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1、無加強(qiáng)論文親和度論文:加強(qiáng)“六度”打造思想品德課教學(xué)新導(dǎo)向【摘要】結(jié)合思想品德教材的特點(diǎn),教學(xué)中要加強(qiáng)延伸度、親和度、參與度、自由度、整合度、練習(xí)度。【關(guān)鍵詞】加強(qiáng);延伸度;親和度;參與度;自由度;整合度;練習(xí)度根據(jù)中學(xué)生的思維、情感和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn),結(jié)合思想品德教材的特點(diǎn),要上好思想品德課,應(yīng)該加強(qiáng)“六度” 。一、延伸度:從課堂生活走向社會(huì)生活思想品德課的特點(diǎn)決定更要注重理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)際聯(lián)系理論,新課標(biāo)要求更是如此。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,全面提高學(xué)生的素質(zhì),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,就應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)的政治觀點(diǎn)、 政治理論去分析社會(huì)中出現(xiàn)的問題, 特別是社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,又要從活生生的社會(huì)例子中,特別是
2、新生的事物去尋找相關(guān)的政治觀點(diǎn)、政治理論,進(jìn)而發(fā)展和完善政治觀點(diǎn)和理論。如果讓學(xué)生去死記硬背死條條的概念、觀點(diǎn)、機(jī)械化照搬照抄就會(huì)使學(xué)生成為課本的奴隸,失去學(xué)習(xí)的興趣。例如在對(duì)政治中人民代表大會(huì)制度的教學(xué)時(shí),就讓學(xué)生聯(lián)系本次兩會(huì)的召開,聯(lián)系學(xué)生身邊的人大代表等。在看到現(xiàn)在各村在修水泥路,義務(wù)教育階段學(xué)生讀書免收學(xué)雜費(fèi)時(shí),讓學(xué)生思考這些反映了我黨什么大政策,對(duì)此你們有無什么感想?就生活中一些行為,讓學(xué)生分析哪些是屬“八榮” ,哪些行為是“八恥” 。通過這樣,培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。著名的心理學(xué)家潘菽指出: “人的一生的全部心理的發(fā)展變化及其一般的表現(xiàn),是受到社會(huì)環(huán)
3、境影響的” ,課堂教學(xué)要貼近學(xué)生的生活,要聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際,讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)是有用的、有價(jià)值的,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)思想品德教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)貼近社會(huì)實(shí)際,應(yīng)與學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等生活實(shí)際相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐、去思考,使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧,鍛煉他們的智力與能力,更重要的是提升他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。如在學(xué)習(xí)做誠(chéng)實(shí)的人這一課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)活動(dòng), 讓學(xué)生用不署名、 寫紙條的方式,列舉一些平時(shí)生活中對(duì)事負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)并在思想品德課上交流自己的感受和心得。實(shí)踐證明,這樣的生活化教學(xué)活動(dòng),很受學(xué)生們歡迎。這樣的向生活延伸的教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生生活實(shí)際,
