第13課_燦爛的宋元文化(一)公開課

1、文明的勃興文明的勃興(先秦時期先秦時期)古代科技發(fā)展的高峰古代科技發(fā)展的高峰 夢溪筆談夢溪筆談（畢升發(fā)明活字版的記載）（畢升發(fā)明活字版的記載）夢溪筆談書影 雕版印刷術(shù)：雕版費工、費時、錯了雕版印刷術(shù)：雕版費工、費時、錯了不易改正、一次印刷后的雕版又無法不易改正、一次印刷后的雕版又無法再派上用場再派上用場 ?；钭钟∷⑿g(shù)突出兩個活字印刷術(shù)突出兩個“變變”：變死字變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時時 、發(fā)現(xiàn)錯誤可以改動。、發(fā)現(xiàn)錯誤可以改動。v北宋畢升發(fā)明活北宋畢升發(fā)明活字印刷字印刷v元朝時發(fā)明了木元朝時發(fā)明了木活字活字v明清時出現(xiàn)了銅明清時出現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字

2、鉛鑄的金屬活字 彩色套印彩色套印 雕版印刷很長時間只能用單一顏色印刷，多用黑色，有時也用藍(lán)色或紅色。這樣，正文、注釋等不同作用的文字就無法區(qū)別了。為了便于閱讀，人們就在雕版印刷的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出彩色套印的方法。 北宋出現(xiàn)了用紙印刷的錢幣，稱為“交子”。為了防止偽造，就在交子上蓋滿紅黑兩色印記。后來，宋朝政府用6枚帶花紋的印章以紅、藍(lán)、黑三色蓋在交子上。這可視為彩色套印的先聲。 到14世紀(jì)中葉，紅黑兩色套印的方法問世了。它是采用兩塊大小相同的木板，一塊用來刻印黑色的字或畫，另一塊刻印紅色的字或畫，分兩次印刷。先用一塊版印出黑字，再用第二塊版加印紅字。由于必須使兩塊版套配吻合，套印便由此得名。套印后來

3、發(fā)展到5色或7色。1974年7月28日在山西應(yīng)縣佛宮寺木塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文物中，有3件題名為南無釋迦牟尼佛像同版彩印畫和熾盛光九曜圖等彩色套印品，據(jù)鑒定這些畫為燕京遼統(tǒng)和年間(公元9831012年)印制，是世界上現(xiàn)存最早的印刷彩色。套版印刷問世后，使書中的注釋、批點、圈點、眉批、旁批等與正文相區(qū)別，從而達(dá)到了眉目分明的目的。 轉(zhuǎn)輪排字盤。此盤是元代王禎設(shè)計發(fā)明的，用于排放轉(zhuǎn)輪排字盤。此盤是元代王禎設(shè)計發(fā)明的，用于排放活字字模。字盤為圓盤狀，分為若干格，活字字模依韻排活字字模。字盤為圓盤狀，分為若干格，活字字模依韻排列在格內(nèi)。下有立軸支承，立軸固定在底座上。排版時兩列在格內(nèi)。下有立軸支承，立軸固定在底

4、座上。排版時兩人合作，一人讀稿，一人則轉(zhuǎn)動字盤，方便地取出所需要人合作，一人讀稿，一人則轉(zhuǎn)動字盤，方便地取出所需要的字模排入版內(nèi)。印刷完畢后，將字模逐個還原在格內(nèi)。的字模排入版內(nèi)。印刷完畢后，將字模逐個還原在格內(nèi)。 是印刷技術(shù)的一次 重大飛躍，既經(jīng)濟(jì)，又省時，促進(jìn)了文化的交流與傳播3傳播過程傳播過程： 往東傳到朝鮮、日本，往西傳到阿拉伯，15世紀(jì)時傳入歐洲。4意意 義義：今天，印刷業(yè)已告別了今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火鉛與火”的時代，進(jìn)入的時代，進(jìn)入到到“光與電光與電”的時代。如：的時代。如：激光照排、電腦排版、高激光照排、電腦排版、高速印刷機(jī)等速印刷機(jī)等 。王選，(1937年-2006年2月

5、13日)，江蘇無錫人。我國漢字激光照排系統(tǒng)創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過程的計算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。指南針：利用磁鐵在地球磁場中的南北指南針：利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而制成的一種指向儀器。指極性而制成的一種指向儀器。司南羅盤針羅盤針 持羅盤俑持羅盤俑 南宋（11271279年）高22.2厘米 1985年江西省臨川縣朱濟(jì)南墓出土，江西省臨川市上渡轄區(qū)文管所藏。 陶涌手中持一羅盤，俑座底部墨書“張仙人”三字，故又稱該俑為“張仙人”俑，是古代風(fēng)水先生的造型。此件為研究旱羅盤出現(xiàn)的時間、造型及作用，提供廣可靠的實物資

6、料。 舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦陰晦則觀指南針則觀指南針。 北宋北宋萍州可談萍州可談 渺茫無際，天水一色，舟舶來往，渺茫無際，天水一色，舟舶來往，惟以惟以指南針為則指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣。死系矣。 南宋南宋諸藩志諸藩志材料分析3、指南針的傳播和意義、指南針的傳播和意義指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將原指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將原始航海時代推至終年。始航海時代推至終年。”由此指南針也被世人譽為由此指南針也被世人譽為“水上之友水上之友”。 南宋時阿拉伯人學(xué)會使用指南針后來又由他們傳人歐洲煉丹引

