的第二年，即公元這組詩(shī)寫于陶淵明辭官歸田的第二年，即公元406年，是年，是陶淵明田園詩(shī)的代表作。陶淵明田園詩(shī)的代表作。 知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接 古體詩(shī)：與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體。是近體詩(shī)形成前，古體詩(shī)：與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體。是近體詩(shī)形成前，除楚辭外各種詩(shī)歌體裁的總稱。也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格除楚辭外各種詩(shī)歌體裁的總稱。也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。有四言、五言、六言、七言體和雜言體。古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首最早見于南朝梁蕭統(tǒng)編的最早見于南朝梁蕭統(tǒng)編的文

6、選文選，究竟產(chǎn)，究竟產(chǎn)生于何時(shí)，由何人所作，有種種不同的說(shuō)法。生于何時(shí)，由何人所作，有種種不同的說(shuō)法。2通假字通假字明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇_ _ “掇掇”通通“輟輟”，停止停止形容詞形容詞，原來(lái)的、從前的原來(lái)的、從前的名詞名詞，原來(lái)的樣子原來(lái)的樣子形容詞形容詞，老的老的動(dòng)詞動(dòng)詞，斷絕斷絕動(dòng)詞動(dòng)詞，橫渡橫渡形容詞形容詞，陡峭陡峭形容詞形容詞，絕妙絕妙動(dòng)詞動(dòng)詞，迎合迎合動(dòng)詞動(dòng)詞，女子出嫁女子出嫁動(dòng)詞動(dòng)詞，依照依照動(dòng)詞動(dòng)詞，分享、共用分享、共用副詞副詞，恰好恰好動(dòng)詞動(dòng)詞，去、往去、往副詞副詞，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)助詞助詞，沒有實(shí)際意義沒有實(shí)際意義介詞介詞，在在動(dòng)詞動(dòng)詞，掌管掌管動(dòng)詞動(dòng)詞，通通“擋擋

7、”，抵擋抵擋連詞連詞，而且而且連詞連詞，況且況且連詞連詞，尚且尚且副詞副詞，將要將要副詞副詞，暫且暫且用在句首用在句首，構(gòu)成，構(gòu)成“且且夫夫”，沒有實(shí)在意義沒有實(shí)在意義名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞，彈奏，彈奏形容詞用作動(dòng)詞形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離形容詞用作名詞形容詞用作名詞，繁雜的事務(wù)繁雜的事務(wù)，寬余的地方寬余的地方5古今異義古今異義例句例句古義古義今義今義零零去去存存厭厭沉吟沉吟落下落下整數(shù)以外的尾數(shù)；整數(shù)系整數(shù)以外的尾數(shù)；整數(shù)系統(tǒng)中一個(gè)重要的數(shù)統(tǒng)中一個(gè)重要的數(shù)距離距離離開某地前往某地離開某地前往某地問(wèn)候，探望問(wèn)候，探望保留，懷有保留，懷有滿足滿足嫌惡，憎惡嫌惡，憎惡對(duì)賢才的思對(duì)賢才的思念和傾慕

8、念和傾慕小聲念叨小聲念叨6.特殊句式特殊句式何以解憂？唯有杜康何以解憂？唯有杜康_狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛_誤落塵網(wǎng)中，一去三十年誤落塵網(wǎng)中，一去三十年_開荒南野際，守拙歸園田開荒南野際，守拙歸園田_賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句省略句省略句，省略介詞，省略介詞“于于”省略句省略句，省略介詞省略介詞“于于”7成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累脈脈含情：脈脈含情：_對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)酒當(dāng)歌：_山不厭高，水不厭深山不厭高，水不厭深 ：_形容用眼神或行動(dòng)默然地表達(dá)情意。形容用眼神或行動(dòng)默然地表達(dá)情意。對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所應(yīng)該有所

9、作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂。作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂。比喻執(zhí)政者能寬宏大量比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。廣納賢才。8名句默寫名句默寫對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？_，_?？?dāng)以慷，憂思難忘。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。短歌行短歌行_，_。周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 短歌行短歌行羈鳥戀舊林，羈鳥戀舊林，_。開荒南野際。開荒南野際,_。歸田園居歸田園居曖曖遠(yuǎn)人村，曖曖遠(yuǎn)人村，_。歸田園居歸田園居譬如朝露譬如朝露去日苦多去日苦多山不厭高山不厭高水不厭深水不厭深池魚思故淵池魚思故淵守拙歸園田守拙歸園田依依墟里煙依依墟里煙1迢迢牽牛星迢迢牽牛星一詩(shī)中有許多疊詞，這些疊詞在其中起到一詩(shī)中有