4、不僅讓學(xué)生進(jìn)一步明確了有關(guān)方面的知識(shí),也學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的生活經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了他們做誠(chéng)實(shí)人,對(duì)事負(fù)責(zé)的品質(zhì),使學(xué)生的知識(shí)、技能、情感都得到發(fā)展,也很好地體現(xiàn)了思想品德課的德育功能。時(shí)事教育是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容,也是課堂教育無向生活延伸的重要方面。教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容適時(shí)開展時(shí)事教育。同時(shí)開展專題的時(shí)事教育,讓學(xué)生了解社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。二、親和度:師生愉快的情感溝通和智慧交流通過樹立以學(xué)生發(fā)展為本、平等民主、生命課堂理念,實(shí)現(xiàn)有效的師生交往。2.1 對(duì)話交流,讓學(xué)生走近教師。教師要關(guān)心學(xué)生,真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生的心理感受和情緒變化,用賞識(shí)的眼光、激勵(lì)的話語、信任
5、的表情、實(shí)際的行動(dòng)去感染學(xué)生、幫助學(xué)生。只有讓學(xué)生“親其師”,才能讓其“信其道”。2.2 相互尊重,尤其教師應(yīng)尊重學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感和體驗(yàn),尊重學(xué)生行為選擇;尊重學(xué)生奇思妙想。2.3 彼此評(píng)判。師生之間、同學(xué)之間彼來此往,相互交流,相互評(píng)判,各抒已見,求同存異,達(dá)成共識(shí),達(dá)成理解。保留看法,不詆毀、不打棍子、不扣帽子。2.4 共享智識(shí)。師生都是課堂營(yíng)造者,都是課堂教學(xué)資源。課堂教學(xué)交往中,師生都是主體,作為主體的自我應(yīng)以一種超越理智的態(tài)度,把別人的思想觀念通過自已的思考變成自已的思想、觀點(diǎn),積累吸取他人的智慧,共享交往的智識(shí)成果。2.5 立足課堂,探索研究策略。 圍繞“拓展師生交往無空間”的主
6、題,開展備課、說課、聽課、評(píng)課活動(dòng)。在教研活動(dòng)時(shí),改變以往僅重視教材教法研究的偏向,把“改善師生課堂交往”問題也納入到教學(xué)研討中,達(dá)成“留一點(diǎn)時(shí)間關(guān)注學(xué)生”的共識(shí)。教師們不僅備教材、說教材、評(píng)教學(xué),而且關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn),關(guān)注學(xué)生興趣的激發(fā)、關(guān)注學(xué)生在課堂上的多動(dòng)腦思考與多動(dòng)手實(shí)踐、關(guān)注課堂上學(xué)生與教師間的交流情況。從課型上也做了一些不同程度的改革,如表演型,競(jìng)賽型,實(shí)踐活動(dòng)型。這樣的課型,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了上進(jìn)的,富有挑戰(zhàn)性,激勵(lì)性的氛圍,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生能夠,也可以自覺主動(dòng)地去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高了課堂教學(xué)的效果。三、參與度:全員參與、全程參與、有效參與思想品德教材,為學(xué)生提供了自由
7、想像、自主思考的空間,強(qiáng)調(diào)改變課程實(shí)施過程中死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在教學(xué)過程中,教師精心設(shè)計(jì)課堂提問,創(chuàng)設(shè)問題情境,是激發(fā)學(xué)生積極思考、獨(dú)立探索、自行發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的重要手段,是教師輸出信息的重要途徑,也是溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。因此,思想品德課堂上問題情境的合理創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到問題解決的效果,創(chuàng)設(shè)的問題要能挑戰(zhàn)學(xué)生的思維,學(xué)生能運(yùn)用學(xué)理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明問無題。例如,在學(xué)習(xí) 充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度這一問題時(shí),我向一位家里有人開公司的學(xué)生提出了一個(gè)問題:“你家的公司應(yīng)
8、該屬于哪種類型的經(jīng)濟(jì)形式?存不存在剝削?”這一疑問立即引起了同學(xué)們的興趣,學(xué)生迫不及待地查看教材,從中找出理論依據(jù),并展開了激烈的辯論,然后教師給予點(diǎn)撥,并由此得出結(jié)論:社會(huì)主義初級(jí)階段既然存在非公有制經(jīng)濟(jì),就存在剝削現(xiàn)象。于是接著問,“社會(huì)主義初級(jí)階段有剝削現(xiàn)象,是否說明社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度就是剝削制度?”通過多角度多層次的創(chuàng)設(shè)問題,開拓了學(xué)生的思路,解決了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的一些困惑,又提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,深受學(xué)生歡迎。再以學(xué)習(xí)搭起創(chuàng)新的橋梁為例,我講到“求異思維是孕育一切創(chuàng)新的源頭”時(shí),引用陶行知的名言警句: “發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問,禽獸不如人,
