必修三22小題訓(xùn)練

1、2.2中國(guó)的古代藝術(shù)小題訓(xùn)練1、淮南子·本經(jīng)記載：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭?！睂?duì)上述材料的解讀，正確的是（ ） 引文中的“書(shū)”為甲骨文 材料反映了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)材料屬于神話傳說(shuō)，毫不可信 引文一定程度上反映出漢字發(fā)明的影響 A B C D 2、西洋論中國(guó)史的著作通常自商朝開(kāi)篇，主要是因?yàn)樯坛?）A青銅工藝極為發(fā)達(dá) B考古資料極其豐富C有完整的國(guó)家機(jī)構(gòu)D有成熟的文字系統(tǒng)3、中國(guó)古代書(shū)法在發(fā)展過(guò)程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，觀察右圖，下列說(shuō)法正確的是（ ）A該作品字形嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該創(chuàng)作于秦漢時(shí)期B該作品字形多變，體現(xiàn)了“尚意”的特征C該作品運(yùn)筆灑脫，體現(xiàn)了書(shū)法的實(shí)用功能D該作品筆法嫻熟，反

2、映了當(dāng)時(shí)的盛世景象4、余秋雨說(shuō)：“中華文明的長(zhǎng)壽秘密是漢字，它是活著的圖騰，永恒的星辰。”在下列漢字字體中，出現(xiàn)在先秦時(shí)期的是（ ）A B C D5、蘇軾對(duì)右圖畫(huà)作評(píng)價(jià)說(shuō)：“畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法?！庇纱丝梢?jiàn)該作品（ ）A講究布局構(gòu)圖 B色彩強(qiáng)烈，富有個(gè)性C在繪畫(huà)技法上吸收了印象派的文化特色 D反映了傳統(tǒng)文人畫(huà)注重詩(shī)意的特點(diǎn)6、某班同學(xué)在鑒賞北宋張擇端清明上河圖時(shí)發(fā)表了以下觀點(diǎn)，其中明顯不正確的是（ ）A它反映了北宋城市的繁榮景象 B它突出地表現(xiàn)了北宋的社會(huì)風(fēng)俗C它是

3、北宋時(shí)期宮廷畫(huà)的杰出代表 D它反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的活躍 圖47、圖4為蘇軾的枯木怪石圖，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干“虬（qiu，盤曲）屈無(wú)端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是() A“意存筆先，畫(huà)盡意在”B“筆才一二，像已應(yīng)焉” C“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”D“以清雅之筆，寫山林之氣” 8、某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，下列有關(guān)表述正確的是（ ）圖片是研究古代戲曲藝術(shù)的有力史料 儺戲蘊(yùn)含著中國(guó)古代戲曲的萌芽雜劇融合了昆曲、秦腔等形式 三幅圖片依次體現(xiàn)了其藝術(shù)形式出現(xiàn)的先后順序A B C D9、“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇

4、藝術(shù)中人物的臉譜()A真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B固化了大眾的歷史認(rèn)知C正確評(píng)斷了歷史人物 D提升了歷史人物的價(jià)值10、某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是()A乾嘉落戶 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩 C元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起 D四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷11、吳歌，又稱為江南小調(diào)、俚曲。魏晉以來(lái)，（吳歌）就已被士大夫們改編傳唱，（人們）喜歡勁歌狂舞，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因是（ ）A異端思潮的影響 B散曲等藝術(shù)

5、形式的興起C國(guó)家分裂，民族融合 D人們的個(gè)性受到壓抑12、閩浙總督伍拉納之子伍子舒在隨園詩(shī)話上的批語(yǔ)說(shuō)：“適至（乾隆）五十五年，舉行萬(wàn)壽，浙江鹽務(wù)承辦皇會(huì)，先大人（伍拉納）命帶三慶班入京，自此繼來(lái)者又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺(tái)等班。”這則材料（ ）A是徽班進(jìn)京的最早記載 B說(shuō)明朝野對(duì)越劇的喜愛(ài)C體現(xiàn)傳統(tǒng)劇種種類繁多 D是京劇的形成佐證之一13、高勞在東方雜志·農(nóng)村之娛樂(lè)卷十四中論述戲曲：“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異。”從這段材料中得出戲曲的主要社會(huì)功能A休閑娛樂(lè)功能 B社會(huì)教化功能 C節(jié)慶祭祀功能 D審美功能14、如圖為明末清初“八大山人”的繪畫(huà)作品墨魚(yú)圖,圖中魚(yú)的眼睛瞪得很大,被稱為“瞪眼魚(yú)”。作者這一夸張的藝術(shù)手法的主要