10、許多疊詞，這些疊詞在其中起到了什么作用？了什么作用？名師指津名師指津從外在情景的描繪和作者感情的抒發(fā)兩方面回答。從外在情景的描繪和作者感情的抒發(fā)兩方面回答。我的理解：我的理解：這首詩(shī)中大量使用疊詞這首詩(shī)中大量使用疊詞, ,全詩(shī)全詩(shī)50字字，卻有卻有“迢迢迢迢” ” “皎皎皎皎”“”“纖纖纖纖”“”“札札札札”“”“盈盈盈盈”“脈脈脈脈”六個(gè)疊詞六個(gè)疊詞12字字，這些疊音詞既是詩(shī)句對(duì)外在情景的細(xì)致描繪這些疊音詞既是詩(shī)句對(duì)外在情景的細(xì)致描繪，又是作者內(nèi)心真又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。疊音詞的運(yùn)用與全詩(shī)纏綿悱惻的感情十分摯感情的巧妙抒發(fā)。疊音詞的運(yùn)用與全詩(shī)纏綿悱惻的感情十分和諧和諧，深切地表現(xiàn)了

11、景中情、情中景深切地表現(xiàn)了景中情、情中景，顯得韻味深長(zhǎng)、哀婉動(dòng)顯得韻味深長(zhǎng)、哀婉動(dòng)人人，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性、抒情性和音韻美增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性、抒情性和音韻美，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。術(shù)感染力。2短歌行短歌行開頭八句卻有兩問(wèn)，這樣開頭有什么好處？開頭八句卻有兩問(wèn)，這樣開頭有什么好處？名師指津名師指津從運(yùn)用的修辭方法的作用上作答。從運(yùn)用的修辭方法的作用上作答。我的理解：我的理解：設(shè)問(wèn)開頭設(shè)問(wèn)開頭,破空而來(lái)破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。運(yùn)用運(yùn)用“朝露朝露”為喻為喻，表達(dá)年華易失的感慨。，表達(dá)年華易失的感慨。以造酒的杜康以造酒的杜康代酒代酒，形象突出，引人聯(lián)想。，

12、形象突出，引人聯(lián)想。3在在短歌行短歌行一詩(shī)中，詩(shī)人反復(fù)敘說(shuō)的一詩(shī)中，詩(shī)人反復(fù)敘說(shuō)的“憂憂”有哪些？怎有哪些？怎樣看待這種樣看待這種“憂憂”？名師指津名師指津第一問(wèn)從人生、人才、功業(yè)方面思考第一問(wèn)從人生、人才、功業(yè)方面思考，第二問(wèn)從第二問(wèn)從這種憂表現(xiàn)的追求和精神方面作答。這種憂表現(xiàn)的追求和精神方面作答。我的理解：我的理解：詩(shī)人之詩(shī)人之“憂憂”評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)曹操作為一代帝王曹操作為一代帝王，他在他在短歌行短歌行中流露出的這些中流露出的這些“憂憂”，正是他積正是他積極進(jìn)取、求賢若渴、希望建功立業(yè)極進(jìn)取、求賢若渴、希望建功立業(yè)的表現(xiàn)的表現(xiàn)憂人生短暫憂人生短暫憂人才難得憂人才難得憂功業(yè)未成憂功業(yè)未成4.如何理

13、解如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這這四句詩(shī)的思想感情？四句詩(shī)的思想感情？名師指津名師指津進(jìn)取進(jìn)取，追求。追求。我的理解：我的理解：這四句表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取、不懈追求的理想。這四句表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取、不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌”,表面上看很像是表面上看很像是古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首中的消極調(diào)子中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里并不是讓人而其實(shí)大不相同。這里并不是讓人“及時(shí)行樂及時(shí)行樂”，而是要及，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。人生就像時(shí)地建功立業(yè)。人生就像“朝露朝露”那樣易于消逝，應(yīng)該珍惜那樣易于消逝，應(yīng)該珍惜時(shí)時(shí)間間，及時(shí)施展才華。，及時(shí)施