9、過在不會(huì)問。 ”俗語:“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。 ”設(shè)問: (1)這些名言警句都強(qiáng)調(diào)了什么?(2)我們應(yīng)從中得到什么啟示?為學(xué)生提供自主思考的空間,讓學(xué)生在參與討論中感悟到:讓創(chuàng)新思維閃光, 要善于培養(yǎng)求異思維, 進(jìn)行創(chuàng)新必須擺脫思維定勢(shì),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考, 遇到問題多問幾個(gè)為什么, 要敢于提出質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)積極參與社會(huì)生活時(shí),我用大屏幕展示材料:近無來許多同學(xué)過生日都舉辦熱鬧的聚會(huì)。后天就是 xxx 的生日了,他覺得生日聚會(huì)既給父母增加負(fù)擔(dān),又沒有什么意義。可是又擔(dān)心不聚會(huì)會(huì)得罪同學(xué)們。他不知道該怎么辦。課堂氣氛馬上活躍起來,我隨即設(shè)問: (1)上述情境反映了什么心理?你是不是也受過這種心理的影
10、響?(2)這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎?怎樣看待這些行為?針對(duì)問題的設(shè)問, 讓學(xué)生參與分組討論, 并說出對(duì)情境的體驗(yàn)與感受,激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和積極探究的愿望。四、自由度:課堂是學(xué)生思想自由飛翔的地方在初中思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),就必須采用采用人文教學(xué)方法創(chuàng)造民主自由的教學(xué)環(huán)境。人文教學(xué)需要一個(gè)真誠(chéng)、自由、開放的教學(xué)氛圍。只有在這種氛圍中,學(xué)生才會(huì)毫無畏懼的呈現(xiàn)和表達(dá)自己看法,任何虛偽、強(qiáng)制和權(quán)威在人文教學(xué)中都是應(yīng)該摒棄的。教師在教學(xué)中也應(yīng)該和學(xué)生一樣誠(chéng)懇地直面自己,呈現(xiàn)和表達(dá)自己,沒有任何權(quán)威可言。盡管教師的人生經(jīng)驗(yàn)可能比學(xué)生要豐富,對(duì)于意義問題的思考也可能比學(xué)生多。但
11、是,一方面教師不能將自己的思考和體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生身上,代替學(xué)生的思考和體驗(yàn);另一方面教師本人在許多人文問題上并非已經(jīng)獲得了最終的答案,所以教師所能做的就是在這種真誠(chéng)、自由和開放的氛圍中作為一個(gè)學(xué)者和學(xué)生共同反思。人文教學(xué)最忌諱灌輸或絕對(duì)化,因?yàn)楣噍敽徒^對(duì)化阻礙了自由思考的空間和個(gè)體經(jīng)無驗(yàn)參與的道路,使與經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的人文知識(shí)變成一個(gè)個(gè)僵化的結(jié)論、命題或教條,最終徹底毀滅了人文教育。人文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)應(yīng)該包括體驗(yàn)、移情、理解、對(duì)話和反思。對(duì)話是人文教學(xué)的主要形式,在對(duì)話活動(dòng)中,教師和學(xué)生都為教育活動(dòng)所吸引,應(yīng)共同參與、合作。對(duì)話不僅僅是語言的談話,而是互相吸引、互相包容、互相參與,是精神世界的交流
12、。首先,教師從細(xì)微處入手,關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),積極創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的溝通氛圍,縮短師生間的距離,贏得學(xué)生的信任。其次,要?jiǎng)?chuàng)造民主平等的教學(xué)氛圍。課堂中,學(xué)生應(yīng)是一個(gè)“真正的人” ,一個(gè)擁有獨(dú)立自主意識(shí)的人。師生之間可以平等對(duì)話;教學(xué)從“專制”走向民主,學(xué)生在課堂上敢于發(fā)言、愿意發(fā)言、善于發(fā)一言;學(xué)生能暢所欲言,真實(shí)地表達(dá)出自己的情感,而不會(huì)被嘲笑、被打擊。即使學(xué)生所一言有些偏激、有些幼稚,也有些可笑,教師仍要多一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)善意,讓學(xué)生的個(gè)性在教與學(xué)的交流中得到張揚(yáng)。再者,要呵護(hù)團(tuán)結(jié)友善的同學(xué)情誼。知識(shí)的獲取、學(xué)習(xí)的完成,還需要寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同學(xué)之間互助友愛,寬容忍讓,團(tuán)結(jié)合作,和諧共處,更
