甘肅省玉門一中高一四月月考語文試卷

1、玉門一中四月月考語文試卷科目：高一語文 命題教師：魏龍第一卷共84分一、論述類文本閱讀此題共3小題 ,每題2分 ,共6分閱讀下面的文字 ,完成1-3題。清明節(jié)的人文精神清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成與二十四節(jié)氣有關(guān)。記載了二十四節(jié)氣的先秦古籍?逸周書時訓(xùn)?中說到：“清明之日 ,桐始華。這里記載的節(jié)氣不等于節(jié)日 ,節(jié)氣是季節(jié)時序的標(biāo)記。而清明節(jié)氣的重要特點是冬季即將過去 ,而春天已經(jīng)降臨。這個時候人的活動要與物候相對應(yīng) ,將社會活動的節(jié)律與自然的時間進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系在一起。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代 ,已有大約兩千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣 ,清明一到 ,氣

2、溫升高 ,正是春耕春種的大好時節(jié) ,故有“清明前后 ,種瓜點豆“植樹造林 ,莫過清明的農(nóng)諺。學(xué)術(shù)界認(rèn)為清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)。關(guān)于寒食節(jié)的起源有各種說法。有的學(xué)者認(rèn)為由紀(jì)念介子推起 ,推而廣之要祭拜自己的祖先。后來,由于清明節(jié)和寒食節(jié)的日子接近,而寒食節(jié)是民間禁火的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了。唐玄宗在公元732年公布詔書曰：“寒食上墳 ,禮經(jīng)無文 ,近代相傳 ,浸以成俗?，F(xiàn)在寒食節(jié)在某些地區(qū)已經(jīng)消失 ,而清明節(jié)已經(jīng)成為一個獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點 ,春秋祭祀 ,以時思之 ,春秋祭祖 ,符合人們春祈秋報的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng) ,尊

3、重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng) ,這是中華民族的美德。這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理 ,成為人們的集體意識。清明節(jié)的習(xí)俗又與現(xiàn)在消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個活動內(nèi)容 ,一是人們在春天到來之時到野外踏青嬉戲 ,一是招魂續(xù)魄 ,召喚親人的亡魂 ,也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化 ,上巳節(jié)演變成了春游 ,上巳節(jié)消失了 ,這個文化因子在清明節(jié)中得到充分的表達(dá)。人們在節(jié)日里踏青郊游 ,盡享春光?；蚣易搴蠚g ,或交友團(tuán)聚 ,總之在密切人與人之間的關(guān)系 ,增加凝聚力。清明節(jié)的另一項民俗活動是插柳 ,清明節(jié)又一個說法叫“插柳節(jié)。插柳有多種形式。有的插在家里的門楣上 ,有的戴在

4、頭上。民間有“清明不戴柳 ,死后變黃狗“清明不插柳 ,紅顏變皓首的說法。柳枝插在門楣上 ,其文化含義在于辟邪除災(zāi) ,民間認(rèn)為這樣做是圖個吉利。另外柳枝插在門楣上 ,還有意味著家庭興旺的文化含義。而把柳插在頭上 ,為的是求生保健 ,青春永駐。中國人喜柳愛柳 ,柳樹是旺盛的生命力的象征。 我國傳統(tǒng)的節(jié)日不僅在節(jié)氣的選擇上與自然界的變化合拍 ,而且人們的活動也適應(yīng)季節(jié)、氣候、物候的變化。追求人與自然的和諧是傳統(tǒng)節(jié)日又一主題。經(jīng)過歷史的演變 ,現(xiàn)代的清明節(jié)主要的民俗活動是掃墓和植樹。這是傳統(tǒng)繼承中的變異。但是無論如何變異 ,都存在著古老的文化因子。農(nóng)歷節(jié)日及其習(xí)俗是幾千年文化積累的結(jié)果 ,民眾習(xí)慣用它

5、們來表現(xiàn)自己心中的價值 ,走過有意義的人生歷程 ,這種價值與文化形態(tài)的契合是很難改變的。清明節(jié)是中國民眾共享的文化 ,是中華民族的集體記憶。保護(hù)和弘揚(yáng)清明節(jié)文化 ,可以增加民眾的文化認(rèn)同意識 ,成為構(gòu)建和諧社會的精神財富。 邢 莉1以下不能表達(dá)清明節(jié)所包含的人文精神的一項為哪一項 A將社會活動節(jié)律與自然的時間進(jìn)程有機(jī)地結(jié)合在一起。B在清明節(jié) ,人們拜祭自己的祖先 ,表達(dá)了貴人倫、重親情的特點。C清明節(jié)繼承了上巳節(jié)的一些傳統(tǒng) ,人們在清明節(jié)踏青郊游 ,盡享春光。D在現(xiàn)代生活中 ,清明節(jié)的主要活動是掃墓和植樹。2以下關(guān)于清明節(jié)起源的說法正確的一項為哪一項 A清明節(jié)的起源不僅與寒食節(jié)有關(guān) ,而且與古

