高中政治_堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向課件_新人教版必修3

1、復(fù)習(xí)提問：復(fù)習(xí)提問：加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求（如何做）加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求（如何做）先進(jìn)文化先進(jìn)文化健康有益文化健康有益文化落后文化落后文化腐朽文化腐朽文化大力發(fā)展大力發(fā)展 支持支持 努力改造努力改造 堅(jiān)決抵制堅(jiān)決抵制第九課第九課 推動社會主義文化大發(fā)推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮展大繁榮 一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中國文化在近代出現(xiàn)了衰微中國文化在近代出現(xiàn)了衰微回憶回憶: :中國文化在近代出現(xiàn)了衰微的原因？中國文化在近代出現(xiàn)了衰微的原因？內(nèi)因內(nèi)因外因外因封建專制制度的日趨沒落封建專制制度的日趨沒落西方近代工業(yè)文明的巨大西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊沖擊第一次鴉片戰(zhàn)爭,西方

2、殖民主義者用大炮打開了中國的國門。第二次鴉片戰(zhàn)爭,英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。甲午戰(zhàn)爭和的簽定標(biāo)志著中國淪為半殖民地半封建的社會。（一）（一）肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命 全盤西化論：全盤西化論：該思潮最早該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于成于2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代，主要年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為百事不如人它認(rèn)為百事不如人, ,物質(zhì)物質(zhì)不如人不如人, ,制度不如人制度不如人, ,道德道德不如人不如人, ,知識不如人知識不如人, ,文學(xué)文學(xué)不如人不如人, ,音樂不如人音樂不如人, ,藝術(shù)藝術(shù)不如

3、人不如人, ,身體不如人。身體不如人。 文化復(fù)古主義文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生是近代產(chǎn)生的一種文化思潮的一種文化思潮，它是在中它是在中西文化的對撞中產(chǎn)生的。西文化的對撞中產(chǎn)生的。復(fù)復(fù)古主義的代表人物是古主義的代表人物是林紓林紓, ,章章士釗士釗. .認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)他們堅(jiān)決反對西化主張，要求返回決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔孟之道，在社會上提倡尊孔運(yùn)動，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古孔運(yùn)動，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。思考思考: : 你怎樣評價(jià)這兩

4、種觀點(diǎn)？這兩種做法能你怎樣評價(jià)這兩種觀點(diǎn)？這兩種做法能否實(shí)現(xiàn)中華文化的重振？否實(shí)現(xiàn)中華文化的重振？ 全盤西化論：全盤西化論：它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的民主和自由思想方面，起到一定的積極作用積極作用，但是在總體，但是在總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，民族虛無主義，是不符合中國國情的。是不符合中國國情的。 文化復(fù)古主義：文化復(fù)古主義：雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，面，起到一定作用起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)，但他們

5、死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種食古不化守舊主義的觀念食古不化守舊主義的觀念，是完全錯(cuò)誤的。，是完全錯(cuò)誤的。結(jié)論：結(jié)論： “全盤西化全盤西化”或或“文化復(fù)古主義文化復(fù)古主義”都都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。思考：思考： 你認(rèn)為應(yīng)如何對待外來文化與傳統(tǒng)你認(rèn)為應(yīng)如何對待外來文化與傳統(tǒng)文化，才能實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興呢？文化，才能實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興呢？思考：思考： 從中國近代史看，是哪從中國近代史看，是哪次運(yùn)動實(shí)現(xiàn)了中華文化的歷次運(yùn)動實(shí)現(xiàn)了中華文化的歷史轉(zhuǎn)折，使中華文化由衰微史轉(zhuǎn)折，使中

6、華文化由衰微走向復(fù)興走向復(fù)興? ?陳獨(dú)秀李大釗魯迅毛澤東毛澤東 馬克思主義傳入中國，是中華文化馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)新文化運(yùn)動的出現(xiàn)新文化運(yùn)動的出現(xiàn)新文化運(yùn)動被稱為中國近代史上的第三次新文化運(yùn)動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動最重要的成思想解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動最重要的成果是果是 A,A,民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng) B,B,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 C,C,為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備 D,D,啟發(fā)了中國先進(jìn)知識分子選擇馬克思啟發(fā)了中國先進(jìn)知識分子選

7、擇馬克思主義作為思想武器主義作為思想武器單選題單選題中華文化從衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是中華文化從衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A A、新民主義革命、新民主義革命B B、中國共產(chǎn)黨的誕生、中國共產(chǎn)黨的誕生C C、馬克思主義傳入中國、馬克思主義傳入中國D D、五四新文化運(yùn)動、五四新文化運(yùn)動C中國共產(chǎn)黨肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命中國共產(chǎn)黨肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命在新民主主義革命過程中在新民主主義革命過程中新民主主義文化新民主主義文化先進(jìn)文化先進(jìn)文化在社會主義革命和建設(shè)過程中在社會主義革命和建設(shè)過程中中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化先進(jìn)文化先進(jìn)文化 中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前中國共產(chǎn)黨始終

