2015《金版學(xué)案》高中政治學(xué)業(yè)水平過關(guān)測試：必修三第一課文化與社會

1、高中學(xué)業(yè)水平測試 思想政治常一必修三文化與生活第一單元文化與生活第一課文化與社會 基礎(chǔ)訓(xùn)練一、單項選擇題1.1.在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間通過 集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動；在人口分散、 交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說 明了（ ）A A .文化是人類社會特有的現(xiàn)象B B.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境C C .文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物D D .文化能夠豐富人的精神世界解析：在都市、在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，題 意是指不同的區(qū)域文化不同。答案：B B2.2. 農(nóng)諺是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累

2、起來的經(jīng)驗結(jié)晶，是對自然規(guī)律的總結(jié)，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說明（）A A .文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物B B.文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民C C .文化是一種精神力量D D .文化現(xiàn)象無處不在解析：農(nóng)諺是人們在生產(chǎn)實(shí)踐中對自然規(guī)律的總結(jié)，說明文化是 社會實(shí)踐的產(chǎn)物，A A 項符合題意；文化創(chuàng)造的主體是人民群眾， B B 項 錯誤；C C、D D 兩項與題意不符。答案：A A3.3. 我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明（）A.A. 精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系B.B. 精神的東西就是物質(zhì)的東西C.C. 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D D .物質(zhì)活動離不開精

3、神活動解析：A A、B B、D D 三項說法錯誤。答案：C C4.4. 下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是 （）A A .文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的 過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B B.文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響C C .一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D D .文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響解析：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界改造世界的 過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。B B、D D 兩項只看 到一面，C C項說法錯誤。答案：A A“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的 地位和作用

4、越來越突出?！睋?jù)此完成 5 56 6 題。5.5. 下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述，正確的是 （）A A .文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互聯(lián)系、相互影響B(tài) B.文化對經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用C C .文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展始終是同步的D D .文化總是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展解析：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，故 B B 項錯誤。文 化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。故 C C 項錯誤。落后、腐朽的文 化會阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，故 D D 項錯誤。答案：A A6.6.上述材料告訴我們（）A A .文化是綜合國力的決定因素B B.文化是綜合國力的重要組成部分C C .綜合國力的競爭，說到底是文化的競爭D

5、 D .只要發(fā)展文化就能提高綜合國力解析：A A、C C、D D 三項說法錯誤。答案：B B7.7. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨。這表明（）A A .文化具有傳承性B B.文化具有歷史性C C .文化具有相對的獨(dú)立性D D .文化具有民族性解析：文化具有相對獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這 并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，也不能簡單地認(rèn)為 文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。故 C C 項符合題意。答案：C C8.8. 參加村委會或居委會選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動，旁聽“

6、水 電調(diào)價聽證會”，這些活動很難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因為()()A A .文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C C .文化沒有自身的傳承性和相對的獨(dú)立性D D .文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融解析：A A、B B、C C 三項說法錯誤。答案：D D9.9. 隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化， 以推行強(qiáng)權(quán)政治。上述材料表明( () )A A .文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B B.文化與政治相互交融C C .政治與文化相互決定、相互影響D D .文化有先進(jìn)文化與落后文化之分解析：

7、奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，以推行強(qiáng)權(quán) 政治表明文化與政治相互交融，故 B B 項符合題意答案：B B10.10.西方資本主義國家借助文化滲透的方式推行強(qiáng)權(quán)政治，這說明（）（）A A .文化是一種重要力量，對政治有重大影響和作用B B.文化滲透是推行霸權(quán)主義的唯一途徑C C .文化對政治具有決定作用D D .文化與政治兩者是一回事，沒有任何區(qū)別解析：B B、C C、D D 三項說法錯誤答案：A A1111 .十八大報告中提出，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。文化實(shí)力 和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志，要推動文化事業(yè)全面繁 榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。國家之所以重視文化的整體實(shí)力是因為（）

8、A A .文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力的重要保證B B.文化在綜合國力競爭地位和作用越來越突出C C .文化日益成為世界各國綜合國力的基礎(chǔ)D D .文化決定經(jīng)濟(jì)、政治解析：A A 項不符合題意；綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，C C 項錯誤；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，D D 項錯誤。答案：B B12.12. 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，也是偉大的詩人。他一貫主張“詩言志”。有位外國人在談到毛澤東和中國革命時 說，是“一個詩人贏得了新中國”。這主要說明（）A A .思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象C C .文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生

9、深刻的影響D D .先進(jìn)的文化對民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用解析：B B 項不符合實(shí)際，不選；D D 項錯誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化, 文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)；材料信息表明的是毛澤東的詩詞所體現(xiàn)的 精神對中國歷史發(fā)展的深刻影響，因此 A A 項不符合題意，故選 C C 項答案：C C二、雙項選擇題13.13. 在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，之所以如此重視和諧文化建設(shè)，是因為（）A A .文化是一種巨大的精神力量B B.文化對社會發(fā)展有著深刻的影響C C .文化是個人成長的催化劑D D .文化對個人的成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用解析：優(yōu)秀文化才能起促進(jìn)作用。C C、D D 兩項說法錯誤。答案：ABAB14.14. 下列有關(guān)文化素養(yǎng)的說法中，錯誤的是（）A A .每個人所具有的文化素養(yǎng)是天生的B B .人的文化素養(yǎng)要通過對社會生活 的體驗，特別是通過參與文 化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的C C.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化， 也在社會生活中獲得和享 用文化D D .只要接受文化教育，文化素養(yǎng)就一定能夠提高解析：逆向選擇題，A A、D D 兩項說法均錯誤。答案：ADAD15.15. 必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓，這樣做的