6、代已消失的上巳節(jié)有關(guān)。B清明最開始是一個節(jié)氣 ,后因與寒食節(jié)日子接近 ,而漸漸合二為一 ,形成了一個節(jié)日。C清明節(jié)起源于寒食節(jié) ,由紀(jì)念介子推開始 ,推而廣之要拜祭自己的祖先。D古人在“插柳節(jié)那天在門楣和頭上插柳祈福 ,這一習(xí)俗也是清明節(jié)的起源之一。3以下各項表述不符合原文意思的一項為哪一項 A“清明之日 ,桐始華 ,古籍用極為簡練的文字說出了清明的節(jié)氣特點。B人們喜歡在清明節(jié)時到野外踏青 ,表達(dá)了人與自然的和諧。C古人常在農(nóng)歷三月初三那天到野外招魂續(xù)魄 ,后演變成踏青郊游 ,上巳節(jié)因此消失。D到現(xiàn)代社會 ,那些積淀著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日需要得到進(jìn)一步的保護(hù) ,使之成為我們共同的精神財富。二、課

7、內(nèi)根底知識考察此題共8小題 ,每題2分 ,共16 分4. 以下詞語中加點的字 ,每對讀音都不相同的一項為哪一項 A. 蜀道/ 數(shù)典忘祖 秦塞/ 敷衍塞責(zé) 純粹/ 地崩山摧 參差/ 捫參歷井B. 蕭瑟/ 吼叫 砧板/ 鴆毒 千載/ 裝載 歌曲/ 曲解C. 朔漠/ 橫槊賦詩 衣裳/ 霓裳 幽咽/ 嗚咽 行伍/ 琵琶行D. 馬嵬/ 葳蕤 商賈/ 辜負(fù) 運(yùn)籌/ 應(yīng)酬 和詩/ 溝壑 5. 以下語句中加點詞語的解釋 ,有誤的一項為哪一項 A. 據(jù)崤函之固名詞 ,險固的地勢 君臣固守以窺周室副詞 ,鞏固 ,堅決B. 至易水上 ,既祖 ,取道名詞 ,道路 師道之不傳也久矣名詞 ,風(fēng)氣C. 可以橫絕峨眉巔動詞

8、,隔絕 枯松倒掛倚絕壁形容詞 ,陡峭的D. 假設(shè)屬皆且為所虜名詞 ,輩 名屬教坊第一部動詞 ,隸屬6. 以下各組 ,不全有通假字的一組是 所守或匪親 那么無望民之多于鄰國也 師者所以傳道受業(yè)解惑也 但見悲鳥號古木 頒白者不負(fù)戴于道路矣 合從締交 雖有槁暴 ,不復(fù)挺者A. B. C. D.7. 以下句子中加點虛詞的用法 ,相同的一組是 A. 填然鼓之 ,兵刃既接 然鄭亡 ,子亦有不利焉B. 危乎高哉 浩浩乎如馮虛御風(fēng)C. 初為霓裳后六幺 嘔啞嘲哳難為聽D. 蜀道之難 ,難于上青天 黃鶴之飛尚不得過8. 以下詞類活用屬于同一類的一組是 那么恥師焉 卻匈奴七百余里 子孫帝王萬世之業(yè)也 君子博學(xué)而日參

9、省互己 天下云集響應(yīng) 上食埃土 ,下飲黃泉 樹之以桑 聞舟中夜彈琵琶者 問君西游何時還 吾從而師之A. B. C. D. 9. 以下語句 ,屬于同一句式的是 南取百越之地 ,以為桂林、相郡。 句讀之不知 ,惑之不解 輮以為輪 君子生非異也 ,善假于物也 然而不王者 ,未之有也 是何異于刺人而殺之 使快彈數(shù)曲 又聞子規(guī)啼月夜 ,愁空山其險也如此 ,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！ 生死人手 ,為天下笑者A. B. C. D.10. 以下語句中 ,沒有古今異義詞的是 A. 以致天下之士 ,合從締交。 B. 年十七 ,好古文。C. 積善成德 ,而神明自得 D. 學(xué)不可以已11. 以下關(guān)于文化常識的解說 ,不

