漢中鄉(xiāng)土歷史教育與宋代蜀道紙幣鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)利用教育教學(xué)專業(yè)

1、漢中鄉(xiāng)土歷史教育與宋代蜀道紙幣鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)利用摘 要在新課改的大背景下，中學(xué)歷史教育的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)教師和學(xué)生都提出了更高的要求。近些年，作為中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分的鄉(xiāng)土歷史教育，越來(lái)越受到重視和應(yīng)用，而我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久的國(guó)家，不同地域都具有各自特色的鄉(xiāng)土史，這也為鄉(xiāng)土歷史教學(xué)提供了必要的條件。然而，在實(shí)際的中學(xué)歷史教育當(dāng)中，教師對(duì)于鄉(xiāng)土史教育的運(yùn)用并不廣泛和高效，尤其在某些教育并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，鄉(xiāng)土史教學(xué)實(shí)際上是被忽略的。通過(guò)對(duì)漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育現(xiàn)狀和漢中地區(qū)鄉(xiāng)土史資源開(kāi)發(fā)利用情況的調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)漢中鄉(xiāng)土史在高中課堂上的利用較少，同時(shí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史的開(kāi)發(fā)情況并不理想

2、，造成學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解主要來(lái)源于課本教學(xué)，對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史了解很少。因此，研究漢中地區(qū)鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)及在高中歷史課堂上的運(yùn)用是很有必要的，能夠進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，更大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。筆者從鄉(xiāng)土歷史教育的發(fā)展情況、漢中鄉(xiāng)土歷史教育的現(xiàn)狀以及對(duì)宋代蜀道紙幣鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)利用等方面入手，詳細(xì)分析目前漢中地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的現(xiàn)實(shí)性和宋代蜀道紙幣鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)的可行性，并針對(duì)漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育的進(jìn)一步開(kāi)展和鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)給予一定的建議，來(lái)推動(dòng)歷史課程的改革，實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土史教育;鄉(xiāng)土史資源;開(kāi)發(fā)利用AbstractUnder the

3、new curriculum reform, the development of middle school history education has put forward higher demands on teachers and students. In recent years, as an important part in middle school history teaching, local history education has been more and more widely accepted and conducted in regular teaching

4、 process. China is a large country with long history and huge local history resources. However, some rural areas with poor infrastructure and little population, local history teaching is actually neglected. Han Zhong city, in the central part of China, is famous for its beautiful nature and achievem

5、ents in song dynasty. The author will research on the local history teaching from Han Zhong area education reality, the feasibility of the development of local history resources, the status quo of Han Zhong local history education and commercial notes of song dynasty agrestic history, to promote the

6、 history curriculum reform and realize the goal of middle school history education in local area.Keywords: local history teaching; local history resources; development and utilization目 錄引 言1第一章 鄉(xiāng)土歷史教育1第一節(jié) 概念1第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀1二、國(guó)外研究現(xiàn)狀1第三節(jié) 開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的利與弊1一、開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的益處1二、開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的問(wèn)題1第二章 漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育概況1

7、第一節(jié) 漢中開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的現(xiàn)實(shí)性1一、當(dāng)前教育系統(tǒng)對(duì)于鄉(xiāng)土歷史教育的重視1二、學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史教育感興趣1三、漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史資源豐富1第二節(jié) 漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育發(fā)展現(xiàn)狀1一、教育部門提倡但學(xué)校實(shí)際運(yùn)用少1二、鄉(xiāng)土歷史資源豐富但開(kāi)發(fā)利用不足1三、鄉(xiāng)土史教學(xué)與實(shí)際課堂教學(xué)結(jié)合存在困難1四、鄉(xiāng)土史教育受限于教學(xué)時(shí)間難以進(jìn)行有效拓展1五、城鄉(xiāng)開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育的程度不同1第三章 宋代蜀道紙幣的產(chǎn)生與漢中鄉(xiāng)土歷史教育資源的開(kāi)發(fā)1第一節(jié) 宋代蜀道經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1一、北宋的蜀道交通1二、宋代蜀道沿線經(jīng)濟(jì)的繁榮1第二節(jié) 宋代蜀道紙幣的產(chǎn)生1一、北宋的蜀道線上的茶馬貿(mào)易1二、北宋的蜀道線上交子的產(chǎn)生1三、宋代蜀道

8、紙幣在世界金融史上的意義1第三節(jié) 宋代蜀道紙幣在漢中鄉(xiāng)土史教育中的開(kāi)發(fā)運(yùn)用1一、紙幣“交子”與漢中鄉(xiāng)土史的聯(lián)系1二、漢中地區(qū)對(duì)“交子”鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)及運(yùn)用1第四章 促進(jìn)漢中地區(qū)鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)及鄉(xiāng)土史教育發(fā)展的對(duì)策1一、漢中市教育部門重視，牽頭開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土史教材，作為學(xué)生課外讀物1二、提升歷史教師素質(zhì)，推進(jìn)教師對(duì)鄉(xiāng)土史的研究1三、組織教師進(jìn)行大量調(diào)研，總結(jié)課本與鄉(xiāng)土史有機(jī)結(jié)合的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行傳播1四、開(kāi)展鄉(xiāng)土史料探尋活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣1五、完善鄉(xiāng)土史教學(xué)評(píng)價(jià)體系1結(jié)語(yǔ)1參考文獻(xiàn)1引 言一、選題原因在國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)候，對(duì)地區(qū)資源開(kāi)發(fā)使用的關(guān)注度持續(xù)提升。2001年我國(guó)公開(kāi)了基礎(chǔ)教育

9、改革綱要（試行），清楚指出要轉(zhuǎn)變國(guó)內(nèi)現(xiàn)在課程管理非常集中的情況，激勵(lì)實(shí)施國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程監(jiān)管，強(qiáng)化課程對(duì)地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的習(xí)慣性1。2003年教育部公開(kāi)的普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）在“執(zhí)行意見(jiàn)”中清楚的指出：“只要對(duì)完成課程目標(biāo)有好處的內(nèi)容全部是課程資源。歷史課程資源不只包含教材、教學(xué)設(shè)置、圖書館、博物館、網(wǎng)絡(luò)和古代遺跡、遺址以及文物等眾多資源，其中也包含教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和國(guó)家各部分人員等資源。課程資源的使用和研發(fā)情況和教學(xué)品質(zhì)有緊密的關(guān)系，全面使用以及研發(fā)與之相關(guān)的課程資源，促進(jìn)課程目標(biāo)的完成?！?基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）以及普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）都清楚的指出提研發(fā)以及使用歷

10、史課程資源的標(biāo)準(zhǔn)。在上述基礎(chǔ)上，身為課程資源關(guān)鍵構(gòu)成部分的鄉(xiāng)土史，其研發(fā)以及使用對(duì)于最終的課程目標(biāo)完成有極明顯的促進(jìn)影響?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)對(duì)于鄉(xiāng)土歷史教育的關(guān)注度持續(xù)提升，但是從綜合部分進(jìn)行分析，鄉(xiāng)土歷史教學(xué)依舊是此類教學(xué)中的突出不足，此類資源開(kāi)發(fā)依舊需要我們的后續(xù)奮斗。那么，不同地域如何有效利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)土史料資源，開(kāi)展有地方特色的歷史教學(xué)，是一個(gè)需要探討和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。二、目的意義當(dāng)前我國(guó)的歷史教育，主要以課堂教學(xué)形式進(jìn)行，歷史課本依然是歷史教學(xué)的最根本的依據(jù)，但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，歷史課本對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有時(shí)間和空間上的距離感，只是單純依靠課堂上教師對(duì)歷史課本的講述，學(xué)生只是處于一個(gè)被動(dòng)接受

