4《蜀道難》課件必修3

1、5.5.按題材給詩(shī)歌按題材給詩(shī)歌分類分類，以了解主旨。，以了解主旨。3.3.了解了解詩(shī)人詩(shī)人經(jīng)歷、思想和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)歷、思想和藝術(shù)風(fēng)格。2.2.借助借助意象意象，進(jìn)入詩(shī)人描繪的，進(jìn)入詩(shī)人描繪的意境意境。1.1.尋找有效切入點(diǎn)，關(guān)注所有尋找有效切入點(diǎn)，關(guān)注所有信息信息。4.4.了解詩(shī)人所處了解詩(shī)人所處時(shí)代時(shí)代，以知人論世。，以知人論世。古代詩(shī)歌鑒賞題一般方略古代詩(shī)歌鑒賞題一般方略蜀蜀 道道 難難唐唐李白李白 李白李白（701-762），字太白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。性格豪放，感情官至供奉翰林。性格豪放，感情奔放，形成了他奔放，形成了他飄

2、逸、奔放、飄逸、奔放、雄奇、壯麗雄奇、壯麗的藝術(shù)風(fēng)格。的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)仙李白從二十四歲詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游游”，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長(zhǎng)江邊的家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長(zhǎng)江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。的動(dòng)人華章。 李白是盛唐最杰出李白是盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素

3、有浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)詩(shī)仙仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有的詩(shī)人，又兼有游俠、刺游俠、刺客、隱士、道人、策士客、隱士、道人、策士等等人的氣質(zhì)，人的氣質(zhì)，儒家、道家儒家、道家和和游俠游俠三種思想，在他身上三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗斯Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。是支配他一生的主導(dǎo)思想。李白的詩(shī)歌今存李白的詩(shī)歌今存990990多首。多首。有大量的政有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。音調(diào)。

4、 李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是點(diǎn)是1 1、滿腔熱情傾注于描寫(xiě)的對(duì)象中、滿腔熱情傾注于描寫(xiě)的對(duì)象中2 2、意象常常超乎現(xiàn)實(shí)、意象常常超乎現(xiàn)實(shí)3 3、大膽的夸張、大膽的夸張白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 杜甫杜甫筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。 杜甫杜甫李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。 韓愈韓愈酒入豪腸，七分釀成了月光，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。吐就半個(gè)盛唐。 余光中余光中尋李白尋李白李白斗酒詩(shī)百篇，李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。長(zhǎng)安市上酒家

5、眠。天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 飲中八仙歌飲中八仙歌 蜀道北起陜西漢蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)成都，全長(zhǎng)450450公里，公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。關(guān)隘眾多。 對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，也有認(rèn)為李白此詩(shī)，是為友人王炎送行，意在也有認(rèn)為李白此詩(shī)，是為友人王炎送行，意在規(guī)

6、勸王炎不要久留蜀地，早歸長(zhǎng)安，體現(xiàn)了作規(guī)勸王炎不要久留蜀地，早歸長(zhǎng)安，體現(xiàn)了作者對(duì)友人的關(guān)心。鑒于當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的國(guó)家形者對(duì)友人的關(guān)心。鑒于當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的國(guó)家形勢(shì)，作者在有意無(wú)意之間流露出對(duì)國(guó)家危殆的勢(shì)，作者在有意無(wú)意之間流露出對(duì)國(guó)家危殆的擔(dān)憂。這點(diǎn)可以參看我們的課文注釋擔(dān)憂。這點(diǎn)可以參看我們的課文注釋，關(guān)于，關(guān)于創(chuàng)作的意圖背景等幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲袆?chuàng)作的意圖背景等幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多興趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背唐王朝