10、正確的一項 A. 黔首 ,戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼 ,與“氓隸之人意思相同 ,都指下層百姓。B. 教授 ,學(xué)官名。始于宋代 ,始于宋代 ,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C. 戰(zhàn)國四君子：平原君 ,趙國貴族 ,姓趙名勝；孟嘗君 ,楚國貴族 ,姓田名文；春申君 ,齊國貴族姓黃名歇；信陵君 ,魏國貴族 ,姓魏名無忌 ,皆以招攬賓客著稱。D. 卒 ,“死的一種說法 ,古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、喉、伯等之死 ,稱為“薨；有官職 ,有名望的人死曰“卒；只有貧民之死 ,才直言不諱地通稱“死。三、古代詩文閱讀一閱讀下面的詩歌 ,完成題目。 此題共3小題 ,每題2分 ,共6 分

11、聽穎師彈琴 韓 愈昵昵兒女語 ,恩怨相爾汝。 劃然變軒昂 ,勇士赴敵場。浮云柳絮無根 ,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群 ,忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上 ,失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳 ,未省聽絲篁。自聞穎師彈 ,起坐在一旁。推手遽止之 ,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能 ,無以冰炭置我腸！【注】穎師：是當(dāng)時一位善于彈琴的和尚 爾汝：對話時你來我去 ,不講客套 ,是關(guān)系親密的表現(xiàn)。劃然：忽地一下。喧啾ji：喧鬧嘈雜。鳳皇：即“鳳凰。12. 以下詩句中加點詞的解釋 ,不正確的一項為哪一項 2分A嗟余有兩耳 嗟：嘆息 B失勢一落千丈強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)壯 C推手遽止之 遽：急忙 D未省聽絲篁 省：懂得13. 從表現(xiàn)手

12、法上看 ,以下詩句不同類的一項為哪一項 2分A昵昵兒女語 ,恩怨相爾汝 B劃然變軒昂 ,勇士赴敵場 B喧啾百鳥群 ,忽見孤鳳凰 D嗟余有兩耳 ,未省聽絲篁 14. 以下對詩中內(nèi)容的理解錯誤的一項為哪一項 2分A這首詩起句不同一般 ,它沒有提及彈琴者 ,也沒有交代彈琴的時間和地點 ,而是緊扣題目中的“聽字 ,單刀直入 ,把讀者引進(jìn)美妙的音樂境界里。 B. “嗟余二句是自謙之辭 ,申明自己不懂音樂 ,未能深諳其中的微妙。盡管如此 ,還是被穎師的琴聲所深深感動 ,先是起坐不安 ,繼而淚雨滂沱 ,浸濕了衣襟 ,猶自撲撲簌簌滴個不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激 ,實在叫人無法承受 ,于是推手制止 ,不忍卒聽。

13、 C. “濕衣句與白居易?琵琶行?中的“江州司馬青衫濕都比擬直接地表達(dá)了詩人對自己境遇的慨嘆。 D末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐 ,但穎師的琴聲一會兒把人引進(jìn)歡樂的天堂 ,一會兒又把人擲入悲苦的地獄 ,就好比同時把冰炭投入聽者的胸中 ,使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動。 二閱讀下面的詩歌 ,完成題目。此題共2小題 ,共8分月 圓 杜甫唐孤月當(dāng)樓滿 ,寒江動夜扉。委波金不定 ,照席綺逾依。未缺空山靜 ,高懸列宿稀。故園松桂發(fā) ,萬里共清輝。注 這首詩是唐代詩人杜甫在唐代宗大歷元年766秋天流寓夔州時所作。全詩一直在寫月 ,角度不斷變化 ,意境開闊 ,但清冷寂廖。綺逾依：這里指席子

14、上的光榮更加柔美。未缺：指月圓。列宿：眾星。15這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。4分16本詩最后兩句情感真摯 ,請從虛實結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。4分三閱讀下面文言文 ,完成題目。 此題共3小題 ,共5分六國論 蘇洵六國破滅 ,非兵不利 ,戰(zhàn)不善 ,弊在賂秦。賂秦而力虧 ,破滅之道也?；蛟唬毫鶉?,率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪 ,蓋失強(qiáng)援 ,不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。嗚呼！以賂秦之地 ,封天下之謀臣 ,以事秦之心 ,禮天下之奇才 ,并力西向 ,那么吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢 ,而為秦人積威之所劫 ,日削月割 ,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