11、階段，很難真實(shí)感受和體會(huì)歷史，更不會(huì)主動(dòng)探尋歷史事件，歷史課程的學(xué)習(xí)對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本就是為了應(yīng)對(duì)考試。鄉(xiāng)土史和學(xué)生的關(guān)系最為密切，其是最能被學(xué)生感受到的歷史，在現(xiàn)在課程變革的環(huán)境中，使用此類教育來(lái)轉(zhuǎn)變具體的教育模式，提高學(xué)生自身的興趣，是完成最終課程目標(biāo)的高效方式。（一）鄉(xiāng)土歷史教育有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣通過(guò)在日常歷史課堂中結(jié)合鄉(xiāng)土史進(jìn)行課堂教學(xué)，充分開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史資源，利用鄉(xiāng)土史貼近生活、貼近社會(huì)性質(zhì)及直觀、具體、易于感知的特點(diǎn)，以生動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史信息傳遞，使學(xué)生跨越歷史的時(shí)代性及復(fù)雜性，能夠以更直觀的方式真實(shí)感受歷史發(fā)展脈絡(luò)，轉(zhuǎn)變了現(xiàn)在學(xué)習(xí)歷史無(wú)聊苦悶的情況，培育學(xué)生自

12、主了解歷史的觀念，讓他們可以認(rèn)可以及喜愛(ài)學(xué)習(xí)，在感興趣的前提下進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，不僅提升了歷史教學(xué)的質(zhì)量，更能激發(fā)學(xué)生無(wú)限的思維能力。（二）鄉(xiāng)土史教育有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感學(xué)生在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)中，基本以歷史課本為主，而歷史課本的編寫必然是以世界整體歷史走向?yàn)橹?，不可能?xì)節(jié)到某個(gè)地區(qū)的歷史進(jìn)展，那么學(xué)生能夠接觸到的歷史知識(shí)就比較宏觀而復(fù)雜，既有中國(guó)歷史，又有世界歷史，總體脈絡(luò)由古至今，學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握，更多的是一種整體歷史走向的把握，以及對(duì)歷史進(jìn)程中一些重大事項(xiàng)的了解。而鄉(xiāng)土史則能具體到該地區(qū)的歷史發(fā)展情況，通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育，能夠讓學(xué)生接觸身邊的鄉(xiāng)土史資源，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離

13、，能夠使學(xué)生更進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的歷史，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡，在了解的基礎(chǔ)上增加了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感以及歸屬感，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的思想。（三）鄉(xiāng)土史教育有利于提升教師教學(xué)專業(yè)水平在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用鄉(xiāng)土史，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是其轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提高教學(xué)能力、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的一種方式。首先，教師能根據(jù)課改的需要，及時(shí)調(diào)整、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從而更新自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)當(dāng)前教育改革的需要，本身就是一種自我提升；其次，鄉(xiāng)土史教學(xué)對(duì)于教師的教學(xué)能力來(lái)說(shuō)是一種新的挑戰(zhàn)，在課堂教學(xué)中，如何將課本知識(shí)與鄉(xiāng)土歷史有機(jī)結(jié)合，并給予學(xué)生有效的歷史知識(shí)講授，這就對(duì)歷史教師提出了更高的要求，一方面要熟練掌握歷史

14、課本知識(shí)的講授方式，另一方面更要在講課過(guò)程中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)自然而然的引入鄉(xiāng)土歷史，以講述課本知識(shí)為基礎(chǔ)，利用鄉(xiāng)土歷史的引入進(jìn)行升華，在提升課堂品質(zhì)的時(shí)候，還可以提升教學(xué)水平。最后，教師如果想開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，必然是以熟知當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史為前提，那么，這對(duì)歷史教師就形成了新的要求和考驗(yàn)，無(wú)形中會(huì)促使歷史教師對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，持續(xù)提高了歷史知識(shí)儲(chǔ)備，改善了知識(shí)構(gòu)造。（四）鄉(xiāng)土史教育有利于鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土史教育的開(kāi)展和資源的研發(fā)使用是互相成就的、彼此之間具備緊密的關(guān)系。開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育的前提是該地區(qū)擁有豐富的鄉(xiāng)土史資源，那么如何開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土史資源，如何保護(hù)鄉(xiāng)土史資源，就是該地區(qū)需要

15、重點(diǎn)研究的問(wèn)題了。這就需要本地教育體系、文化體系、旅游體系等機(jī)構(gòu)共同努力，對(duì)于本地文本類鄉(xiāng)土史資源、實(shí)物類、口傳類、人力類、信息類等各種資源進(jìn)行保護(hù)，并在保護(hù)的前提下進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土史資源的最大效用。第一章 鄉(xiāng)土歷史教育第一節(jié) 概念鄉(xiāng)土，即為本鄉(xiāng)本土，其范圍沒(méi)有明確的界定，依照我們所處的地域，大可到本省、本市，小可到某個(gè)村莊、鎮(zhèn)。不同的角度對(duì)鄉(xiāng)土的理解也會(huì)出現(xiàn)偏差。鄉(xiāng)土就是人的家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的全部人文、外部氛圍，也是大眾出生或長(zhǎng)久居住以及生活的地區(qū)和其自然、人文以及社會(huì)氛圍的匯集，是大眾成長(zhǎng)發(fā)展中對(duì)其作用最深刻的地區(qū)。鄉(xiāng)土歷史，就是人故鄉(xiāng)的發(fā)展歷程，具備特定的地方特點(diǎn)，和世界

16、史以及國(guó)家史來(lái)說(shuō)，其具備明顯的地方生活以及地區(qū)特點(diǎn)。鄉(xiāng)土史客觀反映了當(dāng)?shù)匕l(fā)展歷程的歷史，一般內(nèi)容有：歷史人物以及事件、變革、本地特有的文化理念、傳統(tǒng)文化以及民族特色等等。”第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀我國(guó)歷史淵源流長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)了眾多歷史遺址、博物館等傳統(tǒng)痕跡，上述歷史資源最早在清朝就逐漸被政府使用到教育活動(dòng)中。光緒二十九年（1903年），清朝政府公開(kāi)了奏定初等小學(xué)堂章程，要求需要非常關(guān)注在具體的教學(xué)中：“特別敘述鄉(xiāng)土歷史，采本境內(nèi)鄉(xiāng)賢明宦流寓諸名人之事跡，令人敬仰嘆慕，增長(zhǎng)志氣者為之解說(shuō)，以動(dòng)其希賢慕善之心”。1907年，江蘇省曾出版了我國(guó)近代最早的鄉(xiāng)土史教材鄉(xiāng)土歷史地理教

17、科書，這部鄉(xiāng)土史教材當(dāng)時(shí)并沒(méi)有大范圍的推廣到全國(guó)，只是在江蘇省內(nèi)有一定的影響力。1949年之后，國(guó)內(nèi)政府非常關(guān)注此類教學(xué)。1957年，毛主席在和國(guó)內(nèi)眾多省市教育局領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)會(huì)的時(shí)候提出：“教育要表現(xiàn)出地方性，需要添加部分鄉(xiāng)土內(nèi)容”。之后，教育部還在1963年、1978年兩次修訂中小學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容，提出各地區(qū)自治區(qū)需要在達(dá)成教學(xué)指出的教學(xué)任務(wù)之后自行編寫鄉(xiāng)土教材擴(kuò)展內(nèi)容。二十世紀(jì)八十年代，于友西編寫了中學(xué)歷史教學(xué)法中內(nèi)容牽連到大量的鄉(xiāng)土史教學(xué)，組建了鄉(xiāng)土史教育的大致構(gòu)架，闡述了此類教育在中學(xué)生綜合教育中的影響和此類資源的整合籌集方式以及需要關(guān)注的部分，上述書籍為此后的鄉(xiāng)土史教育準(zhǔn)備了條件。1990

18、年，在南京舉辦的國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土教材發(fā)展經(jīng)驗(yàn)溝通會(huì)議上，清楚指出把此類歷史教學(xué)添加到義務(wù)教育中。在這次大會(huì)后，全國(guó)很多省市縣區(qū)的教育系統(tǒng)紛紛編寫了大量?jī)?nèi)容豐富、地域性質(zhì)突出的鄉(xiāng)土歷史教材。而且，不僅僅是語(yǔ)文、地理和歷史方面，很多地方還將音樂(lè)、生物等學(xué)科也編入到鄉(xiāng)土歷史教材中。1999年，在賀心滋專家有關(guān)此類教育鄉(xiāng)土史的教育和教學(xué)的書籍中，此類教學(xué)對(duì)歷史教學(xué)的關(guān)鍵影響被指出，上述書籍就變成此后中學(xué)歷史教師分析教育的關(guān)鍵依。近年來(lái)，隨著課改的推行，我國(guó)政府加大了對(duì)鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用力度，其中最明顯的就是鄉(xiāng)土史教育。2001年，教育部公開(kāi)了基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），指出且激勵(lì)編撰符合實(shí)際情況的、具備地