7、爆圖煉丹引爆圖 煉丹爐（仿漢代） 煉丹家在煉制“仙丹”的過程中發(fā)現(xiàn)硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而發(fā)明了火藥。木炭塊硫磺塊硝石塊唐朝孫思邈在伏硫磺法中最早記載了黑火藥的三組分（硝酸鉀、硫磺和木炭）。蔟藜火球火箭模型 南宋理宗開慶元年（公元南宋理宗開慶元年（公元1259），），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠（子窠類槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠（子窠類似子彈性質(zhì)，用石子、鐵塊等制似子彈性質(zhì)，用石子、鐵塊等制成）。點燃引線后，火藥噴發(fā)，將成）。點燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步（約

8、步（約230米）。米）。 這是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。這是世界第一種發(fā)射子彈的步槍。 銅火炮是裝置在木架上發(fā)射的,木架的形狀似一條長板凳。將銃筒嵌裝在板凳上。因為在炮筒的尾部兩側(cè)各有一個約2厘米的方孔，這樣通過方孔在尾部穿一根鐵栓，就可以 使炮筒固定在木架上。為使火炮高低俯仰，炮筒下加墊木楔，賦予不同的射角，以求達(dá)到需要的射擊距離。（chong）火龍出水火龍出水 都是利用火藥燃燒向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作都是利用火藥燃燒向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力推動火箭向前、升空用力推動火箭向前、升空這些圖片反映了我國古代什么科技成果？中國四大發(fā)明外傳圖 培培 根根四大發(fā)明是中國的先民們四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰

9、明才智為世界以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進(jìn)步作跡，是為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。出巨大貢獻(xiàn)的象征。元代著名科學(xué)家郭守敬五、宋元時著名科學(xué)家五、宋元時著名科學(xué)家宋元時著名科學(xué)家 北宋元朝夢溪筆談“十二氣歷”授時歷主持開鑿?fù)ɑ莺由蚶ü鼐?1、活字印刷術(shù)的發(fā)明、活字印刷術(shù)的發(fā)明 （1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)）畢升發(fā)明活字印刷術(shù) （2）作用：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展）作用：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展 2、指南針和火藥的運用、指南針和火藥的運用 （1）指南針）指南針戰(zhàn)國時制成戰(zhàn)國時制成”司南司南“北宋時制成指南針并開始北宋時制成指南針并開始 用于航海用

10、于航海南宋時傳入歐洲南宋時傳入歐洲（2）火藥）火藥唐末用于軍事唐末用于軍事宋元時廣泛用于戰(zhàn)爭宋元時廣泛用于戰(zhàn)爭13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲3、沈括和郭守敬：、沈括和郭守敬：夢溪筆談夢溪筆談 授時歷授時歷一、選擇題 1畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)是：A 泥活字 B 木活字 C 錫活字 D 銅活字 2歐洲出現(xiàn)活字版比畢升的發(fā)明晚：A 300年 B 400年 C 500年 D 800年3把指南針傳到歐洲去的是：A 日本人 B 印度人 C 波斯人 D 阿拉伯人 （）（ B）（ D）思考：思考：宋元時期為什么是我國古代宋元時期為什么是我國古代科技發(fā)展的高峰？科技發(fā)展的高峰？ 1、生產(chǎn)的不斷

11、發(fā)展，促進(jìn)科技文化的不斷進(jìn)步；、生產(chǎn)的不斷發(fā)展，促進(jìn)科技文化的不斷進(jìn)步；2、各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)與不斷加強(qiáng)；、各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)與不斷加強(qiáng)；3、教育的不斷發(fā)展是科技文化發(fā)達(dá)的重要因素；、教育的不斷發(fā)展是科技文化發(fā)達(dá)的重要因素；4、實行對外開放的政策，中外文化交流不斷，通過、實行對外開放的政策，中外文化交流不斷，通過交流吸收外來優(yōu)秀文化的精華。交流吸收外來優(yōu)秀文化的精華。5、中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的、中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。 1、生產(chǎn)的不斷發(fā)展，促進(jìn)科技文化的不斷進(jìn)步；、生產(chǎn)的不斷發(fā)展，促進(jìn)科技文化的不斷進(jìn)步；2、各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)與不斷加強(qiáng)；、各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)與不斷加強(qiáng)；3、教育的不斷發(fā)展是科技文化發(fā)達(dá)的重要因素；、教育的不斷發(fā)展是科技文化發(fā)達(dá)的重要因素；4、清朝之前，中國歷代統(tǒng)治者基本上是實行對外開放的政、清朝之前，中國歷代統(tǒng)治者基本上是實行對外開放的政策，中外文化交流不斷，有些時期還十分頻繁。中國人民可策，中外文化交流不斷，有些時期還十分頻繁。中國人民可以通過交流吸收外來優(yōu)秀文化的精華。以通過交流吸收外來優(yōu)秀文化的精華。5、中華民族具有勤勞、刻苦