15、17. 以上論述文段的中心論點是： 。1分18. 以下各句中加點字的解釋不正確的一項為哪一項 2分A. 率賂秦耶？率：大概 ,大概。 B. 蓋失強(qiáng)援蓋：因為。C. 以事秦之心。事：侍奉。 D. 禮天下之奇才禮：禮遇19. 以下各句中與“為國者無使為積威之所劫哉句式相同的一項為哪一項 2分A. 身死人手 ,為天下笑者 B. 滅六國者, 六國也C. 鑄以為金人十二 D. 賂秦而力虧, 破滅之道也四翻譯 20. 翻譯以下語段。此題共3小題 ,共11分 將?過秦論?中的“然秦以區(qū)區(qū)之地仁義不施而攻守之勢異也一段文字譯成現(xiàn)代漢語。5分 是何異于刺人而殺之曰“非我也 ,兵也？3分 悲夫！有如此之勢 ,而為

16、秦人積威之所劫 ,日削月割 ,以趨于亡。3分五默寫 21. 按照文字提示 ,默寫相關(guān)語句。此題共8小題 ,每空1分 ,共15分 ?琵琶行?中有多處對“月亮的描寫 ,詩中描寫月亮的句子有哪些？請寫出：a: ； b: ；c: 。 , 。其險也如此 ,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！ ?荀子·勸學(xué)篇?指出：“青 ,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán)。這與韓愈?師說?中“ , 。的觀點是相同的。 孟子認(rèn)為“王道之始首先是解決百姓的溫飽問題 ,合理開展生產(chǎn) ,使老百姓“養(yǎng)生喪死無憾；其次是加強(qiáng)文教德化 ,使百姓“ , ?！耙鈶B(tài)由來畫不成 ,當(dāng)時枉殺毛延壽說的是?詠懷古跡其三?中的： 。 屈原在?九歌?中以“洞庭波兮

17、木葉下的凋零形象 ,影響了此后歷代的詩人們 ,杜甫?登高?中的“ 一句就受其影響。 ?錦瑟?中以采用起興手法 ,引起對往事的追憶的句子是： , 。 ?論語?中孔子說：“學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆。論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系 ,在荀子的?勸學(xué)?中 ,也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： , 。四、文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的散文 ,答復(fù)以下問題。此題共4小題 ,共17分梨 花 阿來雨打梨花深閉門 ,寂寞空庭春欲晚 ,梨花滿地不開門都是吟詠梨花的詩句。循著這些詩句所暗示的情感路徑 ,我自己也來發(fā)現(xiàn)梨花的美麗。依我個人的趣味 ,在同屬薔薇科的春花中 ,梨花最美。梨花的白是一種真正的純潔的白。原因

18、在于它相較其他薔薇花更厚一些的花瓣。白色花瓣太薄 ,就會被花萼的顏色所映照 ,白色中便滲入了別的色光。杏花的花萼是棕紅的 ,花瓣便白中泛紅。李花花萼為綠色 ,白光中便泛出如玉的綠來。梨花被長長的綠色花柄舉起來 ,相較花冠顯得狹小的萼片的綠色就無法透過厚實的花瓣。于是 ,眼前五枚花瓣組成的花冠便只是一片純潔清潔的白色了。這白色還有一個特別之處 ,就是不像別的白色花那樣反射陽光。而是吸引著陽光 ,使那白色變成了一團(tuán)凝固的光。十朵二十朵由長長的綠色花柄托舉著 ,簇?fù)碓谥︻^。而這如絲如玉的白中 ,還有非常漂亮的紅色點綴?；▽㈤_未開之時 ,花蕾松動開了 ,就要綻放的花蕾邊上暈著一線淺淺的紅。花朵盛開了

19、,散發(fā)隱隱的香氣了 ,引來蜂蝶了 ,白色花冠中心簇生的雄蕊上 ,花絲頂著一點一點的紅色花藥。古希臘的天神宙斯說過：只有短暫易逝的 ,才被我造得如此美輪美奐！難怪古人寫梨花都會有些油然而生的惆悵。面對過于美麗的東西 ,人很容易會生出對于造物神奇的感慨。梨樹雖是人類成功馴化的植物之一 ,但還沒有馴化成一種僅僅只提供花的欣賞性而不結(jié)果實的那種純粹的園林植物。也就是說 ,梨在這個世界上 ,雖也年年開放潔白如云的花朵 ,但還會結(jié)下累累的香甜果實。在今天 ,我們的城市中 ,任何一種結(jié)出甜蜜的果實的植物的出現(xiàn) ,肯定是對市民道德水準(zhǔn)的一個巨大挑戰(zhàn)。所以 ,園丁們只植下那些只開花不結(jié)果的樹站立在身邊。至于那些

