赤壁賦始得西山宴游記知識整理學(xué)生版

1、高三第一輪總復(fù)習(xí)必修一文言文知識整理（二）赤壁賦始得西山宴游記、通假字1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（）2、山川相繆。（）3、舉匏尊以相屬。（）4、自余為修人。（）5、意有所極，夢亦同趣。（）二、詞類活用（找出活用的詞，并解釋其意思）（一）名詞作動詞1、方其破荊州，下江陵。（）2、順流而東。（）3、臥而夢。（）4、外與天際。（）（二）名詞作狀語1、西望夏口，東望武昌。（）2、月明星稀，烏鵲南飛。（）3、日與其徒上高山。（）4、四望如一。（）（三）形容詞作名詞1、縈青繚白。（）2、自遠(yuǎn)而至。（）3、窮山之高而止。（）（四）形容詞做動詞1、不知東方之既白。（）2、窮回溪。（）3、窮山之高而止。（）（五）使

2、動用法。1、舞幽壑之潛蛟。（）2、泣孤舟之釐婦。（）（六）意動用法1、侶魚蝦而友糜鹿。（）2、始指異之。（）三、古今異義義義義古古古義義義今今今1、徘徊于斗牛之間。2、白露橫江。3、凌萬頃之茫然。4、于是飲酒樂甚。5、然后知是山之特立。6、頹然就醉。7、游于是乎始。義義義義古古古古義義義義今今今今四、虛詞歸納（一）而1、連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止盈虛者如彼，而卒莫消長也。悠悠乎與潁氣俱，而莫得其涯。至無所見而猶不欲歸。2、連詞，表修飾。倚歌而和之。施施而行，漫漫而游。3、連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿。4、連詞，表承接。正襟危坐，而問客日。逝者如斯，而未嘗往也而未始知西山之怪特

3、。而不知其所窮。自其不變者而觀之。攀援而登，箕踞而遨。臥而夢。5、連詞，表因果。自其不變者而觀之,6、連詞，表?xiàng)l件。窮山之高而止。則物與我皆無盡也,披草而坐，傾壺而醉覺而起，起而歸。而又何羨乎？（二）之1、代詞。蓋將自其變者而觀之。（代詞，它）耳得之而為聲。（代詞，它）取之無禁，用之不竭。（代詞，它們）始指異之。（代詞，它，指西山）故為之文以志。（代詞，它，指宴游西山這件事）2、助詞。以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）月出于東山之上。（的）則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。（的）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）茍非吾之所有。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）然后知是山之特立。（主謂之間

4、取消句子獨(dú)立性）不知日之入。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）然后知吾向之未始游。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（三）于1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（）2、月出于東山之上。（）3、徘徊于斗牛之間。（）4、于是飲酒樂甚。（）5、此非孟德之困于周郎者乎。（）6、漁樵于江渚之上。（）7、寄蜉蜿于天地。（）8、托遺響于悲風(fēng)。（）（四）乎1、介詞，相當(dāng)于“于”。相與枕藉乎舟中。（在）2、語氣助詞。此非曹孟德之詩乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）此非孟德之困于周郎者乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）而又何羨乎？（表疑問，譯為“嗎”、“呢”）3、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，,的樣子。浩浩乎如馮虛御風(fēng)。飄飄乎如遺世獨(dú)立。

5、郁乎蒼蒼。悠悠乎與潁氣俱，而莫得其涯。五、一詞多義（一）窮一1、窮回溪。（3、而/、知其所窮。（二）絕1、而絕江河。（三）夢1、臥而夢。（四）始1、而未始知西山之怪特。（3、游于是乎始。（五）如1、縱一葦之所如。（六）東1、東望武昌。（七）然1、凌力頃之茫然。（八）異1、始指異之。（九）特1、而未始知西山之怪特（十）為1、余自為修人。（2、故為之文以志。（)2)2、窮山之局而止。（2、不絕如縷。（2、夢亦同趣。（）2、始指異之。（2、如怨如慕，如泣如訴。2、順流向樂也。2 、何為其然也？、以為凡是州之山有異態(tài)者。2、然后知是山之特立3 、棘以為輪。()六、文言句式（一）判斷句1、是造物者之無盡

6、藏也。2（二）省略句1、始指（之）異之。（三）狀語后置1、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。23、況吾與子漁樵于江渚之上。4（四）定語后置1、凌萬頃之茫然。（五）賓語前置1、何為其然也？2、而今安在哉?（六）主謂倒裝1、渺渺兮予懷。（七）被動句1、此非孟德之困于周郎者乎。、是歲，元和四年也、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間、相與枕藉乎舟中。3、而又何羨乎?七、名句積累1、,。舉灑屬客，02、白露橫江，?？v一葦之所如，3、其聲嗚嗚然，,。,不絕如縷4、方其破荊州，下江陵，順流而東也，,而今安在哉！5、哀吾生之須臾，。,6、,而莫得其涯；,而不知其所窮。八、蘇軾軼事一則蘇軾在江北瓜州任職，佛印在江南金山寺住持。蘇軾常把自己參禪的心得送到佛印那里去印證。這一日，蘇軾又有所得：稽首天中大，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。（注:八風(fēng)，佛教中指世俗中的貪嗔譏毀利欲惰妒等一切阻礙修行之魔障）他讓書童把這首偈送去佛印處印證，佛印只是在上面批示了兩個(gè)字-放屁。蘇軾這下不高興了，一來他跟