14、展才華。5怎樣理解怎樣理解歸園田居歸園田居一詩(shī)開頭四句的含義和作用？一詩(shī)開頭四句的含義和作用？名師指津名師指津前四句寫出了什么之間的矛盾前四句寫出了什么之間的矛盾，從中看出作者什從中看出作者什么樣的性格么樣的性格,“適俗韻適俗韻”“愛丘山愛丘山”的人做了官的人做了官,結(jié)局會(huì)怎樣呢？結(jié)局會(huì)怎樣呢？我的理解：我的理解：起首四句起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突，可可以說(shuō)是陶淵明對(duì)歸隱前十三年生活的總結(jié)。表露了作者清高以說(shuō)是陶淵明對(duì)歸隱前十三年生活的總結(jié)。表露了作者清高孤傲、與世不合的性格孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又

15、是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。6詩(shī)人用詩(shī)人用“羈鳥羈鳥”“池魚池魚”比喻什么？比喻什么？“拙拙”是什么意思？是什么意思？名師指津名師指津自比。從本義和語(yǔ)境義來(lái)理解自比。從本義和語(yǔ)境義來(lái)理解“拙拙”字。字。我的理解：我的理解：這里詩(shī)人以這里詩(shī)人以“羈鳥羈鳥”和和“池魚池魚”自比自比，說(shuō)明自己跟說(shuō)明自己跟“羈羈鳥鳥”和和“池魚池魚”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望望，現(xiàn)在現(xiàn)在 終于做到了終于做到了 隱居躬耕隱居躬耕, 保持了保持了 質(zhì)質(zhì) 樸的本性。樸的本性。 “拙拙”,

16、辭海辭海解釋為解釋為“笨拙笨拙，與，與巧巧相對(duì)。相對(duì)。老子老子:大巧若大巧若拙。拙?！痹?shī)句中的詩(shī)句中的“拙拙”即樸拙即樸拙,含有原始本真的意思含有原始本真的意思,與世俗與世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì)的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流,并以此自許。并以此自許。7普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在作者的筆下為什么顯得那么普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在作者的筆下為什么顯得那么美？詩(shī)人從哪些角度描寫了美？詩(shī)人從哪些角度描寫了“園田園田”之美？之美？名師指津名師指津根據(jù)詩(shī)句等提示根據(jù)詩(shī)句等提示，填寫下表。填寫下表。我的理解：我的理解：全景全景近景近景遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景動(dòng)靜動(dòng)靜結(jié)合結(jié)合方宅十余畝方宅十余

17、畝，草屋八九間草屋八九間榆柳蔭后檐榆柳蔭后檐，桃李羅堂前桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙依依墟里煙狗吠深巷中狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛雞鳴桑樹顛簡(jiǎn)陋空闊簡(jiǎn)陋空闊, ,恬靜優(yōu)雅恬靜優(yōu)雅，一片寧?kù)o祥和一片寧?kù)o祥和，美似美似仙境的田園仙境的田園，讓作者讓作者棄官歸隱棄官歸隱，流連忘返流連忘返1寫法歸納寫法歸納迢迢牽牛星迢迢牽牛星妙用疊字妙用疊字 迢迢牽牛星迢迢牽牛星中有六句用疊字中有六句用疊字,“迢迢迢迢”形容距離之遙，形容距離之遙，“皎皎皎皎”形容星光之明亮皎潔，形容星光之明亮皎潔，“纖纖纖纖”形容手指之纖細(xì)，形容手指之纖細(xì)，“札札札札”形容織機(jī)之聲，形容織機(jī)之聲，“盈盈盈盈”形容水之清淺，

18、形容水之清淺，“脈脈脈脈”刻畫凝神刻畫凝神遠(yuǎn)眺的神情，皆自然貼切，形象生動(dòng)，且富于變化，聲律上遠(yuǎn)眺的神情，皆自然貼切，形象生動(dòng)，且富于變化，聲律上也呈現(xiàn)出一種回環(huán)抑揚(yáng)之美。也呈現(xiàn)出一種回環(huán)抑揚(yáng)之美。短歌行短歌行巧用典故巧用典故 曹操的曹操的短歌行短歌行言志與抒情相結(jié)合，抒發(fā)了言志與抒情相結(jié)合，抒發(fā)了 詩(shī)人渴望招詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。詩(shī)人納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。詩(shī)人 把這些復(fù)雜的感情，通把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)引用、比喻、用典等多種過(guò)引用、比喻、用典等多種 手法表現(xiàn)出來(lái)。引手法表現(xiàn)出來(lái)。引子衿子衿表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的渴望；引詩(shī)人對(duì)賢才的渴望；引鹿鳴鹿鳴表達(dá)表達(dá) 詩(shī)人對(duì)賢才的期待