20、引誘我們時時想伸手的 ,又會于伸手的同時自感道德危機(jī)的果樹就自然只能生長在城外鄉(xiāng)下了。梨樹雖然花朵勝雪 ,繁盛時漾在半空如云如霧 ,更能妝點我們的生活 ,園丁們也不大會給它發(fā)放入城鎮(zhèn) ,讓其搖著滿枝果實讓脆弱的人性接受殘酷考驗。最近在羅馬 ,常見街邊樹上掛著黃澄澄的檸檬與橙子 ,覺得也非常好看,掛果的樹與開花的樹相比 ,也自有一種特別的美感。但這并不是本文的重點。我只是有點遺憾 ,為什么結(jié)果的樹就不能站在我們城市的中間 ,散布比花香更為持久的果香？植物園中有幾株蒼老的梨樹。那天坐在樹蔭下 ,望著開花的梨樹出神。和薔薇科的其它春天盛放的品種相比 ,梨樹的枝干又最為虬曲蒼老。最顯眼的 ,是梨樹厚厚

21、的樹皮 ,黝黑 ,深深龜裂 ,主干如此 ,分枝也如此 ,更顯出枝頭花朵嬌嫩脆弱的美麗。仿佛是為了增加人的這種感慨 ,梨樹也為自己制造蒼老與嬌美的強(qiáng)烈比照。一個德國植物學(xué)家說過 ,花是人類情感最古老的信使 ,讓我們在欣賞的同時看到自己情感深處的秘密。梨樹就是這樣 ,從最顯老的枝干上 ,捧舉出最純潔嬌美的花朵 ,讓人深味生命的秘密讓人的情感在欣喜的同時又感到悲傷。 選自?草木的理想國? ,有刪改22. 文章開頭作者引用唐宋詩人詠梨花的詩句 ,有何用意？4分23第段畫線句中 ,作者是怎樣描寫梨花的？請簡要賞析。4分24第段作者寫羅馬街邊樹上所見的風(fēng)景有什么作用？4分25探究文章最后一段畫線句的意蘊(yùn)。

22、5分第二卷 共66分五、語言表達(dá)3小題 ,每題2分 ,共6分26.以下各句中加點詞語的使用 ,不正確的一項為哪一項 2分A.大英博物館近來因財力吃緊 ,裁減工作人員 ,與中國文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖 ,這樣 ,中國文物的巡展活動自然難以開展。B遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見 ,山下面有條深谷 ,怪石崢嶸 ,溪流湍急 ,無路可走 ,正所謂一夫當(dāng)關(guān) ,萬夫莫開。C. 2019年第一季度數(shù)據(jù)顯示 ,房價的漲幅還是大大超過金融產(chǎn)品回報回報率的平均水平 ,房地產(chǎn)市場的火爆讓金融市場難以望其項背。D. 人民英雄的遺體今天運(yùn)回了自己的家鄉(xiāng) ,家鄉(xiāng)的居民 ,無論男女老少 ,都早早的出門來為他送行 ,真是

23、萬人空巷?。?7. 以下各句中 ,沒有語病的一句是 2分A. 隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗的積累 ,再加上政策的扶持 ,使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速開展時期 ,各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B. 如果有一天科技開展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時候 ,銀河就不再遙遠(yuǎn) ,宇宙也就不再那么神秘了。C. ?記住鄉(xiāng)愁?文化內(nèi)涵濃厚 ,情感豐富而平實 ,故事感人 ,受到海內(nèi)外觀眾的一致好評 ,被譽(yù)為“弘揚(yáng)社會主義核心價值觀最接地氣的精品力作。 D. 傳統(tǒng)香文化一直是禮樂文化中的有機(jī)組成局部 ,中華先祖制禮作樂 ,不是讓人窮極口腹耳目的欲望 ,就是為了讓人平息褊狹的好惡 ,從而返回人道之正途。28. 以下各句中