13、有利于學(xué)生形成良好的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)步和人格完善。這樣的教學(xué)環(huán)境需要教師的身體力行和大力引導(dǎo),因而教師素質(zhì)的高低是營(yíng)造良好課堂氣氛的關(guān)鍵。無五、整合度:要重視與現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系5.1 加強(qiáng)思想品德課教學(xué)與信息技術(shù)的有機(jī)整合。教師在課堂教學(xué)中要有效利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源,充分發(fā)揮多媒體課件輔助課堂教學(xué)的作用,切實(shí)提高課堂教學(xué)的效益。多媒體課件的使用,必須服務(wù)于落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo),要有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。5.2 重視思想品德課程教育資源的開發(fā)和利用。教師要善于利用校園資源和社區(qū)資源、自然資源和社會(huì)資源,文本資源和音像資源,從中提取和整理有用信息,應(yīng)用于課堂教學(xué)。教
14、師要充分重視各種教育資源、教育渠道的有機(jī)整合,將思想品德課的教學(xué)與學(xué)生的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)志愿者活動(dòng)、社會(huì)考察活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)空間,提高教育教學(xué)的實(shí)效。5.3 重視與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的聯(lián)系。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)必須把實(shí)地觀察與調(diào)查、動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流作為學(xué)習(xí)的重要方式”。 如我上粒粒皆辛苦的教學(xué),學(xué)生了解了農(nóng)產(chǎn)品的收獲需要付出的巨大人力勞動(dòng),感受農(nóng)產(chǎn)品的來之不易,激發(fā)學(xué)生們的珍惜節(jié)約意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生尊重農(nóng)民的情感。對(duì)啊,何不讓學(xué)生搜集有關(guān)新型農(nóng)業(yè)的資料在課堂上交流呢?學(xué)生也大都來自農(nóng)村,搜集身邊有關(guān)科學(xué)種植水稻方面的資料,對(duì)他們來無說
15、應(yīng)該算不上什么難題,而且這也是開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源的絕佳機(jī)會(huì),既能鍛煉學(xué)生搜集資料、整理信息的能力,還能培養(yǎng)他們合作、探究的能力。真是一舉數(shù)得!讓學(xué)生感受科學(xué)技術(shù)與人民生活的密切關(guān)系。六、練習(xí)度:動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口程度思想品德課的練習(xí)是教材的重要組成部分,是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。特別是練習(xí)中的“讀一讀”在教學(xué)中應(yīng)認(rèn)真研究,靈活應(yīng)用。這樣,可幫助學(xué)生鞏固、深化所學(xué)知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生把品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為品德行為。6.1 結(jié)合“讀一讀”加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。思想品德課主要是借助每篇課文闡述觀點(diǎn)、傳遞信息,而課后的“讀一讀”就是圍繞課文所反映的觀點(diǎn)而設(shè)置的。盡管有的只是幾句名言警句,一個(gè)小故事或幾幅簡(jiǎn)單的插圖,但它們也都是為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文所反映的品德觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)而安排的。所以,教師要很好地指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口“讀一讀”,動(dòng)腦想一想,以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步理解。6.2 結(jié)合“讀一讀”補(bǔ)充思想品德課的教學(xué)內(nèi)容。思想品
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