19、和禮詩(shī)人對(duì)賢才的期待和禮遇；以明月比喻賢才遇；以明月比喻賢才,以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，以周公吐哺的典故以周公吐哺的典故,表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。詩(shī)中表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。詩(shī)中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，洋溢著一種積極進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。給人以鼓舞和力量。歸園田居歸園田居精彩寫景精彩寫景 歸園田居歸園田居借對(duì)村居之景的描繪，抒寫詩(shī)人歸田之后的借對(duì)村居之景的描繪，抒寫詩(shī)人歸田之后的快慰心情。快慰心情?！胺秸秸彼木錉顚懽约彝ピ旱木拔铮@是近景，四句狀寫自家庭院的景物，這是近景

20、，靜態(tài)地描寫田地與草屋的數(shù)量、堂前檐后的桃李與榆柳的生靜態(tài)地描寫田地與草屋的數(shù)量、堂前檐后的桃李與榆柳的生長(zhǎng)情況。長(zhǎng)情況。“曖曖曖曖”四句描寫院外村落的景物，這是遠(yuǎn)景與中四句描寫院外村落的景物，這是遠(yuǎn)景與中景，動(dòng)態(tài)地描寫籠罩在炊煙之中的遠(yuǎn)處村落，以及深巷中的景，動(dòng)態(tài)地描寫籠罩在炊煙之中的遠(yuǎn)處村落，以及深巷中的狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。這樣一幅安寧?kù)o謐的田園風(fēng)光圖狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。這樣一幅安寧?kù)o謐的田園風(fēng)光圖被詩(shī)人描繪得遠(yuǎn)近錯(cuò)落、動(dòng)靜相宜、有聲有色，極富自然之被詩(shī)人描繪得遠(yuǎn)近錯(cuò)落、動(dòng)靜相宜、有聲有色，極富自然之情趣，引人悠然神往。情趣，引人悠然神往。2技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)文、典故能增

21、加文章的典雅色彩，收到以簡(jiǎn)馭恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)文、典故能增加文章的典雅色彩，收到以簡(jiǎn)馭繁的功效，使用時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：繁的功效，使用時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：引用詩(shī)文、典故要注意精選。所謂精選，是指所引用的詩(shī)引用詩(shī)文、典故要注意精選。所謂精選，是指所引用的詩(shī)文、諺語(yǔ)、典故、事例能恰如其分地說(shuō)明和揭示要表達(dá)的內(nèi)文、諺語(yǔ)、典故、事例能恰如其分地說(shuō)明和揭示要表達(dá)的內(nèi)容，符合作者的觀點(diǎn)，不能為引用而引用，為用典而用典。容，符合作者的觀點(diǎn)，不能為引用而引用，為用典而用典。引用詩(shī)文、典故要通俗易懂。所謂通俗易懂，是指所引用引用詩(shī)文、典故要通俗易懂。所謂通俗易懂，是指所引用的詩(shī)文、諺語(yǔ)、典故、事例要適合一般讀者的閱讀

22、水平，包的詩(shī)文、諺語(yǔ)、典故、事例要適合一般讀者的閱讀水平，包含的道理顯而易見，不能晦澀，更不能不知所云。含的道理顯而易見，不能晦澀，更不能不知所云。引用要防止喧賓奪主。文章中引用詩(shī)文、諺語(yǔ)、典故的目引用要防止喧賓奪主。文章中引用詩(shī)文、諺語(yǔ)、典故的目的在于表情達(dá)意，是起輔助作用的；如果通篇引用，造成主的在于表情達(dá)意，是起輔助作用的；如果通篇引用，造成主次不分或者喧賓奪主，就有可能得不償失。次不分或者喧賓奪主，就有可能得不償失。3隨堂練筆隨堂練筆請(qǐng)根據(jù)下面的語(yǔ)境，合理地使用典故，續(xù)寫下面的文字，表請(qǐng)根據(jù)下面的語(yǔ)境，合理地使用典故，續(xù)寫下面的文字，表達(dá)對(duì)達(dá)對(duì)“語(yǔ)文語(yǔ)文”的理解。的理解。語(yǔ)文是什么？語(yǔ)