24、 ,表達(dá)得體的一句是 2分A. 我剛在姑姑家坐下來 ,她就有事失陪了 ,我只好無聊地翻翻閑書 ,看看電視。B. 這種壁紙是最近才研制出來的 ,環(huán)保又美觀 ,貼在您家里會讓寒舍增色不少。C. 這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我 ,太感謝了 ,我會盡快璧還 ,請您放心。D. 我們夫婦好不容易才得了這個千金 ,確實放任了些 ,以后一定對她嚴(yán)格要求。六、作文寫作。60分29. 常有一些同學(xué)因為考試失利 ,挨了批評或跟家長、老師、同學(xué)發(fā)生了矛盾而心灰意冷 ,甚至產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的念頭。請寫一篇議論文 ,勸說這些同學(xué)勤奮學(xué)習(xí) ,珍惜時間 ,熱愛生活。要求：注意多思善想 ,選好立論的角度；中心突出、觀點鮮明；書

25、寫工整 ,卷面整潔。不少于800字。高一語文四月月考答案1.A 2. B 3.C4. B. A.sh saì/sè cuì/cu cn/shn；B. xio/xiào zhn/zhèn zi/zài q/q; C. shuò shang/cháng yè háng/xíng D. wéi/wi g/g chóu/chou hè.5. C. “可以橫絕峨眉巔 ,越過 ,跨過。 6. C第句沒有通假7. DA的樣子/連詞 ,然而 B表示感慨 ,相當(dāng)于“啊“呀/

26、 形容詞詞尾 ,的樣子 C動詞 ,演奏/副詞 ,無實義 D都是助詞 ,用在主謂之間 ,取消句子獨(dú)立性8. C: 那么恥師焉形容詞的意動用法卻匈奴七百余里動詞的使動用法 子孫帝王萬世之業(yè)也名詞活用作動詞君子博學(xué)而日參省互己名詞作狀語 天下云集響應(yīng)名詞作狀語 上食埃土 ,下飲黃泉名詞作狀語 樹之以桑名詞活用為動詞聞舟中夜彈琵琶者名詞作狀語問君西游何時還名詞作狀語吾從而師之名詞的意動用法9. B: 南取百越之地 ,以為桂林、相郡。省略句 句讀之不知 ,惑之不解賓語前置 輮以為輪省略句 君子生非異也 ,善假于物也判斷句 然而不王者 ,未之有也賓語前置 是何異于刺人而殺之介詞結(jié)構(gòu)后置 使快彈數(shù)曲省略句又

27、聞子規(guī)啼月夜 ,愁空山省略句 ,介詞結(jié)構(gòu)后置其險也如此 ,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！賓語前置生死人手 ,為天下笑者被動句10. D 11. C 12. B項 ,“強(qiáng)應(yīng)是“有余的意思。13. D項從表現(xiàn)手法是直接抒情 ,其余為描述性語句 ,采用了比喻的修辭手法。14. C?！皾褚戮渑c白居易?琵琶行?中的“江州司馬青衫濕頗相類似。?聽穎師彈琴?一文 ,借鳳凰間接(隱晦)地表達(dá)了詩人對自己境遇的感慨。而?琵琶行?中 ,詩人對自身境遇的感慨比擬直接 ,比擬顯豁。15. 答案：孤月當(dāng)空 ,清輝滿樓；月映寒江 ,影動柴扉；月灑江波 ,浮光躍金；月照綺席 ,光榮交融；月掛空山 ,萬籟俱靜；月明中天 ,疏星寥落

28、。解析：只需要概括 ,不要分析；先要判斷“幾幅 ,前三聯(lián)一句一景 ,六句就是六個畫面 ,關(guān)鍵的是要用準(zhǔn)確的詞語概括 ,如第一句：天空一輪孤月 ,清輝灑滿樓宇；意思是對的 ,但語言上就不如“孤月當(dāng)空 ,清輝滿樓簡潔。16. 答案：遙想故園桂花開放 ,是虛寫；眼前的清輝 ,是實寫。故園桂花正該開放 ,虛中有實；萬里清輝 ,實中有虛。虛實結(jié)合 ,表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的深切思念 ,寄托了詩人渴盼萬家團(tuán)圓的美好愿望。解析：先要分清虛實 ,“故園松桂發(fā)是詩人的想象 ,屬虛寫 ,但這又是符合時令特點 ,虛中又有實；“萬里共清輝是對眼前景的描寫 ,是實 ,但思念的人又在遠(yuǎn)方 ,實中又有虛。二是表達(dá)效果的分析 ,這是關(guān)鍵。17. 弊在賂秦18. A率：全都 ,一概。19. A被動句A被動句B判斷句C定語后置D判斷句 20. 略21. 別時茫茫江浸月；唯見江心秋月白；繞船月明江水寒。飛湍瀑流爭喧豗 ,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。是故弟子不必不