7、由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。于人生道路的艱難。噫吁噫吁 () 魚(yú)魚(yú)鳧鳧（ ） 石石棧棧（ ） 猿猿猱猱（ ）巉巉巖（巖（ ） 飛飛湍湍（ ）喧喧豗豗（ ） 捫參捫參（ ） 膺膺（ ） 砯砯崖（崖（ ） 萬(wàn)萬(wàn)壑壑（ ） 崢嶸崢嶸（ ）崔崔嵬嵬（ ） 吮吮血（血（ ） 咨咨嗟（嗟（ ）yxfzhnnochntunhumn shnyngpnghzhngrngwishnz猿猱欲度猿猱欲度愁愁攀援攀援使人聽(tīng)此使人聽(tīng)此凋凋朱顏朱顏砯崖砯崖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷石萬(wàn)壑雷側(cè)身側(cè)身西西望長(zhǎng)咨嗟望長(zhǎng)咨嗟愁愁：為動(dòng)用法，譯

8、為：為動(dòng)用法，譯為“為為發(fā)愁發(fā)愁”凋：凋：使動(dòng)用法，譯為使動(dòng)用法，譯為“使使凋謝凋謝”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，譯為：使動(dòng)用法，譯為“使使?jié)L動(dòng)滾動(dòng)”西西：名詞作狀語(yǔ)，譯為：名詞作狀語(yǔ)，譯為“向西向西”所守或所守或匪匪親親匪：同匪：同“非非”蜀道之難，難于上青天。蜀道之難，難于上青天。介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置危危乎高哉乎高哉形容詞，譯為形容詞，譯為“高高”。不與秦不與秦塞塞通人煙通人煙名詞，山川險(xiǎn)要的地方。名詞，山川險(xiǎn)要的地方?？梢钥梢詸M橫絕峨嵋?guī)p絕峨嵋?guī)p動(dòng)詞，可譯為動(dòng)詞，可譯為“橫渡，橫穿橫渡，橫穿”。上有六龍上有六龍回回日之高標(biāo)日之高標(biāo)動(dòng)詞，譯為動(dòng)詞，譯為“迂回，繞道迂回，繞道”。錦城雖錦城雖云樂(lè)云樂(lè)

9、。云：動(dòng)詞，說(shuō)；樂(lè)：動(dòng)詞，可譯為云：動(dòng)詞，說(shuō)；樂(lè)：動(dòng)詞，可譯為“享樂(lè)享樂(lè)”難難于于上青天上青天介詞，譯為介詞，譯為“比比”。開(kāi)國(guó)開(kāi)國(guó)何何茫然茫然多么多么黃鶴之飛黃鶴之飛尚尚不得過(guò)不得過(guò)尚且尚且但但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木只只嗟爾遠(yuǎn)道之人嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為胡為乎來(lái)哉乎來(lái)哉為什么為什么1 1、本詩(shī)是如何圍繞、本詩(shī)是如何圍繞“難難”展開(kāi)的？三段展開(kāi)的？三段內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各是什么？?jī)?nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各是什么？自讀思考自讀思考一嘆其一嘆其高高二嘆其二嘆其險(xiǎn)險(xiǎn)三嘆其三嘆其亂亂2 2、課后練習(xí)、課后練習(xí)1 1，“蜀道之難，難于上蜀道之難，難于上青天青天”這句詩(shī)有什么含義？它重復(fù)出這句詩(shī)有什么含義？它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什

10、么作用？現(xiàn)三次，有什么作用？一一顯主旨句顯主旨句三三顯主旨句顯主旨句二二顯主旨句顯主旨句嘆高嘆高 ： 難行難行蜀蜀道之始道之始蜀道高峻蜀道高峻嘆險(xiǎn)嘆險(xiǎn)： 可畏可畏景物凄清景物凄清山惡水險(xiǎn)山惡水險(xiǎn)以以“何時(shí)還何時(shí)還”起起嘆戰(zhàn)禍之烈：嘆戰(zhàn)禍之烈：申戒申戒劍閣險(xiǎn)要?jiǎng)﹂w險(xiǎn)要人禍之慘人禍之慘以以“早還家早還家”結(jié)結(jié)誦讀鑒賞第一段誦讀鑒賞第一段嘆嘆高高 ：可畏：可畏一顯主旨句一顯主旨句蜀蜀道之始道之始蜀道高峻蜀道高峻 , 然然 , 煙煙 , 巔巔 , 連連捫參捫參 , 。 青泥青泥 , 。黃鶴黃鶴 ,猿猱猿猱 。 上上 ,下下 。 (1)找出第一段中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為找出第一段中最能打動(dòng)你的句子，