23、文是炫目的先秦繁星語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶是珠落玉盤的琵琶4他山之石他山之石語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是炫目的先秦繁星語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下門門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛，是孔子的顛沛流離；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是千古絕唱沛流離；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是萬(wàn)國(guó)矚目的四庫(kù)全書的詩(shī)詞曲賦，是萬(wàn)國(guó)矚

24、目的四庫(kù)全書求賢若渴的曹操求賢若渴的曹操 “ “青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！倍潭谈栊懈栊兄械倪@句話可以說(shuō)是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操尊中的這句話可以說(shuō)是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這使許多有才能的人如水歸重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這使許多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來(lái)；滿寵、董昭神著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來(lái)；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī),崇拜他言必行、戰(zhàn)

25、必克的實(shí)績(jī)；張遼、崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)；張遼、張磩雖被曹操俘虜而來(lái)，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘張磩雖被曹操俘虜而來(lái)，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就連過(guò)五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖愿為其效力；就連過(guò)五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。適用話題適用話題這則材料可以用在這則材料可以用在“志向志向”“”“人才人才”等立意的作文中。等立意的作文中。陶公祠的菊花陶公祠的菊花 夏立君夏立君 江水是菊黃色的江水是菊黃色的，那江里流動(dòng)著的，那江里流動(dòng)著的莫不真是晉朝的菊花？莫不真是晉朝的菊花？ 已經(jīng)不是菊花季

26、節(jié)，陶公祠院中那兩廂曾經(jīng)盛開的菊花都已經(jīng)不是菊花季節(jié)，陶公祠院中那兩廂曾經(jīng)盛開的菊花都已敗萎了，只偶爾還露出些殘存的黃色。祠在江邊，就在這已敗萎了，只偶爾還露出些殘存的黃色。祠在江邊，就在這段被稱為菊江的長(zhǎng)江邊。這地方真?zhèn)€與菊有緣段被稱為菊江的長(zhǎng)江邊。這地方真?zhèn)€與菊有緣 , 有有“菊江菊江” “菊邑菊邑”，還有個(gè)鄉(xiāng)叫，還有個(gè)鄉(xiāng)叫“黃菊鄉(xiāng)黃菊鄉(xiāng)”。我依然走在菊花黃的意。我依然走在菊花黃的意韻之中。初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座韻之中。初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座被菊黃色歷史裝幀被菊黃色歷史裝幀的古建筑的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，以及風(fēng)中，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，以及風(fēng)中飄

27、蕩的大朵大朵菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。飄蕩的大朵大朵菊花般的幻想，都讓我陶然如醉。 陶淵明陶淵明，曾在這里種菊曾在這里種菊，種出了一大片他認(rèn)為應(yīng)該存?zhèn)骱蠓N出了一大片他認(rèn)為應(yīng)該存?zhèn)骱笫赖奈娜藗兊淖哉涞那甯咧畾狻Ｎ抑浪鋵?shí)很想做官世的文人們的自珍的清高之氣。我知道他其實(shí)很想做官，少，少時(shí)就有猛志：時(shí)就有猛志：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖至幽州。掖至幽州?！倍?，也做過(guò)官，只是受不了官場(chǎng)那種腐氣，而且，也做過(guò)官，只是受不了官場(chǎng)那種腐氣，那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿為五斗米而彎。那般驕奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿為五斗米而彎。他就

28、把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來(lái)，走到風(fēng)和陽(yáng)他就把大印掛在彭澤縣的大堂上，然后走出來(lái)，走到風(fēng)和陽(yáng)光之中，走到那片貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上。他耕種的姿勢(shì)或光之中，走到那片貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上。他耕種的姿勢(shì)或許可笑，腰許可笑，腰 弓著，整個(gè)弓著，整個(gè) 上身幾乎上身幾乎 與與 土土地平行。人們地平行。人們 并不知并不知道道，他是一邊耕種一邊在泥土中尋他的詩(shī)句。，他是一邊耕種一邊在泥土中尋他的詩(shī)句。 陶公祠中有一尊陶公塑像陶公祠中有一尊陶公塑像，高丈許高丈許，烏石所鐫烏石所鐫，給人一給人一股子凜凜不可侵犯的傲然股子凜凜不可侵犯的傲然，真正的陶淵明不會(huì)是這個(gè)樣子真正的陶淵明不會(huì)是這個(gè)樣子，他他 后來(lái)窮后