19、區(qū)特定的鄉(xiāng)土史材料?！皩W(xué)校在貫徹國(guó)家課程以及地區(qū)課程的時(shí)候，需要重視本地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)狀況，根據(jù)自身傳統(tǒng)以及優(yōu)點(diǎn)、學(xué)生愛(ài)好以及現(xiàn)實(shí)需求，研發(fā)或選擇符合實(shí)際需要的課程?！?011年，教育部也修訂了義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，指出國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)需要全面使用鄉(xiāng)土教材，“鄉(xiāng)土材料與社區(qū)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)以及掌握有非常重要的作用。”因此我們就可以知道，文化內(nèi)涵豐富、圖文具備的鄉(xiāng)土史教材不斷出現(xiàn)，大量教師開(kāi)始重點(diǎn)分析教育且使用到一般的教學(xué)活動(dòng)中，以鄉(xiāng)土史教育為主題的研究、講座和授課開(kāi)始大范圍在全國(guó)教育系統(tǒng)中推廣開(kāi)來(lái)。二、國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外鄉(xiāng)土史教學(xué)最初源自十八世紀(jì)，法國(guó)哲學(xué)家盧梭最初指出要給兒童教授鄉(xiāng)土

20、史常識(shí)且貫徹到現(xiàn)實(shí)中。隨著世界各國(guó)的教育發(fā)展和對(duì)歷史研究的不斷深入，德國(guó)最先開(kāi)始進(jìn)行了鄉(xiāng)土教育的探索。1844年德國(guó)人芬格編撰鄉(xiāng)土教學(xué)指引且創(chuàng)建了鄉(xiāng)土教學(xué)，在其作用下，該國(guó)中小學(xué)也逐漸設(shè)置了鄉(xiāng)土課程。具體表現(xiàn)為中小學(xué)會(huì)定期安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、教堂和修道院，通過(guò)這些歷史資源的運(yùn)用使得學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史有啟蒙性的了解，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考這些資源背后的意義。美國(guó)作為最具特色的鄉(xiāng)土教育國(guó)家，早在1960年初便立法要求部分州要依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣l(xiāng)土歷史資源在對(duì)學(xué)生的教育中結(jié)合實(shí)際不同程度的講授鄉(xiāng)土史，這種法律形式的保障不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土史的了解，還對(duì)鄉(xiāng)土史的保護(hù)和傳播起到了重要作用。美國(guó)著名的教

21、育學(xué)家杜威強(qiáng)調(diào)了學(xué)校、社區(qū)和學(xué)生之間建立互相關(guān)聯(lián)的必要性和重要性，他認(rèn)為：之前課程的明顯不足就是和兒童自身生活經(jīng)歷相分開(kāi)，假如要提高兒童在學(xué)習(xí)上的自主性，需要建立他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和課程兩者的緊密關(guān)系。歷史教育必須要從鄉(xiāng)土歷史和社區(qū)進(jìn)行切入，提出了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的教育思想。杜威還創(chuàng)新性的設(shè)定了以社會(huì)作業(yè)為重點(diǎn)的課程，把表面上不符合的學(xué)科整理起來(lái)，突破了之前對(duì)歷史教育的限制，把上述科目之間的邊界打破。上述觀點(diǎn)以及教學(xué)觀念得到了此后大部分教育學(xué)家學(xué)習(xí)以及吸收。1987年，美國(guó)為中小學(xué)生設(shè)立了一套專門為人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的課程。課程跨越一年級(jí)至九年起，包括了ABC三種模式：A是學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)區(qū)域以及周邊地區(qū)的地理

22、以及歷史，B、C課程方式都是社會(huì)科學(xué)選修課地區(qū)史。1996年美國(guó)也修訂公開(kāi)了全國(guó)歷史教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)上述歷史資源要求做進(jìn)行了清楚的要求以及解釋，主要包含口述信息、文物資料、檔案、電影和資料等眾多資源。這種靈活多樣的教學(xué)組織形式以及美國(guó)全面的成績(jī)?cè)u(píng)估體系為鄉(xiāng)土史教育在美國(guó)的發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)。在20世紀(jì)末期，美國(guó)將這種教育形式逐漸推廣到美國(guó)各個(gè)州，并詳細(xì)出臺(tái)了鄉(xiāng)土史教學(xué)課程的標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)土史教學(xué)的范圍不斷擴(kuò)大，美國(guó)教師紛紛提出要鼓勵(lì)學(xué)生多走出學(xué)校和課堂，親身體驗(yàn)歷史，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中親身感知與自己息息相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史，了解其真實(shí)性和重要性。部分學(xué)校還將歷史課程設(shè)立在社區(qū)博物館，讓學(xué)生參觀本地的古建筑、古

23、遺址，并邀請(qǐng)對(duì)這些歷史了解深厚的人士進(jìn)行講授，以縮短歷史的距離感。在鄉(xiāng)土史教育的過(guò)程中，會(huì)涉及到老師如何讓學(xué)生搜集整理相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料來(lái)完成學(xué)科內(nèi)容，這種形式的鍛煉不僅使學(xué)生的理論素養(yǎng)得到了提升，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。美國(guó)是少見(jiàn)的關(guān)注鄉(xiāng)土史教育部分的，且將觀念和現(xiàn)實(shí)相融合的國(guó)家，上述通過(guò)對(duì)比該國(guó)學(xué)生成績(jī)就能清楚的看到結(jié)果。如何能夠使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土史的理論理解和實(shí)踐結(jié)合到一起，也是我國(guó)鄉(xiāng)土史教育中要重點(diǎn)關(guān)注和研究的問(wèn)題。英國(guó)最早在二十世紀(jì)六十年代就對(duì)歷史教育變革中的鄉(xiāng)土史教學(xué)指出了全新的操作標(biāo)準(zhǔn)。指出學(xué)生需要從鄉(xiāng)土史逐漸掌握國(guó)家的綜合歷史。在70年代初設(shè)立“學(xué)校委員會(huì)歷史科計(jì)劃13-16”，此處

24、所確定的新課程綱一般包了四個(gè)方面。其中第四方面“歷史在人們身邊”設(shè)定的旅游：“鄉(xiāng)村房屋”、“教堂建筑和擺設(shè)”、“景觀產(chǎn)生分析”、“城市發(fā)展以及建筑”等，課程需要通過(guò)真實(shí)可看到的證據(jù)來(lái)查看以及分析四周的歷史，且可以真正感悟到上述歷史資源。90年代初，英國(guó)制定頒發(fā)了英國(guó)歷史學(xué)科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，要求歷史教育不僅要讓學(xué)生掌握到特定的歷史背景和意義，此外也要指引學(xué)生使用多匯總信息資料，比如印刷品、圖片等。法國(guó)政府要求，每年九月的第三個(gè)星期日就是“歷史文化遺產(chǎn)日”，國(guó)內(nèi)大多數(shù)古代建筑、博物館等組織需要向?qū)W生公開(kāi)，在一定層面上提高了學(xué)生對(duì)歷史的分析興趣。在亞洲范圍內(nèi)，也不乏鄉(xiāng)土史教育的例子。日本在明治維新時(shí)期

25、就逐漸重視到鄉(xiāng)土教育，其是學(xué)生掌握本地區(qū)歷史的關(guān)鍵方式。在初級(jí)中學(xué)教學(xué)大綱等文件中都清楚的指出鄉(xiāng)土史教學(xué)具體的內(nèi)容以及標(biāo)準(zhǔn)。大部分日本小學(xué)從很早就開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土史的教育，形式多樣，例如在家鄉(xiāng)登山、野營(yíng)，使學(xué)生適應(yīng)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，從而充分發(fā)揮形式各異的鄉(xiāng)土史資源對(duì)學(xué)生此類教育的影響。 目前國(guó)外對(duì)鄉(xiāng)土史教育的研究程度已處于很成熟的階段，鄉(xiāng)土史的研究資源也豐富多樣，如何借鑒境外尤其是美國(guó)的研究資源，對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)土史教育的實(shí)踐層面具有重要意義，也為本土歷史資源和歷史教學(xué)的結(jié)合提供了契機(jī)。隨著我國(guó)鄉(xiāng)土史教育研究的不斷發(fā)展，理論水平和學(xué)術(shù)規(guī)范性將會(huì)繼續(xù)提升，我國(guó)與國(guó)外的差距也會(huì)逐步