8、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向進(jìn)方向在當(dāng)代中國，在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化先進(jìn)文化是是中中國特色社會主義文化國特色社會主義文化：馬克思主義；馬克思主義；“四有四有”公民；公民；三個(gè)面向三個(gè)面向-A A、指導(dǎo)思想：、指導(dǎo)思想：B B、最終目標(biāo)：、最終目標(biāo)：C C、基本特征：、基本特征：D D、本質(zhì)、本質(zhì): :社會主義文化社會主義文化（1 1）、在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化的內(nèi)涵）、在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化的內(nèi)涵：（發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求（發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求（如何做如何做） 堅(jiān)持堅(jiān)持“二為二為”方向、方向、“雙百雙百”方針、方針、三三“貼近貼近”、一、一“統(tǒng)一統(tǒng)一”、三、三“更加更加（好）（好）”用用社會主義核心價(jià)值體

9、系社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化發(fā)展方向引領(lǐng)文化發(fā)展方向 要求要求堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的的根本要求和根本保證根本要求和根本保證（二）建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系（二）建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系1 1、社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？是什么？鞏固鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位馬克思主義指導(dǎo)地位用用中國特色社會主義中國特色社會主義共同理想共同理想凝聚力量凝聚力量用用3.3.為什么要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系？為什么要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系？總結(jié)：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮總結(jié)：如

10、何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價(jià)值體系引馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)

11、社會主制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展1 1、在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方、在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟向的旗幟中國特色社會中國特色社會主義偉大旗幟主義偉大旗幟中國特色社會主義道路中國特色社會主義道路中國特色社會主義理論體系中國特色社會主義理論體系2 2、文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉、文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟的最根本要求大旗幟的最根本要求中國特色社會主義偉大旗幟中國特色社會主義偉大旗幟堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系堅(jiān)持中國特色社會主義理論

12、體系3 3、中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)涵：、中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀(4(4）中國特色社會主義理論體系）中國特色社會主義理論體系是馬克思主義是馬克思主義中國化的最新成果，具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造中國化的最新成果，具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力力和感召力(P99)(P99)凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血慧和心血科學(xué)回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題科學(xué)回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題是不斷發(fā)展的開放的理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求集中體現(xiàn)了廣大人民群

13、眾的利益和要求5 5、興起社會主義文化建設(shè)新高潮、興起社會主義文化建設(shè)新高潮P99P99怎么做？怎么做？（1）堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；）堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；（2）以鄧小平理論和）以鄧小平理論和“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想和科重要思想和科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)；學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)；（3）更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道）更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。路，更有自信地邁向社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。中國先進(jìn)中國先進(jìn)文化的求索文化的求索江澤民：江澤民：“旗幟問題至關(guān)重要，旗幟旗幟問題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。就是方向，旗幟就是形象

14、?！保? 1）引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟）引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是什么？是什么？（2 2）這一旗幟引領(lǐng)下的當(dāng)代中國先）這一旗幟引領(lǐng)下的當(dāng)代中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？（1 1）引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是中國）引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是中國特色社會主義特色社會主義（2 2）當(dāng)代中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是：以）當(dāng)代中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是：以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大

15、眾的社會主義文化。族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。 建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。和諧文化倡導(dǎo)會的重要任務(wù)。和諧文化倡導(dǎo)“多音和鳴多音和鳴”、“琴瑟和諧琴瑟和諧”,強(qiáng)調(diào)多樣和諧強(qiáng)調(diào)多樣和諧,追求共存共生。追求共存共生。 因此，有人認(rèn)為，因此，有人認(rèn)為，“建設(shè)和諧文化，就建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣。要尊重文化差異，包容多樣?！闭堖\(yùn)用文化請運(yùn)用文化生活知識分析這種觀點(diǎn)。生活知識分析這種觀點(diǎn)。能力提升：能力提升：文化多樣性是世界的基本特征。尊重文化多樣性是世界的基本特征。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在

16、要求，也是世界文化繁榮的必然要求。因求，也是世界文化繁榮的必然要求。因此，建設(shè)和諧文化，必須尊重文化差異，此，建設(shè)和諧文化，必須尊重文化差異，包容多樣。包容多樣。 答：這種說法是片面的：答：這種說法是片面的： 在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，實(shí)。但是，-P98-P98最后一段最后一段社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)和諧文化必須用馬克思主義中國根本。建設(shè)和諧文化必須用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國特色

17、社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。領(lǐng)風(fēng)尚。 自自20032003年起，教育部有關(guān)部門批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清年起，教育部有關(guān)部門批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等華大學(xué)等7676所高校開展自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作，所高校開展自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作，給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺。下面是部分高校臺。下面是部分高校20102010年自主招生面試試題，這年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。 何為軟實(shí)力，如何構(gòu)建國家軟實(shí)力？何為軟實(shí)力，如何構(gòu)建國家軟