少數(shù)民族歌曲對中國民族聲樂發(fā)展的重要性

1、少數(shù)民族歌曲對中國民族聲樂發(fā)展的重要性摘 要：中國民族聲樂的發(fā)展已經經歷了數(shù)千年的洗禮和變遷，可以說得上是源遠流長。中國民族聲樂發(fā)展和繁榮的過程，是一個不斷吸收、融合、完善其他藝術形式的過程，在這其中少數(shù)民族歌曲是中國民族聲樂發(fā)展的發(fā)揮了很重要的作用。少數(shù)民族歌曲不僅是我國民族聲樂的根基，也是推動民族聲樂發(fā)展的重要推手之一。因此將我國的少數(shù)民族歌曲發(fā)揚光大，對我國民族聲樂的發(fā)展有很重要的積極意義。關鍵詞：少數(shù)民族 歌曲 民族聲樂 發(fā)展 重要性 一、中國民族聲樂發(fā)展情況的概述中國民族聲樂是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中華民族藝術文化的重要組成部分。中國民族聲樂誕生于我國民間，可以追溯到我國文明史的盡

2、頭，經過數(shù)千年的口傳心授、世代相傳，可以說的是源遠流長，歷史悠久。中國民族聲樂扎根于豐富的中華民族文化沃土，是在我國各族人民經過長久的表演和實踐中共同開創(chuàng)并逐步發(fā)展壯大，隨著近代社會中西方文化交往的日漸頻繁，中國的民族聲樂在保留了傳統(tǒng)民族韻味的基礎之上，吸收融合了西方音樂表演藝術的精髓，形成了獨特的文化和表演體系。中國的民族聲樂也逐漸的開始走出國門，走向世界，在廣闊的國際舞臺上展示自己獨特的文化韻味和無限的藝術魅力。中國民族聲樂有著極為豐富的內涵，在廣義上來看，中國民族聲樂的主要淵源包括我國傳統(tǒng)的民族歌曲、民間曲藝說唱以及傳統(tǒng)戲曲；在狹義上來說，中國民族聲樂就是在上述的三種傳統(tǒng)藝術相互滲透、相

3、互融合的過程中演變而來的民族聲樂藝術，所以在中國民族聲樂的發(fā)展歷程是繼承了中國傳統(tǒng)民族歌曲、民間的說唱曲藝以及傳統(tǒng)戲曲表演藝術的精華，同時融合吸收了西洋美聲唱法的獨特表演技巧，發(fā)展到今天已經成為一種具有科學性、民族性、藝術性和時代性特征的獨特的民族聲樂藝術形式。二、少數(shù)民族歌曲對于中國民族聲樂發(fā)展的作用（一）少數(shù)民族歌曲發(fā)展的歷程我國的少數(shù)民族歌曲是整個中華民族音樂文化中不可缺少的重要組成部份，“我國先民的音樂生活大致是從石器時代的早期狩獵、采摘等勞動環(huán)境中自發(fā)產生的”。 胡郁青 中外聲樂發(fā)展史，西南師范大學出版社，2007最早的歌曲是在遠古社會人們在生產勞動的閑暇之余用節(jié)奏不同地自然地長嘯或

4、者低吟，來表達勞動及生活中的感受，并揮灑著自己不同的感情，這種表現(xiàn)形式經過漫長時期的演化和改變，就成為了最原始的民歌。隨著社會和經濟水平的不斷發(fā)展，少數(shù)民族的歌曲的形式和內容也越來越豐富。這些少數(shù)民族的獨特歌曲是基于每個少數(shù)民族自己的發(fā)展歷史和文化背景，是各族人民集體智慧和鄉(xiāng)土識的結晶，是生生不息的人類文化的載體，由百姓大眾創(chuàng)造的，有著深厚的生活基礎和濃郁的生活氣息，是群眾藝術審美再創(chuàng)造。反映了特定時代、特定地域的這個民族的思想、感情、審美觀和藝術情趣，帶著一方水土一方情，有著鮮明的民族個性和獨特的審美價值與一定的民間習俗聯(lián)系在一起，形成內涵豐富的民族藝術文化。（二）少數(shù)民族歌曲對中國民族聲樂

5、的推動作用1. 有利于更好的吸引觀眾大眾的審美在不同的時代有著不同的特征，但都影響了某種聲樂藝術形式在當時聲樂市場中的地位、發(fā)展方向和生命力。 趙世蘭、李卓 審美不止，藝術不息一大眾審美對聲樂藝術的影響摘自音樂生活2004在談到我國民族聲樂表演發(fā)展的時候，其實最基本的還是應該得到觀眾們的認可，如果沒有觀眾的支持和捧場，再優(yōu)秀、再出色的聲樂藝術也只是一種無根之木，無源之水。在當代社會民族聲樂的表演者們的精彩表演很大程度上豐富了人們的精神生活，不過對于觀眾而言，再好的藝術表演，再好的歌唱形式，聽多了也會產生審美疲勞。當廣大的觀眾對于一種千篇一律的歌聲、造型及服飾感到厭倦的時候，就渴望聽到、看到更加