26、縮小，鄉(xiāng)土史教育將會(huì)在我國(guó)歷史教育中發(fā)揮更大的作用。第三節(jié) 開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的利與弊一、開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的益處（一）鄉(xiāng)土史教育強(qiáng)化了學(xué)生自身的積極性。在鄉(xiāng)土史教育中，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與到鄉(xiāng)土史教學(xué)環(huán)境中，切身感受鄉(xiāng)土史資源，例如參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館和遺址，使得學(xué)生能夠更多的主動(dòng)去整理和搜集鄉(xiāng)土史資源，減少傳統(tǒng)歷史教育中以老師用粉筆在黑板上書寫和講授為主的授課方式，增強(qiáng)學(xué)生與鄉(xiāng)土史資源的互動(dòng)性，脫離了以往教室場(chǎng)地的限制和以筆記為主的知識(shí)接受方式，導(dǎo)致學(xué)生可以更加自主投入到鄉(xiāng)土史教學(xué)的課程中。（二）鄉(xiāng)土史教育打破了學(xué)校和周圍環(huán)境的障礙。通過(guò)訪問(wèn)或者參與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土史資源，學(xué)生需要更多的與鄉(xiāng)土史領(lǐng)域的專

27、家，例如博物館管理員、建筑師、考古學(xué)家以及當(dāng)?shù)貧v史協(xié)會(huì)會(huì)員接觸交流，增強(qiáng)了學(xué)生在課本外的技能，比如溝通水平、對(duì)事物的理解水平、動(dòng)手水平等。鄉(xiāng)土史教育鼓勵(lì)學(xué)生建立自己與鄉(xiāng)土史資源之間的聯(lián)系，并且掌控他們自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。（三）鄉(xiāng)土史教育將學(xué)生的多種學(xué)科技能結(jié)合到一起，增強(qiáng)不同學(xué)科之間的聯(lián)系。鄉(xiāng)土史教育鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展對(duì)特定鄉(xiāng)土史資源的研究、分析以及實(shí)驗(yàn)過(guò)程，鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。學(xué)生將學(xué)到的不同學(xué)科之間的知識(shí)應(yīng)用在鄉(xiāng)土史教育學(xué)習(xí)上，例如觀察、發(fā)現(xiàn)、收集整理、評(píng)估、對(duì)事實(shí)的判斷以及結(jié)論的形成和呈現(xiàn)過(guò)程，通過(guò)聯(lián)系過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，形成學(xué)生自己對(duì)鄉(xiāng)土史的獨(dú)立看法和理

28、解，有效的解決了傳統(tǒng)教育以知識(shí)灌輸形式為主產(chǎn)生的弊端問(wèn)題。（四）鄉(xiāng)土史教育便于鄉(xiāng)土史資源的長(zhǎng)久發(fā)展以及維護(hù)。開(kāi)展適當(dāng)?shù)泥l(xiāng)土史教育使得學(xué)生能夠更好的理解當(dāng)?shù)貧v史文化和發(fā)展沿革，促進(jìn)了當(dāng)?shù)貧v史遺跡、文物的保護(hù)以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的問(wèn)題（一）鄉(xiāng)土史教學(xué)對(duì)鄉(xiāng)土史資源的匹配性要求較高。如何選擇合適的鄉(xiāng)土史資源對(duì)課程至關(guān)重要。老師和學(xué)生需要對(duì)所選擇的鄉(xiāng)土史資源有一定的背景知識(shí)或者生活聯(lián)系，否則這類的鄉(xiāng)土史資源可能達(dá)不到課程設(shè)置的初衷和效果。不同種類的鄉(xiāng)土史資源，例如地圖、古代建筑、或者名勝古跡的名字都會(huì)對(duì)沒(méi)有相關(guān)背景知識(shí)的學(xué)生理解產(chǎn)生一定的困難，這些鄉(xiāng)土史資源在沒(méi)有任何指導(dǎo)和說(shuō)明的情況

29、下通常是很難理解的。另外，如何將合適的鄉(xiāng)土史資源與學(xué)校、課堂的背景相結(jié)合也是困難重重的，不同的學(xué)校、班級(jí)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃和目標(biāo)不同導(dǎo)致可能需要的鄉(xiāng)土史資源也會(huì)變化。（二）時(shí)間因素是檢驗(yàn)中小學(xué)鄉(xiāng)土史教育實(shí)際效果的重點(diǎn)。由于鄉(xiāng)土史教育涉及到一些教室外實(shí)地教育的課程，相關(guān)的準(zhǔn)備工作也必須提前做好，例如：鄉(xiāng)土史資源的教學(xué)籌備問(wèn)題、學(xué)生集體外出的安全問(wèn)題等等。另一方面，由于我國(guó)中小學(xué)生義務(wù)教育階段課程的繁重，鄉(xiāng)土史教學(xué)會(huì)占用一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行一些課后的學(xué)習(xí)工作，比如讀后感、參觀心得體會(huì)、課后討論等等，這些環(huán)節(jié)都需要足夠的教學(xué)時(shí)間才能夠確保鄉(xiāng)土史教育的順利開(kāi)展和效果。（三）鄉(xiāng)土史教育可能會(huì)與國(guó)家政治和歷史沖

30、突。一些鄉(xiāng)土史資源由于自身的區(qū)域性歷史特點(diǎn)明顯，可能與整個(gè)國(guó)家的歷史背景有一定的背離，這些鄉(xiāng)土史資源作為鄉(xiāng)土史教育的一部分過(guò)早的被中小學(xué)生接觸，會(huì)導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土史的理解產(chǎn)生偏差和誤解，從而對(duì)一些國(guó)家歷史的正確理解產(chǎn)生影響。尤其是一些鄉(xiāng)土史資源含有一些敏感和爭(zhēng)議性的問(wèn)題，這些問(wèn)題使得學(xué)生過(guò)早的暴露在社會(huì)性問(wèn)題下，對(duì)學(xué)生能否健康成長(zhǎng)和正確接受歷史教育尤為重要。其他問(wèn)題例如如何保證學(xué)生能夠自主、創(chuàng)新的完成鄉(xiāng)土史課程，而不是簡(jiǎn)單的從網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)資料的抄襲來(lái)應(yīng)付課程，以及如何通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土史資源的第一印象的重要性來(lái)完成鄉(xiāng)土史教育課程（尤其是烈士紀(jì)念碑、博物館等具有強(qiáng)烈政治歷史色彩的鄉(xiāng)土史資源）

31、，這些問(wèn)題對(duì)不同年齡段的學(xué)生都會(huì)具有不同的鄉(xiāng)土史教學(xué)方式，能否正確掌握這些方法對(duì)順利開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育意義重大。第二章 漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育概況第一節(jié) 漢中開(kāi)展鄉(xiāng)土歷史教育的現(xiàn)實(shí)性一、當(dāng)前教育系統(tǒng)對(duì)于鄉(xiāng)土歷史教育的重視依照一般高中歷史課程要求（實(shí)驗(yàn)）（2003）以及高中歷史新課程變變革的需要，鄉(xiāng)土史教育的開(kāi)展開(kāi)始被有關(guān)人士所重視，其將鄉(xiāng)土歷史課程資源當(dāng)做目前高中課程資源的關(guān)鍵構(gòu)成部分，也得到了全面的認(rèn)可，這就是在高中歷史發(fā)展中，此類課程資源的開(kāi)發(fā)使用準(zhǔn)備了全面的理論憑證。在此大背景下，漢中地區(qū)教育系統(tǒng)在開(kāi)展新課改的過(guò)程中，對(duì)于鄉(xiāng)土史資源的開(kāi)發(fā)利用和鄉(xiāng)土歷史教育的廣泛開(kāi)展也有所注重。一方面聯(lián)合文化系