29、來(lái)窮 的沒飯吃的沒飯吃，沒酒喝沒酒喝，甚至乞討過(guò)甚至乞討過(guò)，那樣子，那樣子 一一 準(zhǔn)佝準(zhǔn)佝僂，哪能有如此威風(fēng)？但我卻懂得塑者的匠心：他并不僅是僂，哪能有如此威風(fēng)？但我卻懂得塑者的匠心：他并不僅是雕塑東晉的那個(gè)人，而是塑他冷傲的氣質(zhì)。仰望陶公塑像，雕塑東晉的那個(gè)人，而是塑他冷傲的氣質(zhì)。仰望陶公塑像，幾分崇敬，幾縷親近，似乎有話要說(shuō)幾分崇敬，幾縷親近，似乎有話要說(shuō),卻是欲說(shuō)還休卻是欲說(shuō)還休,1 600年年了了，他要說(shuō)的話他要說(shuō)的話，都變成大朵大朵的菊花了吧！都變成大朵大朵的菊花了吧！ 在史書上在史書上，他的那個(gè)時(shí)代他的那個(gè)時(shí)代，官場(chǎng)腐敗官場(chǎng)腐敗，社會(huì)奢靡社會(huì)奢靡，石崇、石崇、王愷王愷，斗富讓侈濁之

30、風(fēng)登峰造極。陶公就只好種些菊花斗富讓侈濁之風(fēng)登峰造極。陶公就只好種些菊花，很很想讓菊花的清氣影響一下他厭惡至極的世風(fēng)想讓菊花的清氣影響一下他厭惡至極的世風(fēng), ,然而菊花太小然而菊花太小, ,那一星半點(diǎn)清菊之氣又怎能蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭呢？出那一星半點(diǎn)清菊之氣又怎能蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清氣后來(lái)卻影響了中國(guó)的文學(xué)史！乎陶公意料的是那菊花的清氣后來(lái)卻影響了中國(guó)的文學(xué)史！ 蘇東坡曰：蘇東坡曰：“淵明詩(shī)初視若散緩淵明詩(shī)初視若散緩，熟視，熟視 有奇趣。如曰：有奇趣。如曰： 曖曖遠(yuǎn)人村曖曖遠(yuǎn)人村, 依依墟里煙。狗吠深巷中依依墟里煙。狗吠深巷中, 雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。又又曰

31、：曰：采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。大率才高意遠(yuǎn)，則所寓大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得奇妙，遂能如此。如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕。得奇妙，遂能如此。如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕?！睎|坡大抵是東坡大抵是聞過(guò)陶淵明的菊花味，不僅聞過(guò)，而且深深地聞過(guò)。我不是聞過(guò)陶淵明的菊花味，不僅聞過(guò)，而且深深地聞過(guò)。我不是蘇東坡，我聞著的是另一種味兒，一個(gè)生氣老人的味兒。這蘇東坡，我聞著的是另一種味兒，一個(gè)生氣老人的味兒。這種味兒辛種味兒辛棄疾也曾聞過(guò)棄疾也曾聞過(guò)，他在，他在水龍吟水龍吟中言道：中言道：“須信此須信此翁未死，到如今凜然正氣，吾儕心事，古今常在。翁未死，到如今凜然正氣，吾儕心事，古今常在。”陶公或陶公或真未死，當(dāng)在菊花之間，以一種清傲之氣面對(duì)滔滔菊江和無(wú)真未死，當(dāng)在菊花之間，以一種清傲之氣面對(duì)滔滔菊江和無(wú)期無(wú)盡的歲月。期無(wú)盡的歲月。 祠不大祠不大，卻是修葺得好卻是修葺得好，在江邊一塊高地上。祠后有塔在江邊一塊高地上。祠后有塔，曰曰“秀峰塔秀峰塔”，另有一塔在不遠(yuǎn)處，叫，另有一塔在不遠(yuǎn)處，叫“天然塔天然塔”， 被稱為被稱為“江流雙塔江流雙塔”。祠與塔構(gòu)成了一種沉重而冷肅的氣氛，。祠與塔構(gòu)成了一種沉重而冷肅的氣氛， 在江在江邊，在永遠(yuǎn)