6、原汁原味、天然質樸、形式內容豐富多樣的的聲樂藝術表演形式，渴望欣賞到耳目一新的表演形式。這時候，以原生態(tài)為基礎的少數(shù)民族歌曲走向前臺，就會馬上給觀眾一種如沐春風的感覺，更容易得到觀眾的青睞。因為少數(shù)民族歌曲是我國各族人民在漫長的生產、生活體驗中創(chuàng)作而出的，流傳廣泛，也不會有任何的藝術加工，是最原汁原味的民族表演歌唱形式。少數(shù)民族歌曲基本上是采用本民族的方言俚語進行演唱，歌曲反映的都是各個民族人們生活和生產方面的點點滴滴，表達著一種質樸的情感，讓人倍感親切，而且作為少數(shù)民族歌曲的演唱者，也基本上市本民族地地道道的民族歌手，演唱方式簡單，發(fā)聲方法淳樸自然，歌聲飽含情感，表演形式豐富多樣，這樣的藝術

7、形式也更容易喚起觀眾的共鳴。由此可見，少數(shù)民族歌曲的流行和推廣，對于當代中國民族聲樂更好的吸引觀眾，打下更廣泛的群眾基礎，有很重要的積極意義。2. 少數(shù)民族歌曲是對中國傳統(tǒng)文化的傳承當今社會，一部分從事民族聲樂表演和學習的表演者，對我國傳統(tǒng)的少數(shù)民族歌曲不夠了解，也缺少研究的興趣，總以為只有西洋的歌唱和聲樂藝術才是藝術表現(xiàn)形式的主流，看不上中國傳統(tǒng)的少數(shù)民歌歌曲，認為這些歌曲的形式和內容過于落后和低俗。這種現(xiàn)象在某些人身上表現(xiàn)的淋漓盡致，如果大家都這么認為的話，那么中國傳統(tǒng)少數(shù)民族音樂的精髓，就無法傳承給從事民族聲樂專業(yè)的后輩們，這樣的話我們的民族聲樂還能剩下什么，還能怎么樣去表現(xiàn)和發(fā)展呢？中

8、國民族聲樂要想得到長足的發(fā)展，必須保持足夠的生命力和發(fā)展?jié)摿?，而滋育著這種生命力和發(fā)展?jié)摿Φ?，正是?shù)千年以來中華民族的優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)藝術文化，正是我國民間豐富多彩的優(yōu)秀民族歌曲藝術。中國民族歌曲可以說是源遠流長，博大精深，我國現(xiàn)今五十五個少數(shù)民族在歷經數(shù)千年的風雨洗禮之后，有了豐富的民族文化積淀，我們的少數(shù)民族歌曲、傳統(tǒng)的戲曲及說唱藝術都是中國民族聲樂賴以生存和發(fā)展的文化源泉和資源寶庫。中國民族聲樂的發(fā)展離不開少數(shù)民族歌曲的支撐和推動，中國的民族聲樂要走出有屬于自己堅持特色的藝術的發(fā)展道路，創(chuàng)造出更多屬于我們中國自己的民族聲樂藝術品牌。3. 少數(shù)民族歌曲在中國民族聲樂教育上有更豐富的資源中

9、國民族聲樂的發(fā)展離不開一代代民族聲樂的學習者對于中國民族聲樂的傳承和發(fā)揚，因此強調中國傳統(tǒng)民族聲樂教育對于中國民族聲樂的發(fā)展同樣重要?，F(xiàn)今社會我國絕大部分民族聲樂的教學都是來源于專業(yè)音樂學院或音樂院校的課堂授課，這些民族聲樂的學習者們所接受的聲樂教育也大多是在學習西方的聲樂知識和演唱方法的基礎上來學習傳統(tǒng)唱法，上課模式也基本是采取“一對多”的授課方法，不能突出我國民族聲樂的特點，也不會有更生動的藝術表現(xiàn)形式，教學方式枯燥單調，學生學習起來也會顯得呆板，不能掌握聲樂表演的技巧和藝術表現(xiàn)魅力。中國民族聲樂來自于中國民間傳統(tǒng)藝術，因此走出校園、走向民間，才能使得學生更好更生動的學到中國民族聲樂的精髓

10、。在這一點上少數(shù)民族歌曲有著自己得天獨厚的資源優(yōu)勢，我國的每個少數(shù)民族的人們大都能歌善舞，也都有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨特的歌曲形式，雖然各民族在生存地域、語言、文化發(fā)展背景等方面有著很大的不同，但是這些少數(shù)民族歌曲的內涵都是想通的，因為它們都來自于少數(shù)民族群眾的普通勞動生活，歌曲內容和唱法更是沒有固定的模式，能夠使歌唱者肆意揮灑自己的情感，這樣的教育對于學生而言更加的生動自然，也容易喚起他們對于我國民族聲樂的感情。三、結語當今社會是一個經濟水平高速發(fā)展的社會，也是生活節(jié)奏進一步加快的社會，文化的發(fā)展也將是多元化發(fā)展的趨勢。中國的民族聲樂來源于中國燦爛的傳統(tǒng)民族音樂文化，沒有對中國傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承就不會有中國民族聲樂的明天。因此，如何將寶貴的民族音樂文化遺產時代相傳，并將其融入到民族聲樂的表演和教育當中，是關系到中國民族聲樂發(fā)展的