32、統(tǒng)等部門著力開(kāi)發(fā)漢中鄉(xiāng)土史資源，將漢中地區(qū)豐富的歷史資源有效利用起來(lái)，為鄉(xiāng)土史教育的開(kāi)展做好基礎(chǔ)鋪墊。另一方面廣泛號(hào)召漢中地區(qū)各中學(xué)按照新課改要求，不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，在盡可能的情況下，依照現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行全面豐富的鄉(xiāng)土史教育，促進(jìn)漢中區(qū)域鄉(xiāng)土史的研發(fā)以及教育的進(jìn)步。二、學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史教育感興趣目前，在我國(guó)應(yīng)試教育的大前提下，一方面迫于高考的壓力，教師更多的以迎合考試為目的，課堂教學(xué)主要是將課本和考試當(dāng)做關(guān)鍵點(diǎn)，輕視了大部分歷史課程資源的使用，造成此類教育目標(biāo)更加簡(jiǎn)單以及單一，也使歷史失去了其豐富生動(dòng)的特性。另一方面，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，在老師的引導(dǎo)下，也以應(yīng)對(duì)考試為目的，學(xué)習(xí)方式十分單一，

33、限制了學(xué)生在歷史課堂上開(kāi)拓思維的可能性，同時(shí)也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的興趣。通過(guò)對(duì)漢中地區(qū)高中生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前的歷史學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀任然是以課本為主，老師進(jìn)行填鴨式教學(xué)，但在這種學(xué)習(xí)形勢(shì)下，學(xué)生們實(shí)際上對(duì)歷史知識(shí)的接收是十分有限的，更加難以融會(huì)貫通。即使是為了應(yīng)對(duì)考試，對(duì)歷史課本上的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)行記背，其對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的記憶時(shí)限也是相當(dāng)短的，甚至可能存在記錯(cuò)、記混的現(xiàn)象，不僅沒(méi)有很好掌握歷史課本知識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程也相當(dāng)乏味枯燥，往往是事倍功半的效果。因此，對(duì)于歷史課堂和歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，他們是期待更多的可能性的，學(xué)生們想通過(guò)新的教學(xué)方式、新的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，提高自己的學(xué)習(xí)效率，提升自己

34、的學(xué)習(xí)質(zhì)量。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土史資源運(yùn)用于歷史課堂是十分感興趣的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土史是曾經(jīng)生活在這一地區(qū)的人們遺留的生活痕跡和創(chuàng)造的出的寶貴財(cái)富，是出生以及發(fā)展在上述地區(qū)的學(xué)生們周邊的歷史。所以，鄉(xiāng)土史對(duì)于歷史課本來(lái)講，更符合自身的生活，也更易于感知。同時(shí)，學(xué)生也有從熟悉的事物入手的心理，也有了解自己祖先、了解自己家鄉(xiāng)的渴望，鄉(xiāng)土史教育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既能符合他們歷史學(xué)習(xí)方式的心理預(yù)期，又能讓他們順利接收歷史基礎(chǔ)知識(shí)，致使學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土史的學(xué)習(xí)興致十分高昂。三、漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史資源豐富漢中，地處陜西南部，北有層巒疊嶂的秦嶺，南有奇峰突兀的巴山，漢江橫貫兩山之間，嘉陵江由北向東南延伸。作為地

35、理版圖的中心，漢中有著與中華文明幾乎同樣古老悠久的歷史。尚書禹貢中稱禹分天下為“九州”，漢中即為其古梁州之地；夏、商、周時(shí)，這里有褒方國(guó)；東洲赧王時(shí)置漢中郡；史記六國(guó)年表載，秦歷共公26年，即公元前451年，“右庶長(zhǎng)城南鄭”，也就是現(xiàn)今漢中市人民政府所在地。依此計(jì)算，漢中建城已有約2460年。風(fēng)雨洗禮，歲月積淀，成就了這座國(guó)家級(jí)歷史文化名城3。漢中具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在這塊土地上，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)名留千古的歷史人物，醞釀了許多推動(dòng)歷史進(jìn)程的大事件。褒姒封后，劉邦稱王、韓信登壇、張騫博望、蔡侯造紙、李固歸葬、諸葛北伐、放翁吟唱漢中作為漢家發(fā)祥地，既是古人類繁衍生息的棲息地，又是醞釀漢文化的文明之源

36、。漢水地處我國(guó)南北地理分界線的南側(cè)，地理環(huán)境優(yōu)越，氣候條件適宜，是古人類理想的棲息地。大量考古發(fā)現(xiàn)，至少在20萬(wàn)年前，漢水兩岸就開(kāi)始有人類的祖先在這里繁衍生息，因此這里分布著眾多的古人類文化遺址，例如漢中市南鄭縣龍崗寺古人類遺址和漢中市西鄉(xiāng)李家村古文化遺址。漢中也是中華文明的重要發(fā)源地之一，除了先秦時(shí)期久遠(yuǎn)而輝煌的歷史之外，自漢以降，“高祖受命，興于漢中，建定帝位，以漢詆焉”。由漢中而漢中王，由漢中王而漢朝，由漢朝而漢人、漢族、漢語(yǔ)、漢字、漢文化，一脈相承。誠(chéng)如大英百科全書所言：“漢族的形成，始于漢代”。在漢中這座歷史文化名城，在歷史的進(jìn)程中，不僅發(fā)生了許多重要?dú)v史事件，流傳了寶貴的歷史文化，

37、更遺存了許多文物古跡。“大城州四十二里，城內(nèi)有小城，南憑津流，北結(jié)環(huán)雉，金鏞漆井，皆漢所修筑”這是北魏酈道元所著的水經(jīng)注中，對(duì)西漢時(shí)期漢中城的描述。后時(shí)雖有增益，但其址未移。這里既有山河堰這種與都江堰、鄭國(guó)渠齊名的重要水利工程，又有飲馬池、古漢臺(tái)、拜將壇這樣的著名兩漢遺址，更有“棧道千里，建于蜀漢”的褒斜道和世界上最早人工開(kāi)鑿的通車隧道石門，還有石門摩崖石刻這樣的國(guó)之瑰寶，以及被譽(yù)為“天下第一驛”的褒城驛和長(zhǎng)眠先賢的張騫墓、蔡倫墓、武侯墓，等等。處處勝跡，難以盡述。漢中這座經(jīng)過(guò)歲月洗禮的古老城市，給后人留下了無(wú)數(shù)的歷史文化遺產(chǎn)，不僅有歷史沿革、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)俗、歷史名人、重大事件，更有大量的

38、歷史文化遺跡，如此豐富多樣的鄉(xiāng)土史資源，是鄉(xiāng)土史教育得以開(kāi)展的有效保障。第二節(jié) 漢中地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教育發(fā)展現(xiàn)狀一、教育部門提倡但學(xué)校實(shí)際運(yùn)用少教育部門雖然能夠根據(jù)新課改的要求提倡和呼吁地方各個(gè)中學(xué)積極開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育，但是事實(shí)上因?yàn)槠胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中并沒(méi)有在鄉(xiāng)土歷史內(nèi)容以及教育部分指出清楚的標(biāo)準(zhǔn)，只在三個(gè)必修內(nèi)容后的教學(xué)活動(dòng)建議中有所提及，這導(dǎo)致鄉(xiāng)土史教育的事實(shí)缺乏制度保障和經(jīng)濟(jì)支持，因此，鄉(xiāng)土史教育通常流于形式，很難保證有效實(shí)施。漢中地區(qū)教育部門雖然對(duì)鄉(xiāng)土史教育有一定的呼吁，對(duì)學(xué)校也作出了相關(guān)的要求，但真正落實(shí)到學(xué)校，還是出現(xiàn)了一定的難度。對(duì)于學(xué)校來(lái)講，確保升學(xué)率以及學(xué)校綜合成績(jī)是非常關(guān)