11、并說(shuō)明為什么。什么。(2)找出第一段中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，找出第一段中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明為什么？并說(shuō)明為什么？噫吁噫吁嚱嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！ 詩(shī)人仰望蜀道，情不自已，脫口而出，詩(shī)人仰望蜀道，情不自已，脫口而出，發(fā)出了強(qiáng)烈的感嘆！在極度的發(fā)出了強(qiáng)烈的感嘆！在極度的夸張夸張中，在嘆中，在嘆詞的前呼后擁中，詞的前呼后擁中，“危危”與與“高高”同義重出，同義重出，極極言蜀道之高，高不可測(cè)言蜀道之高，高不可測(cè)。詩(shī)人拋出一個(gè)動(dòng)。詩(shī)人拋出一個(gè)動(dòng)態(tài)的態(tài)的比喻比喻：“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，這，這一句一句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詠

12、嘆基調(diào)，點(diǎn)明了全統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詠嘆基調(diào)，點(diǎn)明了全詩(shī)主旨。詩(shī)主旨。示范一示范一地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。 作者用作者用16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后們仿佛聽(tīng)到五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路，架設(shè)棧道的情形，敢的人在高山上開(kāi)辟道路，架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！不禁要贊嘆神力和人工的偉大！引用神話傳引用神話傳

13、說(shuō)，增加了詩(shī)歌的神秘色彩，引人入勝說(shuō)，增加了詩(shī)歌的神秘色彩，引人入勝。示范二示范二誦讀鑒賞第二段誦讀鑒賞第二段嘆嘆險(xiǎn)險(xiǎn)：難行：難行景物凄清景物凄清山險(xiǎn)水惡山險(xiǎn)水惡 , 攀攀 , 間間 , 山山 二顯主旨句！飛湍飛湍 ,砯砯崖 。連峰連峰 ,枯松枯松 。 其險(xiǎn)也如此，其險(xiǎn)也如此， ！(1)找出第二段中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)找出第二段中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為什么明為什么。(2)找出第二段中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的找出第二段中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明為什么？句子，并說(shuō)明為什么？示例一：示例一：“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描這幾句描寫(xiě)好在哪里？寫(xiě)好在哪里？示例

14、一：示例一：“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描這幾句描寫(xiě)好在哪里？寫(xiě)好在哪里？詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩的圖畫(huà)；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不

15、暇接，的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了令人驚心動(dòng)魄了風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。嘆嘆亂亂：難留：難留 , ， 開(kāi)。開(kāi)。 , 豺。豺。 , ， ， 麻。麻。 , 家。家。蜀道之難，難于上青天，蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！思考思考“蜀道難蜀道難”這樣一個(gè)難以表述

16、的事這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？“蜀道難蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？么描繪的如此動(dòng)人？李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他融貫其間融貫其間的浪漫主義激情。的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰

17、偉的姿人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人態(tài)。詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。抒情。言山之高峻，則曰：言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連棧相鉤連”詩(shī)人詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境充滿了浪漫主義色彩，讓

18、我們透過(guò)奇麗峭拔的山充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌落筆搖五岳，笑傲凌滄州滄州”的高大形象。的高大形象。 唐以前的唐以前的蜀道難蜀道難作品，簡(jiǎn)短單薄，李白作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)

19、要環(huán)境，要環(huán)境，一連三換韻腳一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。都起到了相輔相成，相得益彰的作用。 我們知道，我們知道，“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？【分析【分析】詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，隨著感情的起伏和

20、自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，蜀道之難，難于上青天難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。的格局。 我們知道，我們知道，“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？B.主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏畏途途”，不可輕易前往。此句有，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容鉤連前后兩層內(nèi)容的作的作用。用?！笆竦乐y，難于上青天蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出這

21、一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句副句”伴隨著。伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：主旨句出現(xiàn)了三次：A.副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文為下文寫(xiě)太寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本張本。C.主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此。以此結(jié)束全結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。詩(shī)，興味無(wú)窮。(