39、鍵的方面，所以，學(xué)校課程設(shè)定以及教學(xué)趨勢(shì)，必然圍繞著考試進(jìn)行的，與之相對(duì)應(yīng)的，對(duì)教師的要求也必然是以課本知識(shí)講述為主，只要保證讓學(xué)生學(xué)習(xí)到考試重點(diǎn)，鄉(xiāng)土史教育是否開(kāi)展并不重要。學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)土史教育的想法，對(duì)宣傳鄉(xiāng)土史教育有一定的困難。此外，由于目前的鄉(xiāng)土史教育仍然處于一個(gè)發(fā)展摸索階段，還沒(méi)有形成完備的體系，也沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)校即便想要開(kāi)展一定的宣傳，但是被本地教育發(fā)展情況、教師教學(xué)水平、學(xué)生接受情況的限制，也使鄉(xiāng)土史教育的開(kāi)展存在一定風(fēng)險(xiǎn)，有可能會(huì)在鄉(xiāng)土史教育效果不佳的同時(shí)，也影響了原本課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，這實(shí)際上是得不償失的。二、鄉(xiāng)土歷史資源豐富但開(kāi)發(fā)利用不足漢中悠久歷史中的名人、史事、文獻(xiàn)資

40、料、名勝古跡、文獻(xiàn)資料等，提供了相當(dāng)豐富的鄉(xiāng)土史資源，為鄉(xiāng)土史教育的發(fā)展準(zhǔn)備了良好的條件，然而因?yàn)槎喾N因素，上述針對(duì)的資源并沒(méi)有得到合理的使用。一方面是當(dāng)?shù)氐慕逃块T缺乏教材開(kāi)發(fā)的概念，沒(méi)有對(duì)漢中鄉(xiāng)土史資源進(jìn)行有效整合，研發(fā)出屬于本區(qū)域的鄉(xiāng)土史材料，此類教材是全面發(fā)展鄉(xiāng)土史教育的主要基礎(chǔ)，沒(méi)有教材支撐，只是靠教師口頭傳授，很難使學(xué)生有深刻的理解。因此，鄉(xiāng)土史教材缺乏這一問(wèn)題，需要引起重視。另一方面，漢中有很多名勝古跡可供參觀學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種貼近歷史的方式，有助于學(xué)生直觀感受歷史，更易于接收歷史知識(shí)。但是出于組織問(wèn)題、安全問(wèn)題等顧慮，學(xué)校一般不愿意將學(xué)生帶出校門進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生錯(cuò)失了

41、很多直觀感受歷史的機(jī)會(huì)，這就使古跡類鄉(xiāng)土資源沒(méi)有得到利用，沒(méi)能發(fā)揮其輔助歷史教學(xué)的作用。三、鄉(xiāng)土史教學(xué)與實(shí)際課堂教學(xué)結(jié)合存在困難鄉(xiāng)土史教學(xué)雖然近些年在我國(guó)有所發(fā)展，但相較于國(guó)外來(lái)說(shuō)，其發(fā)展的程度還是相當(dāng)有限，沒(méi)有形成一套完備的教學(xué)模式供所有歷史教師進(jìn)行參考。漢中地區(qū)的教育水平實(shí)際上只是平平，高中教師對(duì)于歷史知識(shí)的講述，基本還是沿用原有的教學(xué)方式 ，課堂形式還是比較單一，教學(xué)方法還是相對(duì)死板。因此，教師在日常的歷史教學(xué)中，很難將鄉(xiāng)土史與課本進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在課本知識(shí)講述的過(guò)程中恰當(dāng)?shù)囊豚l(xiāng)土史，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)相當(dāng)困難。此外，由于歷史課本的編寫是基于整體國(guó)家歷史進(jìn)程的，對(duì)于地方史和部分細(xì)節(jié)方面的歷史，

42、是無(wú)法兼顧的，這就導(dǎo)致了在歷史課本知識(shí)講授的過(guò)程中，選擇合適的切入點(diǎn)滲透地方史，是非常有難度的。因此，鄉(xiāng)土史教育與基本課堂教學(xué)的結(jié)合，對(duì)于教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)。四、鄉(xiāng)土史教育受限于教學(xué)時(shí)間難以進(jìn)行有效拓展在現(xiàn)在的教學(xué)局面中，主考科目占用其余科目的情況非常普遍，首先是遭遇停課或其余突發(fā)事件時(shí)，學(xué)校為確保主考科目的學(xué)習(xí)時(shí)間，一般會(huì)放棄不考試的科目，其次非主考科目的排課時(shí)間大部分不好，主要匯集在上午兩節(jié)或是下午，上述時(shí)間段的教學(xué)成果并不好，其中，歷史作為非主考科目，就面臨這種情況。在漢中地區(qū)，歷史課的命運(yùn)也不能免俗，為了在有限的課堂時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)，教師的教學(xué)方式必然是以歷史課本教學(xué)為主，以考試

43、重點(diǎn)的講授為目的，盡可能的幫助學(xué)生去應(yīng)對(duì)考試，那么，在這有限的時(shí)間里，就很難保證教師有意愿去開(kāi)展鄉(xiāng)土史教學(xué)了，即使是部分教師有心轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，更新教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土史，但由于課堂時(shí)間限制，也很難對(duì)鄉(xiāng)土史進(jìn)行拓展，那么學(xué)生獲得的鄉(xiāng)土史知識(shí)也只是浮于表面。五、城鄉(xiāng)開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育的程度不同在新課改的推動(dòng)和教育部門的呼吁下，城市學(xué)?；蚨嗷蛏俚亩加心芰﹂_(kāi)展鄉(xiāng)土史教育，一方面有較優(yōu)秀的師資力量為基礎(chǔ)，另一當(dāng)面，對(duì)于鄉(xiāng)土史資源的運(yùn)用，城市學(xué)校更具有可能性和便捷性。與城市學(xué)校相對(duì)比，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平、師資力量、學(xué)生資源等方面，還是存在一定差距的。農(nóng)村學(xué)校即使有心響應(yīng)新課改的號(hào)召，也受限

44、于實(shí)際情況難以推動(dòng)鄉(xiāng)土史教育的開(kāi)展，一是部分偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校師資力量緊缺，存在一名教師兼多門課教學(xué)的情況，因此，教授歷史的教師，不一定是歷史專業(yè)出身的，其歷史知識(shí)儲(chǔ)備和歷史教學(xué)水平本身就有限，課堂教學(xué)只能按照課本進(jìn)行，很難對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行拓展，更不要說(shuō)去主動(dòng)研究學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史，在課堂上滲透鄉(xiāng)土史知識(shí)了。二是由于交通條件、經(jīng)濟(jì)條件等限制，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生很難有機(jī)會(huì)外出，通過(guò)接觸當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E去感知鄉(xiāng)土歷史幾乎是不可能的。三是農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量相對(duì)不高，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)去開(kāi)拓、創(chuàng)新思維的能力不足，鄉(xiāng)土史教育開(kāi)展的效果就十分有限了，甚至對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史有可能是多余的負(fù)擔(dān)，因此，受各種條件的約束，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)

45、展鄉(xiāng)土史教育的程度很低，甚至在某些偏遠(yuǎn)學(xué)校，完全不開(kāi)展鄉(xiāng)土史教育。第三章 宋代蜀道紙幣的產(chǎn)生與漢中鄉(xiāng)土歷史教育資源的開(kāi)發(fā)第一節(jié) 宋代蜀道經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、北宋的蜀道交通北宋，國(guó)都是開(kāi)封，蜀道政治位置逐漸降低，然而四川依舊是朝廷財(cái)政的關(guān)鍵籌集地區(qū)以及重要的基地，蜀道經(jīng)濟(jì)作用更加明顯。 宋還是使用唐朝的政治劃分體制，將道路當(dāng)時(shí)劃分標(biāo)志， 把道路當(dāng)做維護(hù)統(tǒng)治的線索，提早在四川地區(qū)置西川路以及峽西路，將成都以及漢中當(dāng)做治所。 咸平四年（1001）被劃分成益州路、梓州路、利州路、夔州路，也被叫做“川峽四路”，四川就得到了名字。 在蜀道交通創(chuàng)建部分，宋使用了極具特點(diǎn)的全新模式。 首先，創(chuàng)建蜀道修筑報(bào)批體制，通

46、過(guò)體制的方式限制道路創(chuàng)建，扶持蜀道的創(chuàng)建。 在宋太祖當(dāng)上皇帝之后，局開(kāi)始出兵征討前蜀，在這個(gè)時(shí)期設(shè)置了緣邊巡檢濠霍橋梁使、風(fēng)州路濠霍都監(jiān)等官，砍掉道路兩旁的樹(shù)木，開(kāi)辟出潛行的道路。 平蜀之后，又派遣官員治理，任命任川、陜諸州長(zhǎng)吏、通判兼任橋道事。真宗時(shí)應(yīng)劍州之請(qǐng)，在出現(xiàn)驛站的梓潼等地區(qū)，設(shè)置了主簿一員開(kāi)展管理。此后派遣武臣充鈴轄，統(tǒng)領(lǐng)人夫，管理道路。 上述體制讓蜀道交通得以順利開(kāi)展。 北宋嘉佑期間，也修建了白水路取代了之前的青泥嶺，讓其成為汴京、關(guān)中以及巴蜀間仕宦溝通的最佳道路。 其二，關(guān)注道路的經(jīng)濟(jì)影響。 在宋代，蜀道交通的影響，特別是經(jīng)濟(jì)功能，逐漸被周邊官吏所了解， 因此，周邊官吏提出修建

47、道路、嘉棧道，來(lái)得到更多的商販，乃至在蜀道干線上開(kāi)設(shè)支線。 朝廷掌握到上述情況的風(fēng)險(xiǎn)，所以就嚴(yán)明禁止，關(guān)鍵棧道的修正事件，地區(qū)官員不能私自做主，需要掌握事件狀況，且向上報(bào)告，讓朝廷以及相關(guān)部分進(jìn)行分析，得到皇帝審查之后貫徹執(zhí)行，通過(guò)上述模式限制地區(qū)官員借修路邀功的舉動(dòng)。 神宗熙寧、元豐年間，根據(jù)故道以及褒斜道改道的事情，對(duì)兩線里程距離、驛館數(shù)目、道路狀況、科差輕重、維修難度和照顧川茶運(yùn)輸?shù)炔糠?，歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的爭(zhēng)吵之后，在各個(gè)組織的同意下，最后讓宋神宗決定，把驛道轉(zhuǎn)移到故道。 其三，關(guān)注蜀道經(jīng)濟(jì)交通功能。 比如之前敘述的元豐元年（1078）川陜驛路最后轉(zhuǎn)移到故道，重點(diǎn)因素就是川茶經(jīng)濟(jì)， 故道是那

48、個(gè)時(shí)候西北重鎮(zhèn)秦州 轉(zhuǎn)輸川茶的重要道路。茶綱和商旅供給易辦等運(yùn)送到秦州，因?yàn)橹暗牡缆犯臃奖恪?茶源自唐，在宋得到發(fā)展， 宋代四川區(qū)域茶葉產(chǎn)量超出其余區(qū)域產(chǎn)量的總數(shù)。神宗熙寧、元豐時(shí)期是蜀道茶馬貿(mào)易發(fā)展的高峰階段，對(duì)宋的政治經(jīng)濟(jì)造成非常深遠(yuǎn)的作用，其是促進(jìn)宋代蜀道經(jīng)濟(jì)邁向更高階層的關(guān)鍵因素。 宋廷最后做出以故道為正驛路的決定，就是因?yàn)楫?dāng)初茶馬貿(mào)易運(yùn)作便利，展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)原因?qū)A道挑選上的實(shí)際影響。 其四，創(chuàng)建蜀道周邊植樹(shù)造林體制。 大中祥符九年（1016）六月，太常博士范應(yīng)就指出：“諸路多闕系官材木，望令馬遞鋪?zhàn)?，夾官道植榆柳，或隨土地所宜種雜木，五、七年可致茂盛，供用之外，炎暑之月亦足蔭及行人

49、?！?所以，在道路兩邊種樹(shù)有良好的影響，首先可以很好的維護(hù)道路、照顧行人，此外可以為官用木材儲(chǔ)備資源。 天圣三年（1025），知興元府褒城縣竇充提出在鳳州至益州道路上種上樹(shù)木，且依照種植樹(shù)木數(shù)目當(dāng)做評(píng)價(jià)官吏成就的憑證20。 上述意見(jiàn)，都被當(dāng)初的政府所接受。 這就導(dǎo)致宋代蜀道周邊良好的社會(huì)環(huán)境，其道路周邊都有眾多森林草地分布， 這和宋政府關(guān)注在道路周邊種植數(shù)目有緊密的關(guān)系，將樹(shù)木種植明確道路走向也存在關(guān)聯(lián)。 其五關(guān)注健全蜀道交通設(shè)備以及體質(zhì)創(chuàng)建。 宋代聯(lián)系川陜交通的重要方式就是故道以及金牛道。 此時(shí)政府在驛路上創(chuàng)建了非常健全的“遞鋪”體質(zhì)。 宋代設(shè)定遞鋪的體制就是十、二十和二十五里的距離設(shè)置。但

50、是在川陜各道路上，為低于蒙古軍隊(duì)，遞鋪轉(zhuǎn)變成九里。宋對(duì)遞鋪兵士生活也非常重視，多次指出， 健全遞鋪，改善房屋，購(gòu)買工具等。 對(duì)道路各個(gè)重要地區(qū)，挑選重臣開(kāi)展管理，強(qiáng)化四周地區(qū)官吏的審查監(jiān)管，上述方式確保了蜀道順利使用。二、宋代蜀道沿線經(jīng)濟(jì)的繁榮北宋階段，政府關(guān)注蜀道和其四周的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以道路四周發(fā)展速度很快、商貿(mào)也非常繁榮，四周商旅來(lái)往密切，貿(mào)易多發(fā)，即便是在道路情況不好的青漲嶺上，也出現(xiàn)了供應(yīng)商旅休憩的旅店酒店，在蜀道路過(guò)的普通地區(qū)，也出現(xiàn)了方便的住宿以及飲食資源，道路四通八達(dá)，加快了蜀道經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。北宋城府府路的成都平原、利州路的漢中盆地以及秦鳳路是西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高的區(qū)域。四通八達(dá)的

51、道路把各個(gè)地區(qū)連接在一起，產(chǎn)生了完善的蜀道經(jīng)濟(jì)帶。以上各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力大致相等，漢中盆地即便地區(qū)不大，但是地理位置更站優(yōu)勢(shì)，尤其是上述地區(qū)在北宋時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合水平就達(dá)到頂峰，進(jìn)而可以在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)通南北，加快經(jīng)濟(jì)帶的后續(xù)發(fā)展。第二節(jié) 宋代蜀道紙幣的產(chǎn)生一、北宋的蜀道線上的茶馬貿(mào)易“茶馬互市”，是我國(guó)唐宋至明代時(shí)少數(shù)民族地區(qū)施行的一項(xiàng)以茶易馬的貿(mào)易制度。早在唐貞元末年，朝廷為了鞏固邊防，強(qiáng)化軍隊(duì)，需要大量馬匹，用以裝備騎兵和運(yùn)輸糧食，而茶葉作為西北地區(qū)的少數(shù)民族喜愛(ài)的物品，受到少數(shù)民族的追捧，鑒于雙方的需求互補(bǔ)，朝廷設(shè)立邊貿(mào)市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的寶雞隴縣就是茶馬貿(mào)易的交易點(diǎn)之一，用茶葉與西北的少數(shù)民族換馬

52、，開(kāi)了茶馬交易之先河。北宋早期使用銅錢買馬，到983 年，使用銅錢買馬的交易轉(zhuǎn)變成以布帛、茶和其余物品換取馬匹?；诖罅康氖袌?chǎng)需求，商賈販茶到西北，可獲得豐厚的利潤(rùn)，但茶葉買賣也受到一定的監(jiān)管，茶商在進(jìn)行茶葉貿(mào)易的時(shí)候需要“茶引”等政府發(fā)放的茶葉交易證據(jù) , 也就是 “引與茶必相隨” 。那個(gè)時(shí)候買馬地一般位于陜西, 以茶買馬必須接近川蜀。 川茶全面在陜西買馬是英宗治平元年 (1064 年)。 當(dāng)時(shí)的陜西買馬官薛向建議 ,以茶葉這種西北少數(shù)民族最喜愛(ài)的商品進(jìn)行交易，換取馬匹。宋史·食貨志 說(shuō):“宋初 , 經(jīng)理蜀茶, 置互市于渭、 德順軍三郡 , 以市蕃夷之馬。” 蜀商把茶葉品運(yùn)送到西北

53、讓政府購(gòu)買馬匹 然后得到白銀。如此就開(kāi)始了蜀道經(jīng)濟(jì)帶茶馬、 茶鹽買賣的歷史。因?yàn)椴?、鹽、馬對(duì)國(guó)家民眾來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵的商品,因此茶馬、茶鹽買賣，在經(jīng)濟(jì)帶上產(chǎn)生了規(guī)模龐大的商品流通熱潮 ,周邊城市也逐漸進(jìn)入了市場(chǎng)中13。二、北宋的蜀道線上交子的產(chǎn)生北宋交子是國(guó)內(nèi)最初的紙幣，也是全球出現(xiàn)最早的紙幣，不只在我國(guó)貨幣歷史上，在全球歷史上，都有非常關(guān)鍵的影響。關(guān)于交子產(chǎn)生的原因，有如下兩個(gè)方面。前提條件。其一，宋代商業(yè)信用關(guān)聯(lián)非常常見(jiàn)。唐安史之亂明顯阻礙了唐代社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，導(dǎo)致錢荒。首先是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的需要，其次是對(duì)錢荒懼怕蔓延的抵御，商人開(kāi)始出現(xiàn)異地貿(mào)易，直接就要在政府開(kāi)具證據(jù)，然后依靠上述憑證得到金錢，上

54、述憑證就是飛錢。毫無(wú)疑問(wèn)的是，飛錢激發(fā)了貨幣的憑證以及交換影響。因此，唐宋之后，飛錢使用范疇持續(xù)擴(kuò)展，導(dǎo)致信用關(guān)系的發(fā)展到更高的階層到。此外，政府對(duì)民間買賣中賒買以及賒賣范疇持續(xù)擴(kuò)充，也導(dǎo)致票據(jù)使用次數(shù)增多，且在民間創(chuàng)建了對(duì)信用憑證的信任。由于上述票據(jù)被當(dāng)做金屬貨幣的典范，可以簡(jiǎn)化交易流程，而達(dá)到民眾的認(rèn)可和喜愛(ài)，因此就奠定了民眾基礎(chǔ)。其次，物質(zhì)科技基礎(chǔ)的發(fā)展。四川地區(qū)在北宋時(shí)期有非常高超的造紙以及印刷科技。宋代就是我國(guó)古代科技進(jìn)步的繁榮階段，四川就是那個(gè)時(shí)候的造紙中心。此外，要讓紙幣高效流通，就要具備繁雜的技術(shù)作些氨暗記。因此我們就可以知道，宋朝就表現(xiàn)出大量印刷紙幣的物質(zhì)基礎(chǔ)。直接原因。第一

55、，當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。宋王朝為了平穩(wěn)社會(huì)秩序，開(kāi)國(guó)之后就提出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，商品制造以及境內(nèi)外買賣的條例。商品貿(mào)易活動(dòng)的持續(xù)擴(kuò)大，導(dǎo)致貨幣需求持續(xù)增加，但是貨幣太過(guò)沉重切不便于攜帶，因此就創(chuàng)造了紙幣取代金屬貨幣。第二，交子和鐵錢的持續(xù)發(fā)行有明顯的關(guān)系。四川交通不發(fā)達(dá)，并沒(méi)有大量的銅資源。宋太祖開(kāi)寶時(shí)期，在雅州設(shè)定鑄錢監(jiān)鑄鐵錢，禁銅錢進(jìn)入蜀地。北守太平興國(guó)四年，宋太宗開(kāi)始讓銅錢進(jìn)入四川，但是不能攜帶鐵錢出去，銅錢依舊不足，民間買賣還是使用鐵幣，因?yàn)樘^(guò)笨重，攜帶不方便。宋朝事實(shí)記載，那個(gè)時(shí)候購(gòu)買匹布就需要兩萬(wàn)鐵錢，大概五百斤，需要使用車輛裝載，鐵錢使貿(mào)易不方便，益州交子出現(xiàn)就有了一定的歷史依據(jù)

56、。第三，交子出現(xiàn)和四川地理氛圍有緊密的關(guān)聯(lián)。在古代四川道路最難走。在紹興六年十月任江南西路安撫制置大使兼知洪州的李綱（1683-1140）就指出：“四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢腳重，難于赍挈。故以交子為便?！睘榱吮阌谫I賣，突破道路的限制，交子由此出現(xiàn)。三、宋代蜀道紙幣在世界金融史上的意義宋代的蜀道紙幣是全球出現(xiàn)時(shí)間最早的紙幣-交子，促進(jìn)了全球商業(yè)信貸的進(jìn)步，最早蜀道紙幣（交子）開(kāi)始時(shí)行始于蜀川一隅之地，到了南宋普遍用于東南各國(guó)。蜀道紙幣對(duì)全球商業(yè)金融貿(mào)易的進(jìn)步有顯著的促進(jìn)影響，北宋階段四周各民族和南海各個(gè)國(guó)家一般都使用宋錢，各國(guó)之間的貿(mào)易由于相同的交易媒介-交子，而更加頻繁，使得各國(guó)實(shí)際上是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)

57、體而存在的；紙幣的發(fā)行，更加方便了貿(mào)易往來(lái)，降低了交易的成本，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，為世界金融乃至世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。在商業(yè)往來(lái)中充分體現(xiàn)了貨幣的重要性。在宋代資本不只持續(xù)激發(fā)自身通暢貨幣的影響，此外其還步入到制造以及流通行業(yè)，對(duì)產(chǎn)品包買或者提前付款，為全新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。交子的出現(xiàn)對(duì)全球貨幣發(fā)展歷史有有非常關(guān)鍵的作用。其在全球貨幣發(fā)展歷史中有開(kāi)啟新時(shí)期的作用，即便交子出現(xiàn)的時(shí)候，全球各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展能力并不高，貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊非常慢緩，信用體制并不健全，政府使用信用模式的資金不足，因此就表現(xiàn)出不完善性，與當(dāng)代紙幣進(jìn)行比較，依舊出現(xiàn)明顯的距離，甚至無(wú)法

58、稱作完善的紙幣，然而其是最早的紙幣原型，上述雛形不只和當(dāng)代貨幣有眾多相同的地方，此外也展現(xiàn)出明顯的國(guó)債特點(diǎn)，依舊沒(méi)有脫離有價(jià)證劵的特色，因此可以將其當(dāng)做紙幣與國(guó)債中間的“類國(guó)債”，此外宋朝交子的出現(xiàn)，特別是官交子的出現(xiàn)為合理解決貨幣以及財(cái)政的關(guān)系提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，此外交子使用的時(shí)候表現(xiàn)的缺點(diǎn)也為解決財(cái)政以及貨幣關(guān)聯(lián)，為紙幣在此后的宣傳以及使用奠定了十分關(guān)鍵的基礎(chǔ)，為全球金融貨幣的進(jìn)步準(zhǔn)備了條件。第三節(jié) 宋代蜀道紙幣在漢中鄉(xiāng)土史教育中的開(kāi)發(fā)運(yùn)用一、紙幣“交子”與漢中鄉(xiāng)土史的聯(lián)系北宋時(shí)期，漢中歸四川的利州路管轄，分設(shè)興元府、洋州、興州和直屬京師的三泉縣，這一時(shí)期，漢中是中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。興元府是西北和西南、西部和東部商品運(yùn)輸?shù)年P(guān)鍵道路，貿(mào)易非常繁榮。位于漢中盆地東部的洋州，也是一個(gè)商品貿(mào)易發(fā)達(dá)的城市，是一個(gè)各地商賈開(kāi)展貿(mào)易必然要去的地方，這里盛產(chǎn)黃金、美酒，貿(mào)易的高度繁榮，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)刎泿沤?jīng)濟(jì)的繁榮。東南西北的商品，都集中在興元府、洋州，必然會(huì)使這里成為西部地區(qū)重要的金融、貿(